Mthandiwe, mzalwane wethu,
Noma yini eyona ndalo inkulu kunazo zonke, eyona ndawo yayo ibanzi kunazo zonke?
yinyoni.
Zonke izindawo ezijulile zezulu, kanye nazo zonke izindawo ezibandayo zomhlaba, zingenye yezinyoni. Inkululeko yayo ayinamkhawulo, indawo yayo yokusebenzisa ayinaphelo.
Ngakho-ke, ukuthatha isidalwa esinobukhulu nobulwandle obunjalo, usibophelele esiseleni esincane kangaka, usihlukanise nomhlaba waso obanzi, usigwebe ukuba siphile impilo yokufa, akuhambisani nakho ukuhlakanipha nengqondo yomuntu, ngisho nozwelo lobuntu alukuboni lokhu njengokufanele.
Ngaphezu kwalokho, akukho nzuzo ethile noma umphumela ophusile wokubopha inyoni enempilo ebanzi kangaka ekhejini elincane kangaka. Kuyinjabulo yomuntu siqu kuphela, ukwaneliseka komuntu ngamunye.
Ngokumangalisayo, le njoya nokunambitheka kuthathwa ekukhaleni nasekulileni kwale nyoni encane, ehlukaniswe nezwe layo elibanzi yafakwa ejele, ngendlela yokuthi…
ngokukhala okubuhlungu kwengqondo
kuyazwakala. Lokhu kunjengokuthokozela ukuhlupheka kwezinye izidalwa. Yingakho u-Imam-ı Birgivî Hazretleri,
wayebheka njengesono ukubopha inyoni ekhejiweni nokuzijabulisa ngayo,
uyibalule phakathi kwezinhlupho.
Nokho, akazange abone ububi ekufuyweni nasekugcinweni kwezinyoni ezihlala endaweni encane, ezikwazi ukuhlala kuphela ekhejini, futhi ezingajwayele ukuhlala ngaphandle kwekheji.
Kuye kwachazwa ukuthi akukho bungozi ngisho nasezinyonini ezifuyelwa ukuthola inzuzo ethile.
Njengenyoni ekhuliselwa ukuzingela. Amajubane akhuliselwa ukuzingela, njengoba abanye abenza njengomkhuba, athathwa njengento engathandeki ngoba akukho okunye okuzuzwa ngaphandle kokuzilibazisa. Kukhona ngisho nezincwadi ezibhalwe phansi ezithi ukukhulisa amajubane nokudlala ngawo ngenjongo yokuzijabulisa kuphela kungaholela ebuphofwini.
Lapho kukhulunywa ngesikhathi sikaKhalifa u-Osman (ra) lapho ukuthanda amaphuphu kwakusabalale eMadina, u-Osman wenza uphenyo ngalolu daba, wabe esekhipha umthetho wokwenqabela, echaza ukuthi ukuzilibazisa ngamaphuphu kuwukuchitha isikhathi esiwusizo, wabe esejabisa labo abachitha isikhathi.
Lokhu akubandakanyi izingane ezincane ezijabulayo futhi zidlala ngezinyoni isikhashana.
Isimo sezingane ezisafunda ukukhuluma, ezibona okokuqala izici zohlobo oluthile lwezinyoni, asizange sibhekwe njengokuchitha isikhathi. Sasiqondwa njengithuba lokufunda nokwazi lezi zidalwa.
Isidingo salokhu ukungahlukumezi isilwane, ukungabangeli ukuba sihlupheke.
Kuthiwa ukuthi ukubopha inkukhu eyenza amaqanda, kuyavumelekile futhi kufanelekile, ngoba kunenzuzo ethile, ngoba ukubopha inyoni ekhuliswa ekheji akulethi nzuzo enkulu, ngakho-ke kuyamakhruh.
Ngempela, ukufuya izinja zokuzingela ngaphandle kwendlu, nokunakekela izinja ezigada izivini nezingadi, nakho kubonwa njengokuvumelekile.
kodwa ukuzilibazisa ngezinja zokuhlobisa ezingenamsebenzi nokuzifaka endlini kwenqatshelwe.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
Yorumlar
Akungaziwa
Peki, ukuzisa izinhlanzi zokuhlobisa ezingasetshenziswa nganoma iyiphi indlela, ezibekwe endaweni efanele, e-aquarium eyanele ukuzijabulisa, ingaba yisono yini?
gkhndlr
Kanye nendaba eyiqiniso evela ku-Hazret-i Âişe-i Sıddıka, ithi: Kwakukhona inyoni ebizwa ngokuthi i-Dâcin, efana nendaba, endlini yethu. Uma uMprofethi u-Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm ekhona, yayinganyakazi, yayithula. Uma uMprofethi u-Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm esuka, leyo nyoni yayiqala ukunyakaza; yayihamba ize, yayingayeki. Kusho ukuthi leyo nyoni yayimlalela uMprofethi u-Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, yayithula ngesizotha phambi kwakhe. Mektubat (152)
Umhleli
Siphila ezweni elihle kakhulu. Kusukela ezinyonini ezindizayo esibhakabhakeni, kuya ezinhlanzini ezibhukudayo ekujuleni kolwandle; kusukela ezimbalini ezinhle ezimomothekayo ngemibala yazo nangephunga lazo, kuya ezimvemvane ezindizayo ezinezinhlobonhlobo zemibala; kusukela ezintabeni ezinde ezibamba izihlahla ezinhle kakhulu, kuya emifudlaneni ekhuluma ngomculo wayo… ubuhle obuhleli ndawonye, obuhleli eduze.
Iziqhamo ze-Quran zibachaza kanjani lezi zinto ezinhle nezinzuzo ezimnandi?
