Bathi ngamavesi anjengokuthi “Siyakushintsha izikhumba zabo ukuze bazwe ubuhlungu, njalo uma izikhumba zabo zishiswa zaphuma” (An-Nisa, 4/56), -ngathi- uNkulunkulu ungumuntu ononya?

Imininingwane Yombuzo
Impendulo

Mthandiwe, mzalwane wethu,

kusho umuntu othola ukwaneliseka ngokwengqondo ngokubangela abanye ukuhlupheka.

Ngokuvumelana nolwazi olunikeziwe, ngokuvamile lokhu okulandelayo kuyasebenza:

– Umuntu othola ukwaneliseka ngokocansi ngokubangela abanye ukuhlupheka.

– Umuntu othokozela ukuhlushwa nokuzwisa abanye ubuhlungu.

Ngokwazi okuyisisekelo kakhulu, izigidi zezigidi zabantu abakholelwa kuNkulunkulu ziyazi ukuthi uNkulunkulu akasiyena owesilisa noma owesifazane, ngakho-ke akanayo imizwa yobulili. I-Surah Al-Ikhlas, okungenzeka ukuthi iyisura efunwa kakhulu ngamaMuslim nsuku zonke, igcizelela leli qiniso.

Abantu abathi uNkulunkulu uyathokoza ngokubangela abantu ukuhlupheka ngaphandle kwesizathu, ngabo labo. Kuphela, inkulumo etholakala ekuqaleni kwezindima, okuyiyo incazelo yegama elithi ‘nin’, iyinkulumo yokuthi uNkulunkulu unomusa ongapheli.

Akulona yini ukuthi labo abathi uNkulunkulu ungumuntu ononya (ngokubheka izindima ezimbalwa zeQur’an) kufanele babheke nezinye izindima eziningi zeQur’an ezikhuluma ngaye?

Ukube uNkulunkulu – makube kude – wayengumuntu ononya, wayezonqamula ukudla kwabo abamthiya ngalelo gama, abaqede izilimi zabo, abaphofise amehlo abo, abafake emgodini wempilo enobuthi. Ngubani owayengavimba lokho?

Amavesi anezincazelo ezingezansi abonisa ngokusobala ukuthi uNkulunkulu akasiye umuntu ononya, akasiye umuntu othanda ukuhluphekisa abantu ngaphandle kwesizathu noma ngendlela engalungile:

Kulezi zindima, kanye nakwezinye eziningi, singaqonda kalula ukuthi uNkulunkulu uyabathanda kakhulu abantu bakhe, ukuthi akasoze wenza ubuqili kunoma ngubani, ngakho-ke, akasoze abathumelele izinhlupheko ukuze azijabulele. Ngakho-ke, isijeziso sikaNkulunkulu sinezinye izizathu, kumele sizame ukuzifunda. Ngoba izindima ezithile zinezizathu eziningi.

Ngokwesibonelo;

kuma yathi ivesi:

Kugcizelelwe isimangaliso esingabonakali esifakazela ukuthi iKur’an iyizwi likaNkulunkulu. Nokho, iqiniso eliye lafakazelwa ngesayensi muva nje, iKur’an yalikhipha isaziso ngalo cishe emakhulwini ayishumi nanhlanu eminyaka edlule.

Okwesibili, ukugcizelela kwale ndima kuyimpendulo yokususa ukungabaza okunjalo.

Ukuqina nokuhlala phakade kwesijeziso okukhulunywa ngaso kuleli vesi nakwamanye amavesi embuzweni, kusebenza kuphela kubantu abangakholwa. Kukhona izindawo ezimbili kuphela ezweni elizayo: izulu, indawo yomvuzo, kanye nesihogo, indawo yesijeziso. Njengoba abantu abafa bengakholwa bengakufanelekeli umvuzo, akukhona ukuthi bangaya ezulwini. Kusele indawo eyodwa, okuyisihogo. Ukuhlala kwabo khona phakade kuyimfuneko yobulungiswa bukaNkulunkulu. Ngoba, ukungakholwa ngomzuzwana owodwa, kuyicala elikhulu kakhulu kunokubulala abantu abayinkulungwane ngomzuzwana owodwa.

Ukubona isijeziso esibekwe ngu-Allah, esifundile ekuphindaphindweni nasezihadiseni ukuthi uzothethelela izinkulungwane zabantu abafanele isihogo ngosuku lokwahlulela, njengokungathi ukwenqaba ulwazi olungenamkhawulo, ukuhlakanipha, ububele, isihawu nobulungiswa buka-Allah, okukhona kwakhe kuqinisekisiwe ngobufakazi bendalo yonke.

Kuningi okungabhalwa ngalolu daba. Kodwa okwamanje, sizoluphetha lolu daba ngokunxusa ukuba sicabangele leli vesi elilandelayo:


Ngiyabingelela ngithandazela…

UbuSulumane Ngemibuzo

Imibuzo Yakamuva

Umbuzo Wosuku