– Có phải có những lời của Thánh Omar về Yacuj và Macuj không, nếu có thì chúng ta nên hiểu chúng như thế nào?
“Khi quân đội Hồi giáo được cử đến Iran chiếm được Khorasan, nơi người Turk sinh sống, Hồi giáo khalip Umar đã bày tỏ suy nghĩ của mình như sau: “Tôi ước gì giữa chúng ta và sông Jeyhun có một biển lửa. Bởi vì dân cư ở đó, người Turk, sẽ tràn ra từ đó và ba lần chia rẽ để xâm chiếm thế giới. Lần thứ ba sẽ là sự kết thúc của họ. Đối với tôi, thảm họa và tai họa này sẽ tốt hơn nếu nó xảy ra với dân Khorasan hơn là với người Hồi giáo.”
– Tả Bệ (Taberi) có từng dùng cụm từ như vậy không?
Vị Khả-lị-phạ thứ nhất, Omar, cũng đã chỉ đến người Thổ Nhĩ Kỳ thông qua những thông tin dựa trên các hadith (truyền thuyết Hồi giáo), khi ông nói: “Hãy cảnh giác với những bộ tộc có khuôn mặt tròn và rộng như tấm khiên da, và đôi mắt đáng sợ như hạt châu của con lừa. Trừ khi chúng tấn công bạn, đừng tấn công chúng.” Những lời này cũng ám chỉ Yacuj và Macuj trong các hadith khác.
Chúng ta cũng thấy lời của Thánh Omar: “Người Thổ Nhĩ Kỳ là kẻ thù đáng sợ. Họ sẽ lấy đi rất nhiều chiến lợi phẩm từ kẻ thù của họ, nhưng sẽ chỉ cho lại rất ít.”
– Theo bạn, những phát biểu này có đúng không? Người viết này có xuyên tạc sự việc không?
Ngoài ra, tác giả còn trích dẫn câu nói sau:
“Không chỉ là nguồn tham khảo đáng tin cậy thứ hai sau Kinh Qur’an như Buxari, mà nhiều học giả Ả Rập nổi tiếng như Taberi, Baghdadi, Balhi, Bayzavi, Narzavi, Nasafi, Nuwayri, Ibn-ul Asir, cũng như các nhà khoa học Thổ Nhĩ Kỳ như Asim Efendi, Akhtar Mustafa Efendi, đều cho rằng Yacuj và Macuj thực chất là người Thổ Nhĩ Kỳ, những sinh vật gần giống động vật gây thảm họa cho người Ả Rập và nhân loại.”
– Ngoài ra, có đúng là Aliyyü’l-Kari đã chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ, nói rằng họ là Yecüc và Mecüc, và không có lòng thương xót?
Anh/chị thân mến,
– Việc tìm hiểu vấn đề này và xác định xem ai đã nói gì cũng như điều đó có đúng hay không cần rất nhiều thời gian. Chúng tôi cho rằng việc dành thời gian cho vấn đề này, mà chúng tôi không thấy có lợi ích gì đối với cộng đồng Hồi giáo, là lãng phí.
Vì vậy, chúng tôi chỉ có thể cung cấp một số thông tin nêu rõ bản chất cốt lõi của vấn đề. Chúng tôi rất mong bạn thông cảm về điều này.
a)
Chúng tôi không tìm thấy thông tin nào liên quan đến Hồi giáo vị thánh Omar. Đặc biệt, chúng tôi không tìm thấy thông tin này trong cả phần chú giải lẫn phần lịch sử của Taberi.
b)
Có những thông tin, đặc biệt là từ Dahhak, Said. b. Müseyyib, Vehb b. Münebbih, cho rằng người Thổ Nhĩ Kỳ và Ye’cûc-Me’cûc là anh em họ, cả hai đều là hậu duệ của Yafes, con trai của Nuh.
(xem Taberi, Lịch sử, 1/201)
Tuy nhiên, cũng có những thông tin cho rằng người Thổ Nhĩ Kỳ là hậu duệ của Deylem, Benu Kantura và Tübbe.
(xem Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 6/104)
c)
Khi bức tường Zulkarnain được xây dựng, những bộ lạc Yacuz-Macuz bị bỏ ngoài tường/ bị ruồng bỏ được gọi là người Thổ Nhĩ Kỳ (Türk).
(Ibn Hajar, tháng)
d) “Ngày tận thế sẽ không đến trừ khi các ngươi chiến đấu với một dân tộc có đôi chân bằng lông. Ngày tận thế sẽ không đến trừ khi các ngươi chiến đấu với một dân tộc có khuôn mặt như tấm khiên, mắt nhỏ và mũi tẹt.”
