– Ungakwazi yini ukwabelana ngencazelo ka-Mufessir Ferra ngale ndima?
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Incazelo yale ndima yile:
“Ngempela, thina esathumela phansi leli zwi (isambulo, iKurani), futhi ngempela thina esizolilondoloza.”
(Al-Hijr, 15/9)
Evesini
“lehû”
okutholakala ku-
“o”
okuyisho ukuthi
“hû”
isabizwana siye sahlolwa ngezindlela ezimbili ezihlukene:
Eyokuqala ithi “zikr”
okunması gerektiği şekliyle, abesidir; abesliğin anlamı budur, tefsircilerin çoğunun görüşü budur.
Okwesibili,
Leliqiniso, imibono kaFerrâ no-Ibnü’l Enbârî ithi leli vesi lehliselwa kuMprofethi Muhammad. Ngakho-ke, incazelo yale vesi ithi…
NguAllah, uMninimandla onke, owayemvikela futhi ozoqhubeka emvikela emandleni obubi, ezinjini, nasekubhaxabuleni kwezitha.
kusho ukuthi.
Nakuba lokhu kuyincazelo eyiyo, incazelo yokuqala ebonakala ekuqaleni kwendima yile: U-Allah u-Ta’ala uthembise ukuthi uzoqapha i-Qur’an ukuze ingonakaliswa noma ishintshwe, futhi izohlala ilondolozwe.
Ngokuyisisekelo, njengoba kushiwo naku-Ayat 6 ngaphambi kwale Ayat, abakhulekeli bezithixo babesebenzisa inkulumo eyisihlekiso, bephakamisa ukuthi uMprofethi uMuhammad (ukuthula nokubusiswa kube kuye) akazange athole isambulo, nokuthi wayeyisiphukuphuku, ngakho-ke amazwi akhe ayengaveli kuNkulunkulu kodwa evela emademonini, noma ukuthi lokho akushoyo kwakuyizinto ezingenamsebenzi ezingenabufakazi.
Nansiya.
“Yaziniqiniseka ukuthi leli zwi/isambulo, ngempela thina esalithumayo, futhi ngempela thina esizolilondoloza.”
ngokunjalo, lesi simangalo sabo siyanqatshwa ngokuphelele.
Ngakho-ke, lapha.
“ukukhumbula”
Ukuvumisa kusho isambulo, ukuvikela kusho ukuvikela isambulo kunoma yiluphi ushintsho lwangaphandle olungonakalisa ubunkulunkulu bamavesi, phakathi nangesemuva kwenqubo yesambulo, kuze kube usuku lokugcina. Ngakho-ke
-umaqondana nalokho okushiwoyo-
Le ndima ikakhulu iphendula iziphikiso zabakhonza izithixo ngokuphathelene nesambulo, futhi ibonisa ukuthi isambulo sivela kuNkulunkulu nokuthi akukho futhi ngeke kubekhona ukwengeza kuso.
Ngokuqinisekile
Njengoba ukuvikelwa koMprofethi kusho ngokungaqondile ukuvikelwa kwesambulo, ukuhlanganisa zombili izincazelo.
kungenzeka.
“Uma kunjalo, kungani abangane bomprofethi babezikhathaza ngokuqoqwa kweKoran encwadini, njengoba kwakukhona lesi sithembiso?”
Umbuzo onjalo awunakubuzwa. Ngoba njengoba abahafiz (abantu abaligcine ngekhanda iKoran) beligcina ngekhanda iKoran, ukulibuthwa kwalo ngabantu ababephila ngesikhathi sikaMprofethi (Sahaba) nako kungaphansi kwezizathu zokulivikela kukaAllah. UAllah ulibuthe ngale ndlela waphinda waligcina ngoba wathatha isibopho sokulivikela.
Lapha, abahlaziyi beKoran nabo bachaze imibono ehlukene mayelana nohlobo lokuvikelwa kweKoran nguNkulunkulu uMninimandla onke.
