– Kukhona izincazelo ezahlukene zendima yesithathu yeSurah Nur. Ngiyazi ukuthi kuyinto evamile ukuba khona kwezincazelo ezahlukene ngenxa yobubanzi be-Quran kanye nokufaneleka kwayo kuzo zonke izimo, izimo kanye nezimo. Izincazelo ezahlukene ezitholakalayo zivame ukuba izincazelo ezihambisanayo, ezakha ubuqambi obuphelele.
– Ngakho-ke, yini ngempela uRabbim afuna ukuyisho ngaphakathi kwalo mongo ku-Ayat 3 we-Surah Nur?
– Kukhona abalichaza leli vesi njengokubeka iqiniso lokuthi umuntu oziphethe kabi angathanda ukushada nomuntu oziphethe kabi noma umshrik, kukhona futhi abalichaza ngokuthi umuntu oziphethe kabi nomuntu ongenzi lutho olubi ngeke bakwazi ukushada ngaphandle kokuba bobabili baphenduke, ngoba umshado onjalo uyobe uyiharam.
– Ngakho-ke, lezi zimbili izincazelo aziphikisani yini?
– Ngifunde izincazelo ze-Diyanet, eka-Elmalılı Hamdi, nezinye eziningi ezivela kubantu/izinhlanganweni ezahlukene, kodwa angikafinyeleli esiphethweni esicacile.
– Umbuzo wami wokuqala: Enkolweni yamaSulumane, enkolweni yethu yeqiniso, yini isinqumo sokushada phakathi kwendoda eyaphinga ngaphandle kokuphenduka kanye nendoda engazange yaphinga?
– Umbuzo wami wesibili uthi; kukhona abathi umuntu owenze ubufebe wabe esephenduka angashada nomuntu ongazange enze ubufebe. Asisoze sazi ukuthi umuntu owenze ubufebe uqinisile yini ekuphendukeni kwakhe, ukuthi inhloso yakhe yini, nokuthi isono sakhe sixolelwe yini noma cha.
– Uma umuntu ethi uyaphenduka, ngisho noma engakwenzi ngobuqotho, ingabe kungenzeka ukushada naye, ingabe umshado uyavuma?
– Ungangisiza ngendlela ecacile ngemibuzo yami emibili?
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Impendulo 1:
Ake siqale ngokuthola incazelo yendima efanele:
Kunezithathu izingxenye lapha:
– Abakhonzi bezithixo,
– Labo abavumela ubuhlobo bobulili obungekho emshadweni futhi ababuthatha kalula,
– Kukhona futhi labo abangenjalo.
Okokuqala:
Noma yimuphi umuntu wesilisa okholwayo noma umuntu wesifazane okholwayo, nomuntu wesifazane ohlanganisa izithixo noma umuntu wesilisa ohlanganisa izithixo
Akukho ukushada, ngokuqinisekile kuyi-haram, lokho kuyizono.
Okwesibili:
Uma indoda eyonayo kanye nowesifazane eyonayo, njengabantu abasebenza ezindlini zokuzijabulisa kanye nabesifazane abasetshenziswa njengempahla, ababona ukuziphatha okubi njengokuvumelekile noma abakuthatha kalula, khona-ke ukuthatha njengokuvumelekile noma ukuthatha kalula lokho okwenqatshelwe ngokuqinile yizwi likaNkulunkulu.
ukuthuka
ngoba laba bangabantu abakhonza izithombe,
Imishado yabo ayishado.
Ngokuqinisekile kuyi-haram, kufana nomshado wama-mushrik.
Ngakho-ke, kuleli vesi, indoda nenkazana abaziphatha ngendlela yobufebe babhekwa njengabalingana nendoda nenkazana abangamaqaba.
“Lokhu kwenqatshelwe kwabakholwayo.”
kuyalelwe.
Le ndima yilezi ziqephu ezimbili zifakazela ukuthi ukushada kwazo kuyisono.
Kodwa labo abaphenduke ngempela bahlukile.
Okwesithathu:
Indoda noma owesifazane otholwe enecala lobufebe, ngaphandle kobufakazi bokuthi ubehlambalaza noma ukubukela phansi,
Nakuba ukushada kwabo kungase kube yinto engathandeki noma enengekayo ngokomthetho wamaSulumane, kodwa umshado wabo usasebenza uma usenziwe ngabantu abathembekile abaziphatha ngendlela efanele.
Ngokufingqa impendulo yombuzo;
Akukho nkinga ngokwenkolo ngamaMuslim azinayo ukushada, noma ngabe bayaphenduka noma cha.
Noma ngisho nokuthi umuntu ohlanzekile ongazange aphinge ashade nomuntu ophingayo –
ngokwemibandela yobulungiswa bomshado-
Akukho nkinga.
Akukho okungalungile ngomuntu ohlanzekile ukushada nomuntu otholwe enecala lokuziphatha okubi. Ngoba, ngaphezu kwethonya lezimo ezimbi, kungenzeka ukuthi ukusola okuvela emphakathini kubeke umuntu ngaphansi kwesigwebo.
Impendulo 2:
Kuvumelela umuntu owenza ubufebe bese ephenduka, akukho okungalungile ngaye ukushada nomuntu ohlanzekile, umshado uyavumelekile.
Eqinisweni, umgomo lapha yilo: Ngokuvumelana neningi labafundi, kufaka phakathi ukuphinga,
Akukho sono esingavimba umshado.
Lezi zinto azikho phakathi kwezidingo zokuba umshado ube semthethweni.
Okwenza umshado ungabi khona yiyona kuphela umehluko wenkolo.
Njengoba ukushada nabesifazane abangamaJuda namaKristu, abantu abanezincwadi, kuvunyelwe eKoran, ngakho-ke, ngombono wendoda, abantu abangaphandle kwabanezincwadi –
Okwesiyaphi ngaphandle kwe-Islam-
Akukho mthetho uvumela ukushada nabantu abanenkolo ehlukile.
Akudingeki ukuthi amaMuslim abenze ubufebe aphenduke ukuze akwazi ukushadana.
Uma isimo sezulu esibi sibonakala ngokwendlela yendawo,
-nokho, umshado-
Nakuba kungathandeki, kodwa kuyavumeleka.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
