– Siyisikhombisa isifuba senkomo esinabantu abayisikhombisa. Ngiyabamela umuntu oqokiwe. Kodwa lapho izilwane zihlatshwa, amagama abantu abayisikhombisa awafundwa. Lapho ngibuza ukuthi kungani, bathi, “Siyaye sihlangane nabahlaba izilwane ngaphambi kwesikhathi.” Bathi, “Siyabamela.”
– Ngabe umhlatshelo wethu uyokwamukeleka yini ngaphandle kokuba igama lethu libizwe ngale ndlela? Uma kungenjalo, ngingathanda ukwazi ukuthi kungenzeka kanjani?
– Ngokwesibonelo, umthengisi wenyama uthathe izincwadi zokugunyazwa kusengaphambili, abese ehlaba izilwane eziyishumi zilandelana; kodwa akazi ukuthi isilwane ngasinye ngesikabani?…
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Umuntu angazihlabela yena inyamazane yomhlatshelo, noma angathuma omunye umuntu ukuba amhlabele.
(Fetavay-ı Hindiyye, 1991, V, 302).
Ngoba umhlatshelo, i-hajj kanye ne-zakat yizindlela zokukhonza ezenziwa ngemali; futhi ukumela kuvumelekile ezindleleni zokukhonza ezenziwa ngemali.
(Mevsili, İhtiyar, I, 170; Nevevi, Minhacu’t-Talibin, s. 272).
Ngempela, kukhona umbiko othi u-Hz. Ali (ra) wathi:
“URasulullah (ukuthula nokubusiswa kukaAllah kube kuye) wangiyala ukuba ngime ngaphezu kwezinkameli lapho zihlatshwa, ngabelane ngezikhumba zazo kanye nezindwangu ezisemhlane wazo, futhi wangivimbela ukuba nginikele ngalutho kuzo njengemali yokuhlatshwa, futhi
‘Imali yomhlaba siyayikhokha thina.’
kusho.”
(Muslim, Hajj, 348; Bukhari, Hajj, 120; Buyu, 21; Abu Dawud, Manasik, 21)
Umuntu ofuna ukunikela ngesilwane ngendlela yokuphathisa, angaphathisa umuntu endaweni yakhe noma aphathise umuntu noma inhlangano kwenye indawo.
Ukunikezelwa kwegunya,
ingalethwa ngomlomo noma ngokubhala, noma ngezindlela zokuxhumana ezifana nocingo, i-inthanethi, ifeksi, njalo njalo.
Umuntu noma inhlangano ebekwe njengommeleli kufanele ayenze ngendlela efanele imisebenzi yayo yobummeleli. Kule nqubo, kuyadingeka ukuthi kucaciswe ukuthi isilwane sasingesabani ngaphambilini, futhi inqubo iyavumeleka kuphela uma ummeleli enikezwa igunya lokuhlaba isilwane.
Ngokwesibonelo, uma kukhulunywa ngomthengisi wenyama, uma abanikazi bezilwane eziyishumi bemnikeza igunya, futhi wonke umuntu azi isilwane sakhe, izilwane ezihlatshwe nguye zibhekwa njengezihlatshwe egameni labanikazi bazo. Umthengisi wenyama akudingeki asho amagama lapho ehlaba, kwanele ukuba abe ngenhloso egameni labamnike igunya.
Bununla birlikte, kalbin huzuru için en iyisi, her bir şahsın isminin kesim anında sayılması veya hayvanın asıl sahiplerinin veya hisse sahiplerinin kesim anında bilinmesidir.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
