Anh/chị thân mến,
Đối với những kẻ bất trung tín, những kẻ vu khống và buộc tội sai sự thật về Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam),
“Chỉ những kẻ không tin vào các dấu hiệu của Allah mới bịa đặt điều dối trá. Họ chính là những kẻ nói dối.”
(An-Nahl, 16/105)
đã được ban tiết lộ. Ở đây,
“lời nói dối”
Đây không phải là một lời nói dối thông thường về bất kỳ vấn đề nào; mà là một lời nói dối dẫn đến sự phạm tội ngoại đạo.
Kinh Nahl, các câu 101-105
“101. Khi Chúng Ta thay thế một ây bằng một ây khác, thì những kẻ bất tín lại nói với Nhà Tiên Tri: “Ngươi đã thay đổi ây của Allah!”
“Ngươi chỉ là một kẻ vu khống.”
họ nói. Không phải vậy; phần lớn họ không biết.”102. (Hỡi Muhammad!) Hãy bảo họ rằng: “Kinh Qur’an được Jibril truyền đạt từ Thượng Đế, như một sự an ủi cho những người có đức tin, một sự hướng dẫn và tin mừng cho người Hồi giáo.”
“103. Chúng ta biết rõ rằng những kẻ bất tín nói rằng: “Có một người dạy Kinh Qur’an cho Muhammad”. Người mà họ cho là dạy cho vị Tiên tri thì có ngôn ngữ khác. Nhưng Kinh Qur’an này lại là tiếng Ả Rập rõ ràng.”
“104. Đấng Allah tuyệt đối sẽ không ban chỉ dẫn cho những kẻ không tin vào các dấu hiệu của Ngài, và họ sẽ phải chịu một hình phạt đau đớn.”
“105. Chỉ những kẻ không tin vào các dấu hiệu của Allah mới bịa đặt điều dối trá. Họ chính là những kẻ nói dối.”
THÔNG BÁO
101. Việc thay thế một âyet bằng một âyet khác được gọi là nesiḥ (bãi bỏ). Âyet trước đó là âyet bị bãi bỏ (mansūkh), còn âyet sau đó là âyet bãi bỏ (nāsikh). Những người không tin tưởng đã cố gắng đưa vấn đề nesiḥ ra như một nghi ngờ về sứ mệnh tiên tri của Thánh Muhammad, và cho đến nay vẫn còn rất nhiều người không tin tưởng theo đuổi điều này. Âyet này là câu trả lời cho họ. Nghĩa là khi chúng ta bãi bỏ (hủy bỏ hiệu lực) một âyet và thay thế nó bằng một âyet khác…
vì Allah biết rõ điều Ngài đã ban xuống và điều Ngài sẽ ban xuống.
Việc bãi bỏ và thay đổi điều đó – xa lạ với điều đó – không phải do sự thiếu hiểu biết, mà là do sự hiểu biết và trí tuệ của Ngài. Câu trước và câu sau đều được ban xuống theo trí tuệ thiêng liêng và lợi ích của các tôi tớ. Điều có ích cho thời điểm này có thể gây hại cho thời điểm khác. Và ngược lại cũng có thể xảy ra. Bởi vì hoàn cảnh trên thế giới luôn thay đổi. Còn luật pháp thì phù hợp với lợi ích của các tôi tớ của Allah cả ở thế gian này và thế giới bên kia. Tuy nhiên, Allah ta đã ban xuống luật pháp của Thánh Tổ Hồi giáo Muhammad để nó phù hợp với lợi ích của các thế kỷ khác nhau cho đến ngày tận thế.
Khi Thượng đế, vịnh phúc vô cùng, thay thế một câu kinh bằng một câu kinh khác, trong khi Ngài biết rõ những gì Ngài đã ban và sẽ ban xuống.
Họ nói rằng: “Ngươi không phải là một vị tiên tri, mà là một kẻ bịa đặt.”
Họ đã cố gắng nói rằng: “Ngươi tự bịa đặt Kinh Qur’an này và vu khống cho Allah. Nếu đây là lời của Allah, thì làm sao nó có thể bị thay đổi?” Theo truyền thuyết, khi một câu kinh mạnh mẽ được ban xuống, rồi sau đó là một câu kinh nhẹ nhàng hơn, thì những người không tin của Quraysh đã nói như vậy.
“Muhammad đang đùa giỡn với những người bạn của mình. Hôm nay ông ta ra lệnh một điều, ngày mai lại cấm điều đó. Chắc chắn là ông ta tự bịa đặt ra những điều đó và vu khống cho Allah.”
