– Ngokuvamile, uma umuntu engithuka, ngingakwazi ukukushaya indiva, kodwa uma umuntu ethuka umama wami noma udadewethu, ngingamshaya noma ngingambulali, kodwa ngingamshaya. Ngikhule ngibona kanjalo, ngifunde kanjalo.
– Noma ngabe umuntu uyakuthuka, ngeke ngithinte umndeni wakhe. Ngaleso sikhathi, uma amaphoyisa kahulumeni engibona, angangifaka ejele angiyise enkantolo.
– Kodwa-ke, enkolweni yethu kunjani? Uma ngimshaya noma ngimshaya ngesibhakela, noma ngimshaya ngempama, ngisho noma ngilungile, ngabe ngiyona yini?
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Akufanele umuntu ashaye umuntu omthukayo noma umndeni wakhe; kufanele ayobika kuleyo ndawo efanele, bese yona…
Igunya liyajezisa.
Ngokwenkolo yethu, ukunikezwa kwezinhlawulo ze-had ne-tazir ngokuya ngamacala enziweyo akuyona into eyenziwa ngabantu ngabanye noma iqembu, kodwa inqunywa nguhulumeni ngezinkantolo ezilungile.
Ngakho-ke, akukho emthethweni ukushaya abantu abathuka wena noma umndeni wakho.
Ezinye izincazelo ezihlobene nalolu daba yilezi:
U-Kurtubi uthi encwadini yakhe yokuchaza i-Qur’an: Izazi zama-fiqh zivumelene ukuthi akekho omunye ngaphandle kwesultan ovunyelwe ukuthatha ilungelo lakhe ngendlela yokuphindisela. Abantu abanalo ilungelo lokuphindisela omunye komunye. Leli lungelo lingelika-sultan noma labo abagunyazwe nguye. Ngakho-ke, uNkulunkulu uMkhulu ufuna ukugwema ukulimazana kwabantu ngesandla sesultan kanye nabantu noma izinhlangano abagunyazwe nguye.
U-Zeyneddin Ahmed naye uthi: Noma ngabe yicala elihlobene nelungelo likaNkulunkulu noma ilungelo lomuntu, umongameli noma ummeleli wakhe uyalijezisa icala elingenayo isijeziso noma isihlengo.
Kuthiwa ku-al-Mawsu’atu’l-Fiqhiyya: Kukhona ukuthi abafaki-zibopho bayavumelana ukuthi isijeziso se-had (isijeziso esinqunywe nguNkulunkulu) singasetyenziswa kuphela ngumongameli wezwe kanye nalabo abagunyazwe nguye, ngoba lokhu kusebenza njengokuvikela izinto ezibalulekile kubantu, njengokuphila, impahla, kanye nesithunzi.
Ulwazi olufanayo lutholakala nasezincwadini ezifana ne-Esne’l-Metaib, el-Fetava’l-Hindiyye, Reddu’l-Muhtar kanye ne-Keşşafu’l-Kina.
Ukuze uthole ulwazi olwengeziwe, chofoza lapha:
Kufanele yini ukulwela ukulungisa ukungabi nabulungiswa okukhona kuleli zwe …
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