“Ababoni yini izinyoni ezindizayo phakathi kwezulu nomhlaba, zithobela umthetho kaNkulunkulu? Akekho omunye ngaphandle kukaNkulunkulu ozibambayo emoyeni. Ngempela, kukhona izibonakaliso kulokhu kubantu abakholwayo.”1
“Awuboni yini ukuthi konke okusemazulwini nasemhlabeni, kanye nezinyoni ezindizayo, ziyamdumisa uNkulunkulu? Ngamunye uyakwazi ukukhulekela kwakhe nokudumisa kwakhe. Futhi uNkulunkulu uyakwazi kahle konke abakwenzayo.”2
I-Qur’an ayikhulumi ngezinyoni nje ngoba ziyizinyoni. Ikhombisa ukuthi ubani ozibambayo esibhakabhakeni, ubani ozilawulayo. Ikhombisa ukuthi izenzo zazo, imisindo yazo, ayizona ezingenanjongo noma ezingahleliwe, kodwa ngalinye linokukhonza nokudumisa kwalo. Ngamafuphi, ngalinye lezinyoni eziyizigidi eziyizinkulungwane liyincwadi kaNkulunkulu ekhombisa ubukhona nobunye bakhe.
Umuntu obuka indawo yonke nezidalwa ngale ndlela, uzothola ubuhle obukuzo, obumholela kuNkulunkulu uSomandla, uMhle noMthobisi.
Yebo, izinyoni ziyisibusiso. Isibusiso esisenza sazi uMvelinqangi wethu. Isibusiso esishumayela ukukhulekela kwazo ngezingoma zazo. Isibusiso esibonisa izimangaliso ezinhle ngezinwele zazo ezimibalabala, ngendlela ezindiza ngayo nangendlela ezima ngayo…
Abanye abantu, ikakhulukazi labo abangakwazi ukujabulela lezi zibusiso ngenxa yendlela yokuphila edolobheni, bafuye izinyoni ezifana nezindlubu, izinkanyezi, izinyoni zothando, namapapayi ekhaya ngenxa yemisindo yazo nokuhlobisa kwazo. Akukho ukuziphatha ngesihluku kulezi zilwane. Phela lezi zinyoni zenzelwe ukuhlala ezindlini. Njengoba zithola ukudla nokunakekelwa okwanele, azilimali.
Ngempela, kukhona isigameko esikhanyisa le ndaba eNkathini Yenkululeko. U-Anas ibn Malik, omunye wabangane abakhulu, wayenomfowabo omncane owayenonyoni encane. Ngesinye isikhathi, lapho uMprofethi (ukuthula nokubusiswa kube phezu kwakhe) ebona le ngane, wabuza, “Kwenzekeni kule nyoni yakho?”3
Kule nkulumo, kuyaqondakala ukuthi ukufuya izinyoni kuvumelekile.
Kodwa kukhona okufanele kuqashelwe lapha. Uthando, ukuzilibazisa, kanye nokuzithokozisa ngezinyoni akufanele kuthathe isikhathi esiningi kangaka, kuphazamise ukukhonza kwethu, kusivimbele emisebenzini yethu eyinhloko, noma kusiyise ekuzilibaziseni okungenamsebenzi.
Kunjalo nange-aquarium. Ukubuka izinhlanzi ezinhle zibhukuda kuzokhumbuza umuntu izincazelo eziningi. Ngaphandle kwezinhlanzi, ezinye izilwane zasolwandle nazo zifakwe kuleyo ndlela.
1. Surah An-Nahl, 79.
2. Sura ya Nur, 41.
3 Ibn Majah, Adab: 2.
Mehmed Paksu
UniqueDemon
Merhaba,
Ngiphakela amaphuphu aza ebalcony yendlu yethu. Ngemva kwesikhathi, la maphuphu ajwayela ebalcony yethu, aze afike izikhathi ezi-2 noma ezi-3 ngosuku ukuzodla.
Ingabe kukhona okungalungile ngalokhu? Ngiphakela ukudla ekuseni nasekuseni kuphela. Ngibone izinto ezibhalwe kule sayithi ezithi kuyinto engathandeki.
Ngiyabonga.
Umhleli
Cha, akukho nkinga.
ao76
Uma sibheka ngendlela engachemileyo ngalokho okushiwo nguthisha wethu, ukufuya izinyoni ezikhuluma ngempela kuyinto engadingekile umuntu ayenza ngenxa yobumnandi bakhe. Isincomo sami kuwe, uma unendlu enengadi noma ibhalcony, ukuthi ufakele izinyoni ukudla.
Umhleli
Sikholwa ukuthi ulwazi olungenhla luyayiphendula imibuzo yakho. Siyakukhuthaza ukuba ulufunde ngokucophelela.
barang21
Ukuzalisa izinhlanzi e-aquarium kuyisono yini? Kuyathathwa njengokuboshwa yini?
DuaÇiçeği460
Ngiyazondla izinyoni, kodwa ngikhathazekile. Uma ngimdedela, nginomuzwa wokuthi ngizombulala… Kodwa uma ngimvalela kuleli khekheji, nginomuzwa wokuthi ngimvimbela inkululeko yakhe… Ngikhathazekile kakhulu, angazi ngizokwenzenjani. Ngaphezu kwalokho, wangena endlini yami ngewindi.
ekorkmaz
Nami ngiyavumelana no-ao76. Kunokuvulela inyoni eyodwa umnyango, kungcono ukuvulela izinyoni eziningi umnyango, nokuzamukela njengezivakashi ekhaya nasegcekeni lethu kunokuzibopha.
