– Ezinye izincwadi zeSufism zikhuluma ngeZat Cenneti, zithi akukho ukudla, ukuphuza, amahuri, izingane ezincane ezinhle nezinye izibusiso zeCenneti kuleyo ndawo. Kuthiwa abantu abathembekile kakhulu kuNkulunkulu kuphela abangafinyelela kule Zat Cenneti.
– Ingabe lokhu kusho ukuthi abantu abangcwele, abaprofethi, okungukuthi labo abafinyelela ePharadesi, abanobukhulu obukhulu phambi kukaNkulunkulu, ngeke bajabulele ezinye izibusiso zePharadesi?
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Asitholanga ndaba ethi kukhona izinga elinjalo ePharadesi.
Nokuba kunjalo, ukubona ukuthi indawo yonke iyaphela, ukuthi ayinayo eyayo impilo, nokubona zonke izinto njengobukhona bukaNkulunkulu.
ubunye-bukhona
, nakulokhu okuyinjabulo etholakala ngokungaboni
Ipharadisi Yezulu
kushilo.
Ezinye izikolelo zamaSufi ezamukela umqondo we-Wahdat-i-wujud kanye nomqondo wokuthi akukho okunye okukhona ngaphandle kuka-Allah;
Ukuphila ngokuphelele kuNkulunkulu,
okanye
Ukufa kuNkulunkulu
,
Umbono wokuthi umuntu kufanele ancibilikise yonke imizwa yakhe nezifiso zenyama, abese ezilahlekela ekuphumeleleni kobukhona bukaNkulunkulu.
Vahdet,
kusho ukuhlanganisa. Okuphambene nalokho
“ukwanda”
Okunye, okusho ukuthi ubuningi. Ubuningi buyahlanganiswa, bese kuvela ubunye. Uma uhlanganisa izinhlamvu ezinhlanu ezihlukene, uzenze zibe yigama elilodwa, lokhu kuvela ubunye. Amagama ayishumi noma amabili uma ehlanganisiwe aba umusho. Imisho ekhasi, amakhasi encwadini, afika ebunyeni. Uma incwadi isiphumelele, izinkulungwane zamagama zibizwa ngegama elilodwa.
Incwadi yezulu lonke
Kuleliwezwe elibizwa kanjalo, le ncwadi izibonakalisa ngendlela enhle kakhulu. Amakhulu amagatsha avela njengomuthi owodwa, izigidi zamangqamuzana zihlanganiswa emzimbeni owodwa. Izinkanyezi eziyishumi nambili…
“Uhlelo Lwezinkanyezi”
Kuyenzeka. Izinkanyezi ezingenakubalwa zakha i-Milky Way.
Uma sicabanga ngomhlaba, izulu, izulu nasezulwini, izingelosi nemimoya, isihlalo sobukhosi nethrone, ngamafuphi, yonke indawo yezidalwa, siyabona ukuthi yonke le ndawo yezidalwa eziningi yadalwa ngezimfanelo zikaNkulunkulu ezifanayo. Izinto ezingenamkhawulo zihlanganisa izimfanelo eziyisikhombisa. Zonke zidalwe ngentando efanayo nangamandla afanayo. Lezi zimfanelo eziyisikhombisa ziyizimfanelo zento eyodwa. Ulwazi alukwazi ukuba ngolunye, nentando ayikwazi ukuba ngolunye. Uma sifika kuleli qophelo, sithola phambi kwethu igama le-tawhid:
La ilahe illallah…
Leli zwi elingcwele lisho ukuthi uNkulunkulu munye.
UNkulunkulu, okunguye uMkhululi, uMninimandla, uMdali, uMphakeli, uMnikazi wazo zonke izinto, munye.
Umzimba nobunye (ubukhona nobunye) yizimpawu zakhe.
Isidalwa sakhe sithole isimo somzimba, kodwa leso sidalwa asisiyo ngohlobo lwesidalwa esamdalayo. Ukuze leliqiniso ligxile kahle ezingqondweni, ngoba uNkulunkulu ungowasezulwini…
“okuyisibopho sokuba khona”,
ngokuba khona kwezidalwa zakhe
“okungenzeka ukuthi kube khona”
izinkulumo ezisetshenzisiwe.
Kuyimpoqo;
okuzenzakalayo,
ubukhona bukaNkulunkulu, obukhululekile ekudalweni ngomunye umuntu, obukhona phakade naphakade.
Kungenzeka;
varlığı, yaratıcısının var etmesiyle gerçekleşen,
ukuba khona kwezidalwa ezibekwe ekubhujisweni ngokushesha uma uMdali ethanda, ngalokho ukuba khona kwazo nokungabikho kwazo kulingana ngokuya ngamandla oMdali.
