Mthandiwe, mzalwane wethu,
– Okokuqala, kufanele sisho ukuthi, nakuba incazelo ye-hadith ethi “Levlake” isahih, ayikho indlela yokuthola isanad yayo ngokwezindlela zokuhlola ama-hadith.
– Nokho, incazelo yale hadith ayiphikisani namavesi akhulunywe ngawo. Ngoba ukukhuluma ngamavesi ngokuphathelene nezinto ezizuzisa abantu, kusemqondweni wezibusiso ezibhekiswe kubantu.
Ngokwesibonelo: Ukugcizelelwa kwendima yomhlaba kubantu kuvesi 29 yeSurah Al-Baqarah, kubhekiselwe ekusetshenzisweni kwawo ngabantu. Lokhu akusho ukuthi umhlaba wadalelwa abantu kuphela. Ngoba, ngaphambi kwakho konke, wonke umhlaba kanye nazo zonke izinto zidalelwe ukubonisa izibonakaliso zamagama nezimfanelo zikaNkulunkulu.
Ngakho-ke, le hadith ayiphikisani nale ndima. Ngoba isizathu esiyinhloko sokuthi uMprofethi uMuhammad aphakanyiswe esikhundleni esiphakeme kule ndaba, yisimo sakhe esingokomoya. Isimo sakhe esingokomoya siphinde sifane neKoran neSunnah.
Ngokwalokhu, ukukhonjiswa kukaMphrofethi uMuhammad njengembangela yobukhona kungenxa yokuthi unguthisha owachazela abantu ukubonakaliswa kwamagama nezimfanelo zikaNkulunkulu ezibonakala kuyo yonke indawo.
– Akukho okungalogikhi ekucabangeni ukuthi indawo yonke yadalelwa izinhloso ezimbili ezihlobene. Ukuthi uNkulunkulu, ngakolunye uhlangothi, uyisizathu esiyinhloko nesizathu sangempela, kanti ngakolunye uhlangothi, uyadalela, akukho okungalogikhi kulokhu.
Enye inhloso noma isizathu esilandela lokhu ukuthi uMprofethi uMuhammad (ukuthula kube kuye) wayezodalwa.
– Lokhu kuyi-hadith edumile ngalolu daba.
– Isimiso esifanayo siyasebenza naku-Zariyat 56. Injongo yokukhonza uNkulunkulu kwabantu nasezintweni ezingabonakali ukwazi nokukholwa ezintweni ezibonakalayo nasezimpawu zakhe ezibonakala kuyo yonke indawo. Ngoba, njengoba u-Ibn Abbas esho, injongo yegama elisetshenziswe kuleli vesi ukwazi uNkulunkulu. Ukukhonza ngemisebenzi kuza kamuva.
Njengoba uMprofethi uMuhammad ebonisa ubukhona, amagama nezimfanelo zikaNkulunkulu kuyo yonke indawo, lezi zinkulumo ezimbili ziyazwanela.
Injongo yokudalwa kwendalo yonke ukwazisa ubukhona nobunye boMdali ophakeme, nokugcizelela ukuthi nguYe kuphela uNkulunkulu oqinisile. Ikakhulu, izidalwa ezinengqondo, amajini nabantu, zibekwe icala lokufeza le nkonzo kuphela.
lokhu sikuzwa ngendlela ekhulunywa ngayo kuleli vesi.
Singakuchaza kanje ukuthi le hadith iqinisile: U-Allah uzifunze ukuzethula ngokukhethekileyo ngalezi zincwadi ezimbili:
umsebenzi, okuyisihlahla esihle kakhulu nesinobunye obumangalisayo
ngakho-ke, leli yincwadi yezwe lonke, umhumushi wayo waphakade, incazelo yayo, futhi iqukethe izimiso zazo zonke izincwadi zasezulwini.
Ngakho-ke, kungaba yincwadi yendalo yonke noma iKur’an, kuyiqiniso ukuthi akunakwenzeka ukuyiqonda ngokuphelele ngaphandle kothisha onjengoMprofethi uMuhammad (ukuthula nokubusiswa kube kuye). Ngoba incwadi engaziwa -noma ngabe inhle kangakanani- uma ingenaye umfundisi oyichazayo, ayihluke ngalutho emqulwini wamaphepha angenanjongo.
Lapha, kule hadith, kukhulunywa ngesiqu sikaMprofethi uMuhammad (ukuthula nokubusiswa kube kuye), umfundisi oyedwa kuphela wezincwadi ezimbili ezinkulu ezichaza/ezethula uNkulunkulu.
Ngakho-ke, akukho okungalungile ekuthini yonke into yadalelwa uMuntu oNgcwele uMuhammad. Ngakho-ke, akukho okungadala ukudideka.
Ngiyabingelela ngithandazela…
UbuSulumane Ngemibuzo