Không, hầu hết họ không biết.
Dù trong số họ có những người hiểu biết nhưng lại cố chấp và kiêu ngạo, nhưng phần lớn những hành động của họ không xứng đáng với kiến thức mà họ có. Họ không hiểu được chân lý của Kinh Qur’an, cũng như lợi ích và ý nghĩa của việc bãi bỏ và thay đổi (nesh).
102. Và (hỡi Muhammad!) Hãy nói rằng: “Đấng Thánh Linh (Ruhul-Kudus) đã truyền đạt điều đó từ Chúa của các ngươi một cách chân thực.”
THÁNH THẦN:
Tinh thần thánh thiện, tức là tinh thần tinh khiết không thể bị ô uế, là tinh thần đáng tin cậy, linh thiêng, trong sạch, đó chính là thiên thần Gabriel. Thật vậy,
“Đấng Thần thánh đã truyền đạt điều đó cho anh ta.”
Vị Thần Thánh đáng tin cậy (Rûh-i Emîn) trong câu 193 của Surah Ash-Shu’ara (26:193) cũng là Ngài.
“Chúng Ta đã trợ giúp hắn bằng Rûhu’l-Kudüs (Jibril).”
(An-Nisa, 2/87) Việc nhắc đến thiên thần Jibril với danh hiệu Rûhu’l-Kudüs trong lời phán của Thượng Đế ở đây nhằm bác bỏ mạnh mẽ những lời vu khống của những kẻ bất tín, đồng thời khẳng định sự thánh thiện và tinh khiết tuyệt đối của các vị tiên tri. Nghĩa là: Hỡi Muhammad! Kinh Qur’an là một cuốn sách thiêng liêng đến nỗi Rûhu’l-Kudüs, vị thiên thần không thể bị ô uế hay mắc lỗi, đã truyền đạt nó cho ngươi từ Thượng Đế, và truyền đạt nó một cách chính xác, không có chỗ cho sự giả mạo. Vì vậy, cuốn sách này, với toàn bộ nội dung của nó, cả phần được thay thế và phần không được thay thế, là một cuốn sách thiêng liêng và ngươi là một vị tiên tri chân chính, được Rûhu’l-Kudüs ban cho. Thượng Đế đã truyền đạt điều này như vậy.
để củng cố đức tin của những người tin tưởng, giữ vững niềm tin của họ và là người hướng dẫn và mang lại tin mừng cho tất cả người Hồi giáo khiêm nhường trước phán quyết của Chúa.
Đó là cách mà sự bãi bỏ (nesh) củng cố đức tin, chỉ dẫn đường lối và liên quan đến những lời dạy khôn ngoan.
103.
Việc lặp lại từ “Müslimîn” ở đây nhắc lại câu (16/89) ở trên và gợi nhớ đến câu (16/90).
Tất nhiên chúng ta biết họ là những kẻ bất trung tín.
“Chắc chắn có một con người dạy cho hắn Kinh Qur’an.”
họ nói.
Nói cách khác, họ nói rằng Kinh Qur’an không được Thánh Linh truyền đạt cho Muhammad, mà chắc chắn là một người nào đó đã dạy cho ông. Việc họ nói như vậy bác bỏ việc họ thừa nhận rằng ông chưa từng được giáo dục hay học hỏi từ bất kỳ ai và việc họ nói rằng “ông ta tự bịa đặt ra”.
“Đó là điều mà một con người đã dạy cho nó”
Họ không thể nói như vậy. Ý nghĩa là, trước khi vị Tiên tri tuyên bố sứ mệnh của mình, mọi người đều biết rằng Ngài không hề học hỏi từ ai, cả công khai hay bí mật, nên họ không dám đưa ra một tuyên bố như vậy, vì biết rằng họ sẽ không thể lừa dối bất cứ ai. Nhưng trước tình huống bất thường mà họ chứng kiến, họ đã viện cớ như vậy mà nói rằng:
“Vì hắn chưa từng được học hành hay giáo dục gì, hắn không thể tự mình làm được điều này. Lẽ không thể nào tin rằng một người mù chữ có thể biên soạn được một cuốn sách như vậy. Chắc chắn có người đang hướng dẫn cho Muhammad.”
Nhưng họ không muốn tin rằng Allah đã ban cho ông ta (người tiên tri) sự hiểu biết, mà lại nói rằng chắc chắn một con người đã dạy ông ta. Họ vu khống và chế giễu rằng: “Đây là Kinh Qur’an mà một con người đã soạn ra, và ông ta muốn bán những gì ông ta đã học được từ người đó như lời của Allah.”
