Mthandiwe, mzalwane wethu,
Kunezinkinga ezimbili zokungena olwandle:
Okokuqala
ukuzibonisa komuntu kwabanye abantu abangahlobene naye,
okwesibili yikhona
ukubona izitho zangasese zabanye abantu.
Njengoba ukugqoka ngokufihla umzimba ngokuphelele kungavamisanga ukuhlonishwa olwandle, asikukhuthazi ukuthi abantu baye khona, noma ngabe ngabesifazane noma ngabesilisa.
Izindawo okufanele zifihlwe emzimbeni wesifazane nasesilisa zibizwa ngokuthi yizindawo zangasese.
Kunezinhlobo ezine zobulili:
l.
Ubulili bomuntu wesilisa ngomunye umuntu wesilisa,
2.
Ubulili bomuntu wesifazane ngomunye umuntu wesifazane,
3.
Ubulili bomuntu wesilisa uma kuqhathaniswa nowesifazane,
4.
Ubulili bomuntu wesifazane uma kuqhathaniswa nobulili bomuntu wesilisa.
Ubulili bomuntu wesilisa ngokuphathelene nomuntu wesilisa:
Yindawo ephakathi kwamadolo nenkaba. Ukubuka leyo ndawo ephakathi kwamadolo nenkaba kuyisono. Ngokwemibono yezazi eziningi, kunjalo.
Ubulili bomuntu wesifazane ngomunye umuntu wesifazane,
Futhi, yindawo ephakathi kwamadolo nenkaba. Akukho muntu ovunyelwe ukubuka indawo ephakathi kwamadolo nenkaba, noma kuphi, ngisho nasezindlini zokugezela.
Ubulili bomuntu wesilisa uma kuqhathaniswa nobulili bomuntu wesifazane.
yona yona iphakathi kwamadolo nenkaba.
Umahloni womuntu wesifazane uma eqhathaniswa nowomuntu wesilisa yiwona:
Ngokwesinye isikhathi, umzimba wonke uyisitho esifihliwe, ngaphandle kobuso nezandla. Ngakho-ke, njengoba kungavunyelwe ukuthi owesifazane noma owesilisa aveze izitho zabo ezifihliwe, akavunyelwe futhi ukuthi abheke izitho ezifihliwe zomunye umuntu.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
