Mthandiwe, mzalwane wethu,
Bathi:
Ukuphila kwenzeka kanye kuphela. Akukho ukuqala kokuphela. Hlekani, nijabule, niphile impilo yenu ebukeka njengombani ngentokozo nangenjabulo. Ningacabangi ngemibono enjengokholo, impilo yangemva kokufa, ukukhonza, okuhalal, okuharam, ukufa, njll., leyo mibono ezonikhumbuza ngemithwalo yenu yemfanelo futhi izonivimbela ekujabuleleni izinto. Kufanele nibe ngabakhululekile futhi abangenandaba njengovemvane.
“Phuza ngaphakathi, thanda ngobuhle, uma unengqondo nokuqonda / Umhlaba ukhona, noma awukho, yini okukhathazayo?”
Lona yifilosofi yempilo, futhi ibizwa ngokuthi
ubumnandi
kuyabizwa.
Ngolimi lwethu
“ubumnandi”
noma
“ukuzitika”
kungashiwo kanje. Izimpande zayo zifika kuze kube seGrisi lasendulo. Umfilosofi wokuqala
Epikuro
‘dir. Nakuba izincwadi zomlando wefilosofi zithi u-Epikurus “ngowokuqala”, lokhu akungigculisi. Ngokubona kwami, owokuqala…
udemon/ushaytan
okwesibili
kumnandi
; U-Epicurus, angaba ube ngowesithathu! Ngemuva kwalokho, umbono ofanayo walemibono
Umar Khayyam
‘da görüyoruz.
Felsefe, Nedim’in,
“Asihle, sizijabulele, sithokozele izinto ezinhle ezikhona emhlabeni.”
Uba yisiqubulo esithi: “Izwe lanamuhla elithanda izinto ezibonakalayo seliyizisulu zokuzijabulisa.” Lolu bhubhane, ngobuhlakani babathile ababi, seluhlose izwe lethu. Izingqondo zentsha yethu zihlanjululwa ngobuciko obuyize; lalelani amazwi ezingoma, kwanele.
Okokuqala,
ubumnandi
Ngithanda ukugxila kuleli phuzu. Ukuze uhlelo lwamukeleke, kumele luhambisane nazo zonke izidingo zomphakathi, noma iningi lawo. Kodwa
ubumnandi
Lokhu kuhlanganisa ingxenye encane yomphakathi, kanti iningi liyashiywa ngaphandle. Ngoba iningi lomphakathi lakhiwa yizingane, abagulayo, abampofu, abantu abadala, nabantu abahluphekayo. Ukuzijabulisa ngendlela abathanda ngayo, ukwanelisa zonke izifiso zabo, ukunambitha zonke izinto ezijabulisayo, kuyilungelo elinikezwa iqembu elithile kuphela.
O genç, sağlıklı ve zengin olmalı ki, zevklerinin peşinden koşabilsin.
Kufakiri ongakwazi ukuzondla, kunesiguli esibubula ngobuhlungu, nakoxhegwane olulinde ukufa emnyango wethuna.
“Yidla, phuza, jabulela, futhi ujabulele impilo yakho”
Ngakho-ke, ngeke yini kube yinto ehlekisayo? Umuntu ompofu angathola induduzo ngokucabanga nangokuthemba ukuthi uzothola izinto ezimnandi angazange azithole kuleli zwe, ezweni elizayo. Abantu abagulayo bathola ukuthula ngokuqonda ubuthakathaka babo nangokuthandaza kuMdali wabo.
Abantu abadala abagobile, abaphoqelekile ukuba bayeke izinjabulo zabo zokufa, bangakhululeka ezinhlungwini ezingachazeki ngokucabanga ukuthi ukufa akusho ukungabikho, kodwa kuyindlela yokuya ezweni laphakade.
Njengoba usho uSadi, omunye wezikhumbuzo zokuzindla kwaseMpumalanga;
“Abantu bangamalungu omzimba.”
Ukuphila kuyaqhubeka ngokusebenzisana kwezitho. Impilo yomphakathi nayo incike ekusebenzisaneni kwabantu nasekuzwaneni kwabo ngendlela eyakhayo.
Wonke umuntu onengqondo, inhliziyo kanye nonembeza, uyakuba nesihe kubanye abantu, futhi kufanele abe nesihe. Labo abangakwazi ukuzwelana nezinkinga, usizi kanye nokuhlupheka kwabanye abantu, yibo abalahlekelwe ubuntu babo.
