Mthandiwe, mzalwane wethu,
Uzwelo:
Isici esiphakeme esitholakala kubantu abakhulu. Uphawu lwezimpawu eziphakeme njengobubele, ukuzwelana, ukwenza okuhle nokuba nomusa…
Ustad Bediuzzaman Hazretlerinin
“ubuthakathaka, ubumpofu, isihawu, ukuzindla”
Enye yezimiso ezine zokukhonza ukholo ne-Kur’an, njengoba eyichaza njengendlela, ububele.
Uzwelo
, umuntu
“Egameni likaRahim”
iyona yindlela enkulu yokufinyelela.
Rahim
Ukufinyelela ngokuphelele egameni lakhe kwenzeka ngokuba usizo kubantu endleleni yokholo, okuyinto enhle kunazo zonke, ngokubasindisa ekuhluphekeni kwaphakade nokubaletha enjabulweni engapheli, ngayo yonke imizamo yakhe. UMprofethi uMuhammad (ukuthula kube kuye) ungummeleli ophakeme kakhulu walencazelo. Wayebiza abakhonza izithixo ukuba bamukele ubuNkulunkulu obunye, futhi wayezama ngamandla ngaphansi kwezimo ezinzima kakhulu ukuze abasindise ekuhluphekeni kwesihogo. Kodwa wayengumphikisi ongenakuzithiba wobuqaba.
Kuyaziwa ukuthi ubutha kumuntu ongakholwa bukhona ngenxa yokungakholwa kwakhe.
Ngokwamazwi kaMnu. Bediüzzaman,
“Umuntu akathandwa ngenxa yobuntu bakhe, kodwa uthandwa ngenxa yezimfanelo zakhe.” (Münazarat)
Ngokwale nqubo, umuntu akathiywa ngenxa yobuntu bakhe, kodwa ngenxa yezimfanelo zakhe ezimbi. Ngakho-ke, thina siyothiya isici sokungakholwa kumuntu ongakholwa, futhi ngeke simthande ngenxa yaleso sici. Kodwa siyozama ngothando ukumsiza ukuba asuke kuleso sici sokungakholwa.
Futhi kubonakala sengathi kuseduze nozwelo, futhi kuvame ukudidaniswa nalo.
“ukubekezela”
Ake sibheke kuleli. Ukubekezelelana kaningi
“ukubekezela, ukuthethelela, ubumnene kanye nesihe”
Igama elithi “umxube” lisetshenziswa ngomqondo ohlukile.
Ukubekezelelana
uma kuthiwa, “ukubekezelela abantu abagulayo ngokomoya, ukubaphatha kahle nokusebenzela ukusindiswa kwabo ngesineke”
kufanele kuqondwe. Ngale ndlela, ukubekezela kuyingxenye yobubele futhi kuyisici esiphakeme.
Ngeshwa, abantu abaningi abayiboni intshisekelo ngale ndlela namuhla. Uma kukhulunywa ngentoleransi, kuqondwa ngendlela eyinqaba, ebonakala njengobuntu kodwa empeleni iyibugovu obuphelele: ukungangeni ezintweni zabanye, ukungazihluphi ngezono zabo, ukungazikhathazi ngabo, ukungaphazamisi ukuthula kwethu. Ngithi kuyinqaba ngoba kubonakala njengokuziphatha kahle, njengobuntu, kodwa empeleni kusho ukuthi umuntu uyakwamukela ngentokozo ukuthi omunye umuntu uyoya egeheni laphakade.
Kukhona iphuzu elilodwa okudingeka ligcizelelwelwe:
Njengakho konke okunye, ukubekezelelana nakho kunemikhawulo.
Ngaphezu kwalokho, asinalo ilungelo lokungabekezeleli. Izenzakalo esibhekana nazo empilweni yansuku zonke noma
“hukukullah” (njengokuthandaza, ukuzila ukudla)
noma
“amalungelo okukhonza”
okungukuthi
“ukulungelo lomuntu”
kuhlobene na.
Akukho ukubekezelela okungaba khona kumuntu mayelana nezenzo eziphambene noNkulunkulu, izono, kanye nezinto ezenqatshelwe.
Ngokuphambene, kulezi zimo, umsebenzi wokuxwayisa abantu ubalwa njengongcwele kakhulu, futhi eQur’an, kukhulunywa ngakho njengesizathu esikhulu sokuthi uMphakathi kaMuhammad (ukuthula kube kuye) ube ngcono kunezinye izizwe:
“Ninawo umphakathi omuhle kakhulu owake wadalelwa abantu. Niyala ngobuhle, niyenqabela ububi, futhi niyakholwa kuNkulunkulu.”
(Al-Imran, 3:110)
Ngakho-ke, ngeke sikubekezelele ukuziphatha okungamjabulisi uNkulunkulu, okwenqatshelwe nguye, futhi sizozama ngamandla ethu ukukuqeda.
Ngokuqondene nelungelo lomuntu,
Ngeke sibekezelele ukwephulwa komthetho okwenziwa ngokoqobo noma ngokomzwelo kumalungelo omunye umuntu.
Kusele izono ezenziwe kumuntu ngokwakhe. Yilapha-ke indawo yokubekezelelana.
Sinamandla okuxolela umuntu osilimaze impahla yethu noma osihlebelezile. Ukusebenzisa leli lungelo kungcono kunokuziphindiselela.
Masibe nesihe kuwo wonke umuntu, ukuze nathi sithole umusa kuNkulunkulu.
Masibe abantu abaphansi, masibe abathethelelayo, abanomusa, ukuze sibe nobuso bokulindela intethelelo nentethelelo kaNkulunkulu.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
