– Ungakwazi yini ukubhala impendulo yale mpendulo yama-atheist, lapho sithi: “Uma uNkulunkulu engasidalanga, ngubani owasidalayo?” Ngididekile kakhulu, ngicela ungisize. Impendulo yama-atheist:
– Kulo mbuzo kunamaphutha amabili ekucabanga. Ukucabanga okuyindilinga kanye nokuphikisana. Ukucabanga okuyindilinga (noma i-tautology) kusho ukuqala endaweni ethile, bese uqhubeka uze ubuyele kuleyo ndawo.
– Kuthathwa njengokuthi kukhona okuthiwa kwadala indawo yonke (uNkulunkulu), bese kubuzwa ukuthi uma kunguyena owadalayo, ngubani-ke owadalayo? Lokhu akuhluke ngalutho ekubuzeni ukuthi “Uma kungadalwanga, kwadalwa kanjani?” Isizathu esenza abantu ababuza lo mbuzo bangabi nanye indlela yokucabanga ngendawo yonke ngaphandle kokuthi yadalwa, nokuthi babona umqondo wokudalwa njengento engokwemvelo kangaka, ukuthi bakhuliswe ngomqondo wokudalwa kusukela ebuntwaneni babo. Kodwa-ke, umqondo wokudalwa (ukudalwa kusuka ekungeni) ngumqondo ongajwayelekile kakhulu. Akulula ukucabanga ngawo futhi awunangqondo. Ngakho-ke, emlandweni wemicabango yomuntu, umqondo wokudalwa ngumqondo omusha kakhulu (iminyaka embalwa). Ngaphambi kwawo, kukhona kakhulu “ukuguquka kwento eyodwa ibe yinto enye” ezinkolelweni nasezinkolelweni zakudala. Ngoba ukuthi into ivelele kusuka ekungeni akulula ukucabanga ngayo. Umbuzo ofanele ongabuzwa ngabantu abakholelwa kuNkulunkulu akusiwo umbuzo othi “Indawo yonke yavelaphi?” Ngoba lokhu nakho kukholelwa ukuthi indawo yonke yayingekho, yase iba khona. Umbuzo ofanele uthi “Indawo yonke yayikhona njalo, noma yavelaphi kamuva?” Umbuzo ungaphindwa uthi “Uma yavelaphi, kanjani futhi ngani?” Futhi umbuzo othi “Kungani kunokuphila endaweni yonke?” ungangezwa kulokhu. Ezinye zale mibuzo zingenela emkhakheni wesayensi (i-cosmology ne-theoretical physics). Ngokwalokho okungangeneli, akekho emhlabeni ongakhipha isinqumo esinokwethenjelwa.
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Ukudala nokudalwa
izimqondo zabo
“ukuba ngaphandle kwemikhwa”
Kuyinto evamile, ngoba kuhloswe ngayo ukuchaza okujwayelekile. Uma okujwayelekile kuchazwa ngokuphindaphinda okujwayelekile, lokho-ke yiyona nto ebizwa ngokuthi i-tautology. Ngakho-ke, uma
“incazelo”
Uma sikhuluma ngayo, kuyacaca ukuthi lokhu akujwayelekile.
Umqondo wokudala uyincazelo. Ukuthi umqondo wokudala ushaqileyo kuyaphikisana nokuqhubeka nokuthuthuka kwengqondo yomuntu. Ngakho-ke, sikhuluma ngomqondo ovela ezingeni lokuqonda elithuthukile. Imibono efana neshansi noma ukwenzeka ngengozi ayihambisani nokuqhubeka kwemvelo.
Inkinga lapha ukuthi, njengoba singenalo ikhono lokudala kusukela ekuqaleni, singaba kanjani nomqondo wokudala kusukela ekuqaleni noma ekungeni?
Konke esikwaziyo ngendawo yonke kulinganiselwe yimikhawulo yethu yobuntu. Umqondo wokudala ukhombisa ngale kwale mikhawulo. Ukuzama ukuphikisa lo mqondo ngaphandle kokwazi imvelo yawo, bese siphinde siwuchaze ngendlela yethu, kuyaphikisana. Zonke izincazelo esizama ukuzenza ngaphandle kolwazi ngale kwemikhawulo yobuntu, ziwumjikelezo we-tautology.
“Ingabe umhlaba ubulokhu ukhona, noma waba khona kamuva?”
Umbuzo wakhe nawo ungumbuzo ongenalutho, ongenazincazelo eziyisisekelo. Uma kunjalo, kuqala kubuzwe lo mbuzo: Ngaphambi kwakho kokubili
“izwe lonke”
Yani, önce onu var edip sonra tekrar var olup olmadığını sormak nasıl bir mantık ürünüdür? Ya da önce
“izwe lonke”
Ukubuza ukuthi “kwavela kanjani” bese kuvela kamuva, kuwumzekelo omunye wemibuzo eyindida, empeleni engeyona imibuzo, ethi indawo yonke yayivele ikhona ngaphambi kokuba ivele.
Iphutha elikhulu elingabonwa ngabantu ukuthi isintu, esingakayitholi imvelaphi yomqondo “wobukhona”, sikwazi ukusebenzisa lo mqondo njengesiphawulo kuyo yonke into…
Futhi, yini ulwazi lomuntu ophilayo kuphela njengento eyodwa mayelana nokungabikho? Izimpendulo ezivela ku-cosmology, i-quantum physics, kanye ne-theoretical physics mayelana nempilo ekugcineni zisho ukuthi konke esikwaziyo kukhawulelwe yimikhawulo yobuntu. Uma sifuna ukulalela okuthile okungaphezu kwalokho…
Hawking’
singakwazi ukuzibandakanya ekunambithekeni komhlaba wamaphupho ocebile.
Akekho emhlabeni ongatholakala “esahlulelweni esithembekile” ngaphandle kwemingcele yethu.
Lokhu kubonisa ukuthi isayensi, eyayiyikholwa elisha lekhulu elidlule, ayisathembekile. Ngakho-ke, isidingo sethu sokwahlulela ngencazelo engaveli emhlabeni siye saqinisekiswa.
Isambulo se-Quran sifinyelela kithi ngale kwengqondo nangale komhlaba wangaphandle.
Ukukhetha kusezandleni zethu; noma sizophila impilo yethu emfushane phakathi kokungabaza okungapheli kanye nokuntuleka kokuzithemba, noma sizongena ezingeni lokuphila lokholo, sibeke yonke into, njengesayensi, ingqondo, imvelo, endaweni yayo efanele, futhi sifinyelele ku-cosmos kusuka ku-chaos.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