Ingabe labo abacabanga ngenjabulo yabo kuphela, abaphila ngenxa yenjabulo yabo kuphela, naphezu kwezintandane ezikhala, abalambile abahwaqayo, abagulayo ababubulayo, nabantu abadala abaqhaqhazelayo, bangabizwa ngabantu?
Abantu abathanda ukuzijabulisa,
futhi abathandi ukusebenza.
Abafuni ukuzikhandla ukuze bazuze. Umsebenzi udinga ukuzincama ngesikhathi nangenjabulo. Ngakho-ke, bazoyithola kanjani imali yokuchitha ngoba injabulo? Ngokuqinisekile, ngokuphanga abantu abamsulwa nabangenacala. Ngakho-ke, njengoba ukuzijabulisa kwanda emphakathini, ukuziphilisa ngendlela engekho emthethweni nakho kuyanda. Ngakolunye uhlangothi, kukhona labo abenza inzuzo engekho emthethweni umsebenzi wabo, ngakolunye uhlangothi, kukhona labo abangakwazi ukuthola imali eyanele ngisho noma besebenza. Umhlaba, umhlaba wabantu abazenzisi abanobudlova, umhlaba wezakhamuzi ezihluphekile.
Ujabulelo,
Uma umgomo uba yizinto ezibonakalayo, isikhungo somndeni siyathamba.
Ngoba umndeni, oyisisekelo somphakathi, ungamelana kuphela ngemibandela yokuzinikela. Owesifazane,
“umkhulumeli wezinkanuko ezinqatshelwe”
umqondo wokwamukela,
“umama oyiqhawe wozwelo”
Uyamazi. Ingane yona, iyisitha esinciphisa imali eyithuluzi lokuzijabulisa ngokuyihlanganyela; kufanele ibulawe ingakazalwa.
Labo abenza izizwe zibe yizizwe, ngamaqhawe.
Abantu abenza izizwe ezithobekile zibe ngabaphathi, yibo abantu abafanele. Abantu abavusa, abashukumisa, nabaholela emgomweni ophakeme imiphakathi ebuthongo lokufa, yibo abantu abanamandla.
Labalandela izifiso zabo zobugovu, abakwazi ukuba ngamaqhawe.
Labo abalele embhedeni wokuphila ngobumnandi abakwazi ukuzidela. Abantu abazithandayo kuphela abakwazi ukuqonda labo abamoyizelayo ukufa, abaphilela injongo, nabafela umzabalazo. Umphakathi owakhiwe ngalaba bantu ubolile ngaphakathi.
Labo abacabanga ukuthi injongo yempilo ukuzijabulisa, izingqondo zabo zise zibelethweni zabo.
Abakholwa ukuthi akukho zinto ezinye ezijabulisayo ngaphandle kwezinto ezibonakalayo. Abazi ukuthi ukwanelisa indlala, ukuthokozisa intandane, nokusiza abampofu kuyajabulisa. Bayathanda umculo onomsindo, amahlaya ahlekisa kakhulu, nezincwadi ezivusa inkanuko. Impilo yabo ichithwa ekucabangeni ngezinto ezintsha ezijabulisayo. Akukho mkhawulo ekujabuleni. Ukujabulela into efanayo ngokuphindaphindiweyo kuyayenza ingajabulisi. Ngaleso sikhathi, bafuna izinto ezintsha nezihlukile ezijabulisayo. Uma bengazitholi, bafuna ukuzithoba. Abangane babo abasha sekuwumuthi we-opium, i-heroin, notshwala. Kuvela umphakathi okhulelwe, oqothukileyo, nozithobayo. Umphakathi onjalo awukwazi ukwahlukanisa umngane nesitha. Umnyango wenkululeko uqala ukuvaleka, umnyango wobugqila uqala ukuvuleka. Labo abangenwe yilesi sifo esibi, isifo sokuqothuka komphefumulo, bafana nabafileyo. Futhi abafileyo abakwazi ukulondoloza impahla yabo. Yingakho izinhlangano zangaphandle ezithanda izinto ezibonakalayo kanye nabaphethe imikhonto yazo ngaphakathi, zibonisa ukujabula nokwaneliseka njengenjongo!
Injabulo iyithuluzi; f
Ukuphila nokuzalana kwadalelwa ukuba kuqhubeke. Ukube bekungekho ukunambitheka ekudleni, ukudla nokuphuza bekuyoba yisijeziso. Besingeke sikwazi ukudla, ukuphuza, nokuthola ukudla okudingekayo. Ukuphila bekungeke kuqhubeke. Ngokufanayo, ukube bekungekho ukunambitheka emshadweni, besingeke sakha imindeni, sande, noma sithokozise umhlaba. Isizwe sabantu besiyophela. Kodwa thina, sadalelwa ukukholwa nokukhonza. Kufanele siphile ukuze senze le misebenzi ephakeme, futhi siqhubeke nesizwe sethu. Okungalungile ukubeka indlela esikhundleni senhloso. Abaphilela ukuzijabulisa bafana nalabo abondla imbongolo yabo, bona bafa yindlala.