Ngokwesibonelo:
1.
Lokhu kwenzeka ngoba uNkulunkulu uyalivikela iKoran, njengomlingo ohlukile emazwini abantu, okwenza abantu bangakwazi ukulengeza noma ukulinciphisa. Ngoba uma abantu bengalengeza noma banciphise okuthile eKoran, isakhiwo seKoran siyashintsha, futhi kuyacaca kubo bonke abantu abanengqondo ukuthi lokhu akusiyo iKoran. Ngakho-ke, ukuba yisimangaliso kweKoran (ukwenza abantu bangakwazi ukuletha into efanayo) kuyayivikela njengodonga oluzungeze idolobha.
2.
U-Allah uMninimandla onke uvikela futhi uqapha iKoran ngokungamniki muntu amandla okuyiphikisa ngamazwi. Lezi zindlela ezimbili zokuchaza ziseduze.
3.
U-Allah uSomandla uyokugcina, akufundise, futhi akusakaze iKoran phakathi kwabantu, ngokuqasha iqembu elizokwenza lokhu kuze kube sekupheleni kwesikhathi sokuzibophezela (umsebenzi), ngaleyo ndlela ayivikele ekuchitshweni nasekubhujisweni ngabantu.
4.
Bathi injongo yokuvikela leli bhuku ukuthi: Uma umuntu engashintsha ngisho uhlamvu olulodwa noma uqaphawulo olulodwa eQur’an, wonke umhlaba uzomshaya ngesibhakela:
“Lokhu akulungile, ukushintsha izwi likaNkulunkulu.”
uthi. Ngisho noma indoda enkulu nengqongqothayo ingenza iphutha noma isiphosiso esincane encwadini kaNkulunkulu, ngisho nezingane zingayitshela ngokushesha,
“Mphathi, uqinisile, kodwa iqiniso lithi…”
bayasho.
U-Fahreddin Râzî uthi:
“Akukho ncwadi eyake yazuza ukulondolozwa njenge-Qur’an. Akukho ncwadi enye engazange yaphazanyiswa, yashintshwa noma yaphulwa ngandlela-thile. Nakuba abantu abangakholwa, amaJuda namaKristu babenamaphupho amaningi nezifiso zokushintsha nokonakalisa i-Qur’an, ukuthi le ncwadi isalokhu ilondolozwe ngaphandle kokushintshwa ngandlela-thile kuyisimangaliso esikhulu. Ngakho-ke, lokhu kuqinisekisa ukuthi yizindaba ezivela kuNkulunkulu. Lokhu kuyisimangaliso esikhulu.” (Razi, incazelo yendima ehlobene)
Njengoba le sura yashunyayelwa eMekka, kusho ukuthi kusukela ngaleso sikhathi kuze kube manje, yonke indawo yonke iye yaba ngufakazi wokugcwaliseka kwalesi siprofetho esingabonakali. Ngempela, noma ngabe leli vesi eQur’an alizange libe nenkulumo ecacile, ukulondolozwa kwalo iminyaka eminingi kangaka ngesivikelo esingakaze sibe khona kunoma yiluphi olunye incwadi, njengoba uRazi esho, bekuyoba yisimangaliso esikhulu ngokwaso. Ukuthi lokhu kwachazwa ngokucacile kusukela ekuqaleni ngaleli vesi, ikakhulukazi ukuthi kwachazwa ngokuqinisa, kuyisimangaliso sesayensi esingenakuphikwa. Futhi, iminyaka engaphezu kwekhulu namashumi amathathu, umhlaba ube ngufakazi walesi simangaliso esihlanganisa kokubili ulwazi nokusebenza.
“Lezi yizindima zencwadi kanye nezindima zeQur’an ezicacile.”
(Al-Hijr, 15/1; bheka u-Elmalılı, Hak Dini, incazelo yale ndima)
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
