– Izono zenza ukuthi umvuzo womthandazo ube mncane?
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Ivesi ezimbili zokugcina zeSurah Zilzal zinesitayela sokulandisa esidinga izincazelo ezimbalwa.
Ngokwesibonelo:
Ngabe wonke umuntu uzobona izenzo zakhe ezinhle nezimbi, noma imiphumela yalezo zenzo? Uma sicabanga ngalolu daba ngokuhambisana nokuqukethwe kwe-Kur’an, ngalolo suku wonke umuntu uzoboniswa zonke izenzo zakhe ezinhle nezimbi, ezinkulu nezincane, azenze emhlabeni, ukuze aqonde ukuthi uzilungiselele kanjani ikusasa lakhe ngentando yakhe, futhi abone ukuthi akukho lutho olufihlekile noma olungafihleki emandleni nasekwazini kukaNkulunkulu.
Ngokuphathelene nembuyiselo yezono: Uma izono ezenziwe zithethelelwe ngotshwaluko nokucela intethelelo, kanye nokuzisola okukhulu, ngeke kusabhekwe isijeziso ngazo ngosuku lwenkulu-ngqondo. Kuzokhonjiswa kuphela kumnikazi wazo ukuthi wazenza, futhi kuzokwaziswa ukuthi utshwaluko nokucela intethelelo kwakhe kwamukelwa.
(Celal Yıldırım, Incazelo ye-Kur’an, 13/6941).
Kukhona incazelo ka-Ibn Mas’ud (ra) ngalokhu:
“Ngosuku lokwahlulela, umuntu uyoboniswa incwadi yezenzo zakhe, futhi uyothola ukuthi zonke izenzo zakhe zibhalwe khona. Khona-ke, kuyothiwa kuye: ‘Buka incwadi yakho futhi.’ Lapho umuntu ebuka incwadi yakhe okwesibili, uyobona ukuthi izono zakhe zicishiwe, futhi uyojabula kakhulu.”
(Ali Küçük, Besairu’l-Kur’an, incazelo yevesi 8 yeSura Zilzal)
Izono aliphazamisi ukuba semthethweni komkhuleko noma umvuzo otholakalayo, futhi alinciphisi umvuzo otholakalayo. Nokho, uma inhliziyo engcoliswe yizono ingahlanzwa ngotshwaluko, lokho kuvimbela ukuzwa umvuzo otholakalayo emkhulekweni nakwezinye izenzo zokukhonza. Ngokwalokhu, izinto ezishiwo emhadithini mayelana nokuthi ukuhleba kuqeda izenzo ezinhle; ngoba ukuhleba kuphula ilungelo lomuntu, ngakho umuntu ohlatshelelwayo uyothatha ingxenye yomvuzo womhlebi ngosuku lokwahlulela, ngaleyo ndlela athole ilungelo lakhe. Ngakho-ke, umvuzo womhlebi uyancipha. Lokhu kuyasebenza nakwezinye izenzo zokwephula amalungelo abantu.
Izono ezixolelwe ngeke zibonwe ngomunye umuntu ngaphandle komuntu owenza lezo zono. Futhi izono ezenziwe ngasese, uma zingahlangene nelungelo lomuntu, zizohlala ziyimfihlo. U-Said Nursi, uNkulunkulu uMninimandla onke…
Settâr
futhi
Ğaffâr
kukhulunywa ngamagama abo njengendawo yokukhosela eziphambekweni nasezono; kubhalwe ukuthi uNkulunkulu uMninimandla onke uyazifihla, azisithelele, azithethelele izono kuphela uma umuntu ephetha kuye.
(Lem’alar, ikhasi 59; Mesnevî-i Nûriye, ikhasi 113)
“Yonke imiphakathi yami iyathethelelwa, ngaphandle kwalezo ezinganqeni ukwenza isono obala. Ngoba uma umuntu enza isono ebusuku, uNkulunkulu asifihle, bese ekuseni avuke,
‘Ngiyenze lokhu nalokhu kusihlwa’
Lona osho kanje, uvela kulabo abangakhathali ukwenza izono obala. Uthatha isono sakhe ebusuku, bese ekuseni avuke alihlephule lelo khava uNkulunkulu abemboze ngalo.”
(Riyâzu’s-Sâlihîn, 24; Câmiü’s-Sağîr, 3000)
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
