Mthandiwe, mzalwane wethu,
Impendulo emfushane yalo mbuzo ingase inikezwe ngale ndlela:
Impendulo yalo mbuzo itholakala kuzo zonke izincwadi zolwazi ezibhalwe ngokuqonda ukuthi izidalwa ziyizibonakaliso zezimfanelo namagama kaNkulunkulu.
Sizokwenza isibuyekezo esifushane lapha:
Uyakucabanga, ingqondo yakho igxila emqondweni othile, bese ekugcineni ufinyelela esiphethweni. Umqondo uvela engqondweni yakho, futhi nguwe kuphela owaziyo. Ufisa ukuthi abanye nabo bazuze kulo mkhiqizo wakho ongokomoya, bese uwubhala phansi. Ngakho, ulwazi nemibono zizibonakalisa ngephepha nange-inki. Labo abazi kahle ukuthi akukho lwazi ephepheni noma enkinini, banikeza izinqumo zabo ngaphandle kokungabaza, bathi, “Leli phepha selithole ulwazi, ulwazi luyabonakala kulo, umusho ngamunye usakaza ulwazi.” Ngale nqubo, amehlo abheka kuwe, uyabongwa, futhi wena uthola izibongo.
Kusuka kude, kuvela iqembu labantu abangazi lutho. Ngokushesha nje lapho beqeda ukufunda umbhalo, baqala ukuthululela izindumiso ephepheni. Ungazibuza ukuthi kwenzeka kanjani lokhu. Akunjalo yini ukuthi nsuku zonke sibhekana nezibonelo ezingamakhulu, ezingamakhulu ezincwadini noma ezincwadini zokufunda?
Kanti labo abancoma insimu ngokubuka isivuno sayo, benza into ehlukile yini?
Lapha, umthombo (indawo yokuvela, indawo yokuqala, isizathu) kanye nendawo yokuvela (indawo lapho uvela khona, indawo lapho ubonakala khona) kuyaxutshwa.
Bonke ososayensi bethu bazizwa behloniphekile futhi bathola imiklomelo yesayensi ngokubhala phansi lokho abakuqondayo ngolwazi nobuhlakani obungcwele obubonakala endaweni yonke. Kodwa abanye, ngaphandle kokucwaninga umthombo walolu lwazi olubonakala kulezi zinto ezingaphili nezingenazwela, bavele bakhulume ngokuqonda kwabo ngazo bese bethola izandla.
Nokho, njengoba beyizidalwa ezidalwe ngobuhlakani, ukube bacabanga ukuthi bazama ukuqonda esinye isidalwa, ukube bacabanga ukuthi lo mcebo wencazelo uvela kuphi kubo nakuleso sidalwa, ngabe bathola iqiniso, ngabe bafinyelele eqinisweni.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