Obunye ubuhlakani ekudalweni kwenjabulo nokunambitheka yileli:
Sithunyelwe kulo mhlaba ukuze sivivinywe. Lona akuyona indawo yomvuzo noma isijeziso. Njengoba nje nabo bonke abaphethe izwe, uNkulunkulu, umnikazi walo mhlaba, naye unemithetho nemiyalo yakhe. Izinto ezingavunyelwe nazo ziyingxenye yalolu vivinyo. Siyacelwa ukuba sihlale ngaphakathi kwemingcele evumelekile. Sidalwe ngentando yethu. Ukuhlala ngaphakathi kwemingcele evumelekile nokuzuza izulu kusezandleni zethu, njengoba ukuzinikela ezintweni ezingavunyelwe nokuyokufa esihogweni nakho kusezandleni zethu.
Eqinisweni, umuntu ongazi uNkulunkulu, ongazi ngempilo yangemva kokufa, nengakafiki ezingeni lokuqonda ukukhonza, ngeke ajabule emhlabeni. Ngoba izinjabulo zomhlaba ziyadlula. Lapho injabulo iphela khona, kuqala usizi. Lokhu kuqhubeka kuze kube sekufeni. Ukucabanga nje ukuthi izinjabulo ziyadlula kwanele ukwenza impilo ibe yisihogo. Abantu abajabulela impilo ngokugcwele yibo abakholwayo. Bayazi ukuthi izinjabulo ziyadlula, kodwa uNkulunkulu, umnini wezibusiso, uyaphakade. Uyakwazi ukudala ukuqhubeka kwezibusiso eziphelayo. Ngisho noma engaziniki emhlabeni, angazinika ekuphileni kwangemva kokufa, indawo yentokozo yaphakade. Ngakho-ke, ukucabanga ngesiphetho senjabulo nokudabuka akunamqondo. Umuntu ompofu okhathazeka ngokuthi isitsha sakhe sama-apula sizophela, uma ezwa ukuthi inkosi ngeke imshiye ngaphandle kwedayimane, futhi izomnika njalo uma ephelelwa yidayimane, uyajabula futhi uyayijabulela ngokugcwele.
Umehluko obaluleke kakhulu phakathi komuntu nesilwane yingqondo.
Kodwa leli khono eliyingqayizivele, uma lingasetshenziswa kahle, liyoba yinhlekelele. Ngoba ngengqondo, kuyenzeka ukucabanga ngesikhathi esidlule nangesikhathi esizayo. Umuntu ongakholwa uyazisola ngokukhumbula izinsuku zakhe ezinhle ezidlulile. Isikhathi esizayo sigcwele izingozi ezingaziwa. Kulowo ocabanga ukuthi ukufa kuyisiphetho sakho konke, isikhathi esidlule siyizwe labangenakho. Ikusasa liyizinyo lendlovu elizomginya. Ngoba akazange azinikele kuNkulunkulu, yonke into iyamyethusa. Uma ubheka ukubukeka kwakhe, ubonakala ejabule, kodwa umhlaba wakhe wangaphakathi usuphenduke isihogo sezinhlungu.
Kodwa kumuntu okholwayo, ukufa akusiyo ukuphela, kodwa yisiqalo.
Ukukhanya kuyindlela yokudlulela emhlabeni waphakade. Ikusasa lisezandleni zikaNkulunkulu, uMninimandla onke, uMninimusa ongapheli. Umhlaba nako konke okukuwo kuyaphela, kodwa Yena uyaphakade.