(Bukhari, Jihad 95, 96, Menâkıb 25; Muslim, Fiten 62; Abu Dawud, Melahim; Tirmidhi, Fiten 40; Nasa’i, Jihad 42)
Dựa trên những đặc điểm xuất hiện trong hadith có nội dung như trên, họ được đánh giá là thuộc tộc người Thổ Nhĩ Kỳ.
Ví dụ, trong Sahih al-Bukhari, chương mà hadith này được đề cập là:
“Chiến tranh với người Thổ Nhĩ Kỳ”
được đặt tiêu đề là.
(xem Ibn Hajar, tháng)
e)
Trong lịch sử, cũng đã có những cuộc chiến tranh giữa người Hồi giáo và người Thổ Nhĩ Kỳ, và những cuộc chiến này đã góp phần vào việc họ cải đạo sang Hồi giáo.
Những cuộc chiến tranh được nhắc đến trong các hadith,
Khi nói đến người Thổ Nhĩ Kỳ chưa theo đạo Hồi
Không nên nghi ngờ.
– Tuy nhiên, về nguồn gốc, họ là người sống ở Bắc và Trung Á, và là nguyên nhân dẫn đến việc xây dựng Trường Thành.
Mông Cổ, Manchu, Tatar và Kyrgyz
Một số nhóm thuộc các bộ lạc từng được gọi là người Thổ Nhĩ Kỳ trong lịch sử cũng được đề cập trong những câu chuyện này. Cụ thể,
Người Mông Cổ, người Tatar, những kẻ cướp bóc và tàn phá thế giới Hồi giáo, những kẻ đã phá hủy nhà nước Abbasid.
Cũng như trong những hadith này, trong một số hadith khác, người này cũng được mô tả là một dạng Antichrist.
“Đừng chiến đấu với người Hồi giáo”
Có lẽ sẽ không sai khi nói rằng chủ đề này nhìn vào những kẻ tàn ác này với tư cách là người Thổ Nhĩ Kỳ.
Vậy thì
những điều liên quan đến chiến tranh hoặc Yacuj và Macuj trong các hadith,
Những người sống ở vùng Viễn Đông, Bắc Á, Trung Á vào thời điểm đó
-thậm chí cho đến bây giờ-
Những người không theo đạo Hồi được coi là thân thiết với người Thổ Nhĩ Kỳ
có liên quan.
– Một số người vô thần lấy những thông tin như vậy làm cớ để…
Họ muốn tách người Thổ Nhĩ Kỳ ra khỏi đạo Hồi và xa rời người Hồi giáo.
cũng được biết đến rất nhiều. Vì lý do này, việc đọc vấn đề này qua những lời của Bediüzzaman, người cải cách của thời đại chúng ta và là người có tiếng nói thực sự, cũng rất hữu ích:
1) Ye’cûc và Me’cûc:
“Sự kiện Yagudj và Magudj được tóm lược trong Kinh Qur’an, còn trong truyền thuyết lại có một số chi tiết. Và những chi tiết đó thì không chắc chắn như sự tóm lược rõ ràng trong Kinh Qur’an, có lẽ nên được coi là mơ hồ. Chúng cần được giải thích. Có thể là do sự pha trộn giữa những suy luận của người kể chuyện nên cần được diễn giải.”
“Vâng”
Chỉ có Allah mới biết được điều huyền bí.
Một cách giải thích khác là: Trong ngôn ngữ thiêng liêng của Kinh Qur’an, chúng được gọi là Ye’jūj và Ma’jūj.
Các bộ lạc Manchu và Mông Cổ,
trong thời cổ đại, đã nhiều lần mang theo một số bộ lạc khác từ Trung Quốc Đại Lịch.
Họ đã gây ra sự hỗn loạn ở châu Á và châu Âu.
như vậy, là một dấu hiệu và sự ám chỉ rằng họ sẽ tiếp tục khuấy đảo thế giới trong tương lai.”“Thậm chí ngay bây giờ”
Họ là những thành viên quan trọng của chủ nghĩa vô chính phủ trong chủ nghĩa cộng sản.
(…)“Và nơi lý tưởng nhất cho tư tưởng vô chính phủ chính là những bộ lạc cướp bóc, vừa là nạn nhân của số đông vừa là những kẻ lạc hậu về văn minh và quyền lực. Và những người phù hợp với điều kiện đó là…”
Ở Trung Quốc-Máy móc
là nguyên nhân dẫn đến việc xây dựng bức tường thành Sedd-i Çinî, một trong những kỳ quan kiến trúc cổ đại, trải dài hàng chục ngày đường.
Manchurian, Mông Cổ và một số người Kyrgyz
chính là những bộ lạc mà vị Tiên Tri Muhammad (Bởi ơn phước và lời chào của Allah) đã thông báo một cách kỳ diệu và chính xác, giải thích thông tin tổng quát của Kinh Qur’an.”
