Kufanele ngihlale ngisemhram njalo ngesikhathi ngisuka eTaif ngiya eMekke?

Imininingwane Yombuzo


– Ngihlala eTaif, eSaudi Arabia. Ngakho-ke, ngaso sonke isikhathi lapho ngiya eMakkah, kumele ngibe ngise-ihram? Noma ngingaya eMakkah, ngithandaze, bese ngibuya?

– Abanye bathi akulungile ukuthi ngidlule lapha ngaphandle kwe-ihram, ngoba kukhona isijeziso sokunikela ngomhlatshelo. Abanye bathi kungenzeka ukushintsha inhloso, okusho ukuthi ngangingeke ngikwazi ukuhamba ngendlela enjalo ngaphandle kokucabanga ukuthi ngiya eMecca, kodwa lokhu kuyangidida. Ngicabanga ukuthi kufana nokukhohlisa.

– Abanye bathi kufanele sishintshe inkolo bese siyaphuma. Ngididekile kakhulu. Ngicela impendulo ngokushesha, ngiyacela…

Impendulo

Mthandiwe, mzalwane wethu,

Umuntu angaya eMakkah ngenxa yezizathu ezifana nokuhweba, ukuvakashela, ukuhambela izihlobo nabangane, noma ukuyobona ogulayo.

(okungaphindaphindwa njalo)

uma engena eMecca ngenxa yomsebenzi;


– NgokukaShafi’i,

Ukungena ehram akuyona into ephoqelekile, kodwa kuyinto encomekayo.


– Ngokuka Imam Malik no Imam Ahmed

Kulesi simo, ukugqoka i-ihram kuyimpoqo.


– Ngokuka-Imam Azam

, uma umuntu enendlu/indawo yokuhlala,

ngaphakathi kwendawo yomikhath

noma

Kusondele eMecca (ukusuka eMiqat)

Uma ngabe akakho esimweni se-ihram, kuvumelekile ukungena; uma kungenjalo, akukuvumelekile.

Ngokufanayo, njengomthungi wezinkuni, umzingeli, umthengisi wamanzi, umthumeli weposi njll.

umuntu okudingeka aye eMecca njalo

Ukuya ngaphandle kwe-ihram (ngokuvumelana kwabafundi bezenkolo) kuvumelekile.

(bheka u-Nevevi, el-Mecmu’, 7/10-16; V. Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslami, 3/456).

Bheka futhi umbono we-madhhab ye-Hanafi ku-Ibn Abidin, 2/455-56.

(U-Abdullah ibn Abbas naye wathi ukuthi umuntu oya eMecca ngenjongo yokuvakasha noma yokuhweba kufanele angene esimweni se-ihram. U-Abdullah ibn Umar yena wayenombono wokuthi akudingekile – el-Mecmu, agy)


Ngiyabingelela ngithandazela…

UbuSulumane Ngemibuzo

Imibuzo Yakamuva

Umbuzo Wosuku