Ukube umuntu wayezohlala phakade kuleli zwe, mhlawumbe wayezokwazisa kakhulu ukuzijabulisa. Kodwa emhlabeni, imimoya yokufa iyavunguza njalo. Sibona ukulwa kwempilo efa ngokushesha. Sibona ubuso bokufa kuzo zonke izidalwa. Izimbali ezazibonakala zihleka emagatsheni izolo, namuhla zinyathelwa phansi. Izihlahla ezaziyizintombi eziluhlaza entwasahlobo nasehlobo, zembethe izambatho zokufa ebusika. Izinyoni ezazindiza esibhakabhakeni esiluhlaza okwesibhakabhaka, zishiya ngemuva kwazo inqwaba yezimpaphe. Abantu abasha ababemi ngokuqondile njengo-Elif, sibabona sebegobile njengamagatsha. Amehlo ayebonakala ekhanya ngenxa yokuzijabulisa, agcwaliswa ngumhlabathi. Abathandekayo bethu bayasishiya ngamunye ngamunye. Zonke izindlela ziya ethuneni. Siyazi ngaphandle kokungabaza ukuthi ukuphela kwethu nako ukuguga nokufa. Ngakho-ke, ukufa, okungakaze kushiye ngemuva impilo ekulweni, kumele kube nesicelo kithi. Lona-ke umbuzo obaluleke kakhulu kumuntu, futhi akekho ongakwazi ukungayinaki leliqiniso. Umuntu ozithandayo uyathuthumela phambi kokufa, kodwa umMuslim uyakhululeka. Ngoba ukufa akusho ukungena emhlabathini nokubola, kodwa kusho ukuhlangana noMprofethi wakhe othandekayo nabanye abathandekayo bakhe. U-Azrael, owethusa abanye, ungumthwali wemfanelo othembekile. Futhi kubo, umngcwabo nomshado kuyinto eyodwa.
Ukuhamba
Rahman
futhi
Isibeletho
Uma umuntu eba ‘e, ithuna liphenduka ingadi yezimbali.
Sithi injongo yokuphila akuyona injabulo. Ngakho-ke, kungani sadalwa?
Manje-ke, asifune impendulo yalo mbuzo:
Ukuvumelana okuchazwa njengokuthi “ubunye ekuhlukahlukeni” sikubona ngokuphelele kakhulu endaweni yonke. Yonke into edaliweyo yenza umsebenzi wayo ngokuphelele. Izinto ezingaphili zikhonza impilo. Ukuphakama kakhulu kwempilo kunikezwe umuntu. Singasho ngaphandle kokungabaza ukuthi indawo yonke isebenzela umuntu. Izitshalo zikhonza izilwane, izilwane zikhonza abantu. Njengoba yonke into edaliweyo inenjongo, umuntu naye wadalelwa injongo. Ukucabanga ngenye indlela kungaba yize.
Ngakho-ke, kufanele kube yini injongo yalokhu?
Impendulo yalo mbuzo yizwi leNkosi yethu.
Zonke izincwadi ezingcwele zikhomba ephuzwini elilodwa, zithi:
Umsebenzi wenu oyinhloko ukumazi uNkulunkulu owanidalayo nawanipha izibusiso ezingenakubalwa, nokumkhonza.
Uma ufuna ubusha obungapheli, injabulo yaphakade kanye nenjabulo engapheli, lalela imiyalo yakhe futhi uqaphele izinto ezenqatshelwe. Izinto ezijabulisayo zaleli zwe zifana nenkohliso. Uma ukhangwa yizinto ezijabulisayo ezifayo bese ukhohlwa umgomo wakho wangempela, uyoba phakathi kwabahluphekayo.
Ukuvukela nokuhlambalaza kuwukubonga ngendlela engalungile.
Isivakashi kufanele silalele umninikhaya.
Umuntu ongamlaleli umuntu omondlayo, omphuzisayo, omphumuzisayo, kodwa enze njengoba ethanda, ungumuntu ongenabonga. Umuntu ongenabonga, ongathandi ukwazi umninikhaya, nakuba umsebenzi wakhe ukubonga, ufanele ukuthola isijeziso. Ngakho-ke, isimo somuntu oza emhlabeni njengomuntu oza endlini yezihambi, athole izibusiso, kodwa angamazi uNkulunkulu, sifana nalesi sibonelo.
Ngithanda ukuthinta elinye iphuzu: Abanye abacwaningi bezengqondo baseNtshonalanga, njalo…
ukudida umphefumulo nenyama
bese benza iphutha elingenakuthethelelwa. Yebo, abalingisi bethu nabo bayaliphinda lelo phutha. Umphumela uba ukwamukela izifiso zenyama njengokungathi yizifiso zomphefumulo, bese bephinda bakha izinhlelo zabo zengqondo kuleli phutha. Nazi izeluleko:
“Ungazibambi izifiso zakho, ungazifihli ngaphakathi, zanelise ngokushesha.”
Lemibono leyiya iyathandwa. Izono zifihla ngaphansi kwengubo yezemfundo, zizenza zisemthethweni. Ngakho-ke, “izihlubuki zesayensi” kanye “nabantu abanobudlova abakhanyiselwe” abangazibeki imingcele ezifisweni zabo ezingalawuleki bayanda. Ababuthakathaka bayacindezelwa, abangenacala bayangcoliswa, izimvu zibekwa phambi kwezimpisi.
