– Ngokwe-Quran, izithelo nemifino kwadalwa ngendlela ezikhona ngayo namuhla, kodwa ngokwesayensi, izithelo nemifino zafinyelela kulezi zici zazo zanamuhla zokunambitheka, iphunga, umbala, nobukhulu ngenxa yokukhethwa ngabantu. Umbuzo uthi, yikuphi okufana nokuqala kwakho, njengoba kwakunjalo ebuntwaneni bakho, njengomkhiwane, ikhabe, isitrobheli, njll.?
– Lo mbuzo empeleni ngowomuntu ongakholelwa kuNkulunkulu, ngahluleka ukukuphendula ngakho ngacabanga ukuthi ngibonisane nawe.
– Okwesibili, ukudla okufana notamatisi namazambane kwakukhona yini ngesikhathi sikaMprofethi wethu, noma yini inhloso yalokhu?
– Okugcineni, iSura Muhammad, ivesi 15, likhuluma ngamanzi abilayo aqeda amathumbu. Amanzi aphuzwayo aya ngqo esiswini, yini ukuhlobana kwawo namathumbu?
Mthandiwe, mzalwane wethu,
Soru:
Ngokwe-Quran, izithelo nemifino zadalwa zinjengoba zinjalo namuhla, kodwa ngokwesayensi, izithelo nemifino zafinyelela kulezi zici zazo zanamuhla zokunambitheka, iphunga, umbala, nobukhulu ngenxa yokukhethwa ngabantu. Yikuphi okufana ncamashi nalokho esakukhumbula kusukela ebuntwaneni bethu, njengomkhiwane, ikhabe, ama-strawberry, njll.?
Cevap:
Izithelo nemifino zinjengoba zazidalwe ngosuku lokuqala. Ngakho, i-apula lihlala liyiapula. I-strawberry nayo i-strawberry. Akukaze kwenzeke ukuthi i-strawberry iphenduke i-apula njengoba abavumelana nenkolelo-mvelaphi bephikisana.
Indaba yokulungisa
Yona, yindlela yokusebenza eyenziwa njalo. Yenziwa kokubili ezitshalweni nasezilwaneni.
Ngokwesibonelo, ungahlanyela i-apula elidala nge-apula elisezingeni eliphezulu. Ekugcineni, kuphuma i-apula. Uma utshala imbewu yaleyo apula elihlanyelwe, kuphuma ifomu lokuqala elidala. I-apula elisezingeni eliphezulu olithole ngokuhlanyela aliphumi.
I-apula isafana neyokuqala, okunguhlobo lwayo lwasendle.
Kukhona yini okungaphikiswana ngakho lapha? UNkulunkulu ukhuluma eQur’an ngokuphathelene nezithelo azinikeze thina. Isitatimende seQur’an asigcini nje ngesikhathi esidlule. Sikhuluma ngesikhathi esidlule, samanje, kanye nangezinto ezizokwenzeka esikhathini esizayo.
Ngakho-ke, akukho kuphikisana phakathi kwamazwi e-Qur’an mayelana nezithelo nemifino kanye nendlela izithelo nemifino zitholakala ngayo kanye nokunambitheka kwazo namuhla.
Soru:
Ukudla okufana notamatisi namazambane kwakukhona yini ngesikhathi sikaMprofethi wethu? Noma yini imfihlakalo yalokhu?
Cevap:
Zonke izithelo nemifino kwadalwa ngaphambi kokuba umuntu wokuqala athunyelwe emhlabeni. Kodwa-ke, izinhlobo ezahlukene zohlobo nemibala nazo zavele ngokuhamba kwesikhathi.
Ngokwesibonelo, njengoba kunjalo kwezinye izici zamazambane notamatisi. Njengokuthi abanye utamatisi banamagobolondo amancane, kanti abanye banamagobolondo amakhulu.
Ngakho-ke, zonke lezi zinhlobo zikatamatisi nezinhlobo zamazambane, kanye nezinye ezifanayo, kungenzeka ukuthi zazikhona ekuqaleni ngazo zonke izinhlobo zazo, noma kungenzeka ukuthi zazingekho. Kodwa okungenani siyazi ukuthi zazikhona izinhlobo zikatamatisi nezinhlobo zamazambane emhlabeni.
Soru:
Ivesi 15 kaSurah Muhammad ikhuluma ngamanzi abilayo aqeda amathumbu. Amanzi aphuzwayo aya ngqo esiswini, yini ukuhlobana kwawo namathumbu?
UNkulunkulu ubonisa ngale ndima isimo sabantu abazoba sejehenema. Yebo, amanzi aqala afike esiswini. Ngemuva kwalokho adlulela emathunjini. Kukhulunywa ngamanzi abilayo azodabula amathumbu. Siyalinganisa ngesisu somuntu lapha. Kodwa-ke, isimo lapha yisisu somuntu ozodalwa kabusha ngemuva kokufa.
Siyabona lapha ukuthi esikhathini esizayo, isisu somuntu siyodalwa ngendlela yokuthi sikwazi ukumelana nalelo manzi ashisayo. Isisu siyakwazi ukumelana, kodwa amathumbu ayaphuka.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