Trong các truyền thuyết về hoàn cảnh hạ truyền của câu kinh này, có nói rằng tại Mecca, Amir ibn Hadrami…
“Cứu tinh”
hoặc
“Yeîyş”
Có một người nô lệ gốc Hy Lạp tên là … , biết đọc và viết, và là người thuộc dân tộc có kinh sách. Đấng truyền đạo của Thượng đế, người mời mọi người đến với đạo Hồi, đôi khi nhận người nô lệ này vào nhóm của mình ở Merve để trò chuyện. Những người đa thần của Quraysh tức giận vì điều này, và muốn chế giễu rằng người nô lệ này đang dạy kinh Koran cho Muhammad. Và một lần nữa…
Cebrâ
với
Yesara
Có hai người Hy Lạp, họ làm kiếm ở Mecca, đồng thời cũng đọc Kinh Torah và Kinh Thánh. Nhà tiên tri Muhammad thỉnh thoảng ghé thăm họ và lắng nghe những gì họ đọc. Một số người muốn dùng điều này làm cớ. Ngoài ra, Abisâ, nô lệ của Huwaytib ibn Abd al-‘Uzza, cũng có sách và đã theo đạo Hồi. Khi thấy điều này, những người đa thần đã…
“Đây là điều mà họ dạy cho Muhammad.”
Họ đã cố gắng đưa ra giả thuyết như vậy. Ngoài ra, còn có đề cập đến Salman al-Farsi. Tuy nhiên, vì ông này đã trở thành người Hồi giáo ở Medina, nên việc đưa ra giả thuyết này trong lý do hạ ngôn là không chính xác, vì kinh này được cho là được truyền đạt ở Mecca.
Tóm lại, những người đa thần không muốn thừa nhận sứ mệnh tiên tri của Ngài, muốn gán cho Thánh Tổ là một học sinh mới bắt đầu học và là kẻ lừa đảo tự nhận công lao của người khác, nên họ cố gắng gieo vào lòng người ta nghi ngờ rằng có một người đã dạy dỗ Ngài, và họ đã tung ra nhiều chiến dịch tuyên truyền, đôi khi gán cho người này, đôi khi gán cho người kia. Thật vậy, gần đây một số người Kitô giáo cũng đã xuất bản những ấn phẩm tương tự, nói rằng Muhammad đã học tôn giáo của mình từ Kitô giáo, rằng Hồi giáo bắt nguồn từ Kitô giáo. Để bao quát tất cả những điều này, có thể thấy rằng trong kinh không nêu rõ tên cụ thể, mà chỉ nói một cách chung chung “một người”, và điều này chỉ ra việc loại bỏ nghi ngờ một cách tổng quát. Bởi vì mục đích xấu xa chính của những kẻ vu khống là gieo vào lòng người ta nghi ngờ rằng một người nào đó đã dạy dỗ cho Thánh Tổ Muhammad. Đây cũng là cơ sở của sự sai lầm của họ. Những người nói như vậy để phủ nhận Kinh Qur’an là một cuốn sách do Allah ban xuống, họ không hề suy nghĩ rằng…
Ngôn ngữ của người mà họ tưởng là đang dạy dỗ vị Tiên tri là một ngôn ngữ xa lạ.
Đó không phải là tiếng Ả Rập, mà là một thứ ngôn ngữ xa lạ với tiếng Ả Rập là ngôn ngữ mẹ đẻ. Ý đồ của việc họ nói rằng có người dạy cho ông ấy là để đánh lạc hướng mọi người, chuyển hướng suy nghĩ và niềm tin của họ từ Thượng đế sang một con người. Nhưng điều họ nói hoàn toàn trái ngược với lẽ thường. Bởi vì, người mà họ cho là đã dạy cho Muhammad để làm sai lệch suy nghĩ của mọi người, chắc chắn không thể là người Ả Rập. Vì nếu có một người thầy như vậy trong số người Ả Rập, trong khi Kinh Qur’an liên tục thách thức toàn vũ trụ, thì chắc chắn người đó sẽ đứng lên và nói ngay: “Phải chăng ta là người đã dạy cho ngươi?” hoặc ít nhất cũng sẽ sao chép Kinh Qur’an và phân phối nó bí mật.
Tất cả những người giàu có và quyền lực nhất của người Ả Rập đều chống lại điều này, và vị Tiên tri không có bất kỳ quyền lực cưỡng chế nào về mặt vật chất hay tinh thần. Và có quá nhiều lý do và bằng chứng để chống lại ông ta, đến nỗi trong hoàn cảnh đó, việc một người như vậy không tự