Nokho,
umoya
okuhlukene,
kuhle/kumnandi
izinto ezihlukene.
Nakuba zihlala kumuntu oyedwa, izimo zazo zihluke kakhulu. Lokho okujabulisa enye, kuyamnyanyisa enye. Inkanuko ithanda ububi. Egameni layo…
“ukusutha”
Akukho ndawo yegama elithi “ukwanela”. Ufuna okungaphezulu njalo. Uyonqena, uyavukela, akanamahloni. Uqina ngokuqhubeka ethola. Ekugcineni, uze afike ezingeni lokuthi umuntu…
“Inhloso yempilo yinjabulo.”
Uthatha isinqumo sakhe. Uyabaleka ekuziphenduleleni. Imigomo, izithintelo nemithetho yizinto azithanda kancane. Uthanda ukungabi nankolo nokuziphatha okubi ngoba lezi zinto zikhumbuza umuntu ukuthi akakho ngaphandle kokulawulwa, ukuthi akakwazi ukuziphatha njengoba ethanda njengoba izilwane zenza, ukuthi wadalelwa ukukhonza. Ziyamtshela ukuthi ukuhlubuka kuNkulunkulu kuwukuzibonga.
Umphefumulo nawo unokudla kwawo okukhethekile.
Ukhula ngolwazi, uphefumula ngomkhuleko, futhi ufinyelela ezingeni eliphakeme ngokuqonda. Ukucabanga ngeNkosi yakhe ngokubona ubuciko obumangalisayo ezidalweni, ukubonga ngenxa yezibusiso azitholayo, yiyona njongo yakhe ebaluleke kakhulu. Ngale ndlela, ukhululeka ezinhlungwini zangaphambili nasezinkathazweni zekusasa. Uthola ukuthula ngokuzinikela nokwethemba. Izitho zithola inani ngokwemisebenzi yazo. Amakhono asetshenziselwa kuphela izinjabulo zezinto ezibonakalayo alahlekelwa inani lawo. Umphefumulo uyaziqonda leli qiniso. Kungenzeka yini ukuthi labo abasebenzisa ingqondo yabo nezinye izinto zabo ezingokomoya ukukhonza isisu sabo nezifiso zabo zocansi bajabule? Kungenzeka yini ukukhuluma ngenjabulo lapho amakhosi eyizigqila zezinceku?
Ukuphela kobumnandi
ubuphelelwa yithemba
okanye
ukudumala
yifilosofi. Ngoba, ”
Akukho mnandi entweni engapheli.
Kungenzeka yini ukuthi umuntu azi ukuthi izinto ezinhle zomhlaba naye uqobo lwakhe ziyaphela, bese eba nenhlanhla? Ukwanda kwezinto ezidakamizayo eziphuphuthekisa ingqondo emiphakathini eziphethe kabi nakho kubonisa leli qiniso. Futhi, emazweni aseNtshonalanga aneliseke ngezinto ezibonakalayo, izigameko zokuzibulala zivame kakhulu, okuyibufakazi obucacile bokuthi abajabuli. Umuntu ojabulayo angayiphuphuthekisa kanjani ingqondo yakhe, futhi angazibulalela ngani!
Ngihlale ngikholelwa ukuthi uma abantu abathanda ukuzijabulisa ngempela bekholwa ngezinto ezimnandi ezisezulwini, ngabe babezinikela ekukhonzeni ngaphezu kwabo bonke abanye. Ngoba yonke injabulo yeqiniso ikhona khona. Izinto ezijabulisayo zalezi zwe ziwumthunzi nje.
Ngithanda ukutshela abantu abathanda ukuzijabulisa ngale ndlela:
Ufuna ukuphila phakade ngenjabulo nangenkuthalo? Ungalibali; phuza emthonjeni wokuphila okungokomoya nasezinkambeni zokukhonza. Kusasa kungase kube sekwephuzile. Ungalokothi uthembele ngosuku olulandelayo.
Ngamafuphi,
“Injongo yangempela, injabulo engenakuhlupheka, intokozo engenakudabuka, kanye nenhlanhla empilweni, kutholakala kuphela okholweni nasezintweni eziyinyani zokholo.”
Ngakho-ke, kulabo abafuna injabulo nenjabulo, nansi indlela yokusho:
“Uma ufuna ukunambitha ubumnandi nentokozo yempilo, yiphilise impilo yakho ngokholo, uyihlobise ngemisebenzi yobuqotho, futhi uyivikele ngokuzigwema izono.”
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