Nangu umuntu owayengumwali olandela imfundiso ye-vahdet-i vücud, ngamazwi ka-Üstad Bediüzzaman.
“Uma umuntu egxila ekubeni khona kuka-Wajib al-Wujud, abese ebona ezinye izinto ezikhona njengomthunzi obuthakathaka uma kuqhathaniswa nokuba khona kuka-Wajib al-Wujud, bese ehlulela ukuthi azifanelekele igama lokuba khona.”
Lo mkhulekeli othandekayo, njengoba esondela eNkosini yakhe, ufinyelela esimweni sokudakwa ngokomoya esibizwa ngokuthi “istiğrak”, bese ekhanywa yingqondo. Ube esengathi uyayiphika indalo esele kude kakhulu ngemuva kwakhe.
“Akukho okunye ngaphandle Kwakhe”
okanye
“Akukho okunye ngaphandle kwakhe.”
kusho.
Leli zwi
kwashiwo ngesikhathi sokuthakazelelwa, ngesikhathi sokudakwa ngokomoya
Kuyacile. Ngoba,
Ukuba bekungekho okunye okukhona ngaphandle kwakhe, leli zwi belingeke lashiwo.
Kodwa lowo muntu osho leyo nkulumo akakwazi ukucabanga ngalokho ngaleso sikhathi. Ngempela, uma esebuyile esimweni sakhe esejwayelekile, ngeke esaphinde asho njalo.
Ukuphila ngobunye (Vahdetü’l-Vücut)
ngoba, e-Mesnevî-i Nuriye
“Kuyinto yokuzinikela ngokuphelele ku-Tawhid (ubunye bukaNkulunkulu) futhi kuyinto yokuzinikela okungabonakali ngamehlo.”
Kuyalwa. Kuqasheliswa ukuthi le ndlela ayinakuchazwa ngengqondo. Kanti kumaLem’a…
“Akukho okunye ngaphandle Kwakhe”
Lokhu kufana nokuthi ilanga libizwe ngenye yezibuko ezikhanyayo ezibonisa ukukhanya kwelanga. Singathanda ukuchaza kabanzi ngalo mfanekiso omuhle.
Uma ubamba isibuko ngasezulwini, ilanga liyabonakala kuso. Ukukhanya kwalo kuyasikhanyisa isibuko. Naso siqala ukukhanyisa. Uma lesi sibuko sasinengqondo, sasingathwala ukukhanya kwelanga enhliziyweni yaso, sikholwe kulo, futhi sazi ukuthi yonke imibala, ukukhanya, nokushisa kulo kuvela kulo, sibe nokubonga kulo. Ake sithi lesi sibuko esinengqondo siyasondela elangeni. Njengoba sisondela, sizothola ukukhanya okuningi elangeni, sikhanye kakhulu, ngakolunye uhlangothi, sizoshisa kakhulu, sishiseke. Njengoba isibuko sisondela elangeni, indawo esele ngaphandle kwesithombe selanga iyancipha.
Futhi ekugcineni, isibuko sonke sigcwala ukukhanya kwelanga.
Akusekho ndawo yomunye umuntu enhliziyweni yakhe. Njengoba ukusondela kuqhubeka, isibuko asisakwazi ukuzibona ngenxa yobukhulu bokukhanya; siyaphelelwa amandla ngamandla okushisa nokukhanya, singene esimweni sokuzithoba. Akusekho lutho olusele, noma ukukhanya kwalo. Yonke indawo yaso imbozwe yilangabi, futhi asisakwazi ukubona lutho ngaphandle kwelangabi. Ngaleso sikhathi, isibuko sisesimweni esinjalo,
“Akukho lutho ngaphandle kwelanga.”
Uma umuntu esho lokhu, lokhu kuyinkulumo yobudakwa bakhe obungokomoya. Akulungile ukulinganisa leli zwi ngengqondo bese unquma ngalo.
Ukhululekile kulesi simo, akaphenduli ngalokho akushoyo. Ngoba akusekho umphefumulo ozophendula.
Lapha sibhekene nesimo sobuhlobo obuseduze kakhulu kangangokuthi ingqondo ayikwazi ukukuqonda, nolimi alukwazi ukukuchaza.
Ukusondela komzali kuNkulunkulu wakhe…
Isimo lapho inhliziyo igcwala uthando ngenxa yobuhle bakhe, kanti umphefumulo, ubugovu, kanye nobukhona bomuntu siqu kuyancibilika futhi kuphele ngenxa yobukhulu bakhe…
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