(Şualar, trang 588; xem thêm Lemalar, 109)
2) Người Thổ Nhĩ Kỳ được ca ngợi trong Kinh Qur’an:
“Hỡi những người có đức tin! Ai trong các ngươi quay lưng bỏ đạo, thì Allah sẽ thay thế họ bằng một cộng đồng khác mà Allah yêu thương, và họ cũng yêu thương Allah. Họ khiêm nhường với người tin, nhưng kiêu hãnh với người không tin. Họ chiến đấu vì đạo Allah và không sợ lời chê bai của những kẻ ác tâm…”
(5:54, Kinh Al-Maidah)
(một ví dụ hay) trong câu kinh thánh có nội dung là:
Họ là người Thổ Nhĩ Kỳ.
“… Ý tưởng dân tộc tích cực này phải phục vụ cho Hồi giáo, phải là lá chắn, là áo giáp của nó… chứ không phải thay thế nó. Bởi vì trong tình huynh đệ mà Hồi giáo ban cho, có hàng nghìn tình huynh đệ khác; tình huynh đệ đó vẫn còn tồn tại ở thế giới bên kia và thế giới giữa hai thế giới. Vì vậy, dù tình huynh đệ dân tộc mạnh mẽ đến đâu, nó cũng chỉ có thể là một tấm màn che. Còn nếu thay thế nó bằng thứ khác, thì đó là một tội ác ngu xuẩn, giống như việc lấy những viên đá của pháo đài để thay thế kho báu kim cương bên trong, rồi vứt bỏ những viên kim cương đó ra ngoài.”
“Này các con của đất nước này, những người có lòng tin vào Kinh Qur’an!
Không phải sáu trăm năm, mà có lẽ là
Từ thời Abbas, suốt một nghìn năm qua, các vị đã là người mang lá cờ của Kinh Qur’an thiêng liêng, thách thức toàn thế giới và tuyên bố Kinh Qur’an.
Các vị đã biến quốc gia của mình thành pháo đài của Kinh Qur’an và Hồi giáo. Các vị đã làm cho cả thế giới im lặng, đã đẩy lùi những cuộc tấn công khủng khiếp, cho đến khi…
Chắc chắn rồi, Allah sẽ đưa đến một dân tộc yêu thương Ngài và Ngài cũng yêu thương họ, những người khiêm nhường đối với người tin, mạnh mẽ đối với người không tin, và luôn luôn chiến đấu vì đạo Allah.
(Rồi Allah sẽ thay thế họ bằng một dân tộc khác, dân tộc đó yêu thương Allah và Allah cũng yêu thương họ. Họ khiêm nhường với người tin, nhưng kiêu hãnh với người không tin. Họ chiến đấu trên con đường của Allah.)
Các ngươi đã trở thành những người phản bội lời dạy của kinh Qur’an. Giờ đây, các ngươi phải tránh xa và sợ hãi việc làm theo những mưu kế của châu Âu và những kẻ đạo đức giả theo chủ nghĩa phương Tây, mà thay vào đó, hãy trở thành những người trung thành với lời dạy của kinh Qur’an.”
3) Tình trạng cần chú ý:
Dù dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ là đông đảo nhất trong các thành phần của thế giới Hồi giáo,
Những người Thổ Nhĩ Kỳ ở khắp nơi trên thế giới đều là người Hồi giáo.
Cũng giống như các yếu tố khác, nó không bị chia thành hai phần là người Hồi giáo và phi Hồi giáo.
Ở đâu có người Thổ Nhĩ Kỳ, thì ở đó có người Hồi giáo.
Những người Thổ Nhĩ Kỳ không theo đạo Hồi hoặc đã từ bỏ đạo Hồi thì cũng đã không còn là người Thổ Nhĩ Kỳ nữa.
(Giống như người Hungary). Trong khi đó, ngay cả trong những nhóm nhỏ, cũng có cả người Hồi giáo và phi Hồi giáo.
Hỡi người anh em Thổ Nhĩ Kỳ!
Đặc biệt là bạn, hãy chú ý!
Tôn giáo của bạn đã hòa quyện với quốc gia của bạn. Nó không thể tách rời. Nếu bạn tách rời nó, bạn sẽ bị tiêu diệt!
Tất cả những thành tựu vĩ đại của ngươi trong quá khứ đã được ghi vào cuốn sử của Hồi giáo. Những thành tựu vĩ đại này không thể bị xóa bỏ bởi bất kỳ sức mạnh nào trên mặt đất,
Hãy xóa bỏ khỏi tâm trí những lời thì thầm, những mưu kế của ma quỷ, những điều làm cho hắn kiêu ngạo!
”
(xem Mektubat, trang 323-324)
4)
“…và”
Dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ được hưởng sự tôn kính của Nhà Tiên Tri.
đó là sự thật. Một ví dụ,
Đây là một câu chuyện truyền lại về Sultan Fatih.
”
(xem Emirdağ Lahikası-II, tr. 38)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
