Mthandiwe, mzalwane wethu,
– Umbono wokuthi amazwekazi ayahlala eshintsha indawo, awuyona into eqinisekisiwe, kodwa yinkolelo-mbono nje. Le nkolelo-mbono yaqala ukukhulunywa ngasekupheleni kwekhulu le-18, ngakho-ke isencane. Ayikafakazelwa ngokwesayensi njengolwazi oluqinisekile.
– Nokho, uma le nkolelo-mbono ingase iqinisekiswe ngokuphelele,
Ngakho-ke, Yena (uNkulunkulu) uyazi konke enikwenzayo.”
Kungenzeka ukuthola uphawu noma inkomba evela evesini elishiwo.
– Ngokufanayo,
“Nguye owelula umhlaba, wenza imifula, wenza izithelo ezimbili ngazimbili, wenza ubusuku bube ngaphezu kwemini. Ngempela, kukhona izibonakaliso kulokhu kubantu abacabangayo. Kukhona izivini, izilimo, izihlahla zikadate ezihlanganisiwe nezihlakazekile. Zonke zithola amanzi afanayo. Kodwa thina senza ezinye zibe ngcono kunezinye ekudleni.”
kungenzeka ukuthola lokhu nasezindimeni ezitholakala ku-meal.
– Kufanele siphawule futhi ukuthi iKoran ayiyona incwadi yezwe, yezijoloji noma yezinye izifundo zesayensi. Iyincwadi yezikhombiso. Ukukhuluma kweKoran ngendawo yonke akuhloselwe ukuchaza izindawo ezithile, izici zazo njengoba kwenza isayensi, kodwa kunalokho.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
