Mthandiwe, mzalwane wethu,
Umshado yisikhungo esibalulekile.
Labo abafuna ukushada kumele baqale ngokwenza amalungiselelo asemthethweni, bese kuba phakathi kwabantu.
“umshado ngokwenkolo”
kungaba kuhle ukuthi benze umkhosi owaziwa ngokuthi.
Nokho, labo abathembisene umshado,
Isivumelwano sabo somshado esisemthethweni, esenziwe ngokuhambisana nemibandela, sivumelekile ngokwenkolo.
Owesifazane okulesi simo, njengoba umuntu ashadile naye engumyeni wakhe ngokwenkolo, akakwazi ukushada nomunye umuntu ngaphandle kokuba umyeni wakhe amlahle.
Ngemuva kwalokho, intombazane ingase iyeke ukuhlala naye, kodwa uma indoda ingamyeki, umshado usaqhubeka ngokwenkolo.
Okwenziwa kulesi simo,
ukuzama ukwenza indoda imlahle umfazi wayo, uma lokhu kungenzeki, ukwahlukanisa phakathi kwabo ngabalamuli. Kuleso simo, akulungile ngokwenkolo ukuthi indoda iqhubeke ingamlahli umfazi wayo ngenhloso yokumlimaza.
(Al-Baqarah, 2:231)
Ngakho-ke, kulesi simo, umuntu ohloniphekile, onolwazi nobuqotho, kufanele azame ukulamula phakathi kwendoda nenkosikazi; uma lokhu kungenzeki, kufanele azame ukwenza indoda ukuba ihlukane nenkosikazi, ngokuyichazela ukuthi ukunamathela kulo mshado akuzuzisi lutho, ukuthi kufanele iwuqede lo mshado, ukuthi umshado awukwenzelwa ukulimaza omunye umuntu, nokuthi lokhu kuphambene nomoya we-Islam.
Noma kunjalo, uma indoda iqhubeka nokwenqaba ukudivosa, imindeni yomibili ikhetha abalamuli abazozama ukuthola isisombululo. Uma omunye umndeni wenqaba ukukhetha umlamuli, omunye umndeni angakhetha umlamuli olungile nongakhethi.
Abahluleli abakhethiweyo baqala ngokulamula. Uma kunesidingo nokuphuthuma, bangase banqume ukuthi abashade bahlukane ngisho noma umyeni engavumi.
Ngalokho, isibopho somshado phakathi kwamaqembu siyaphela.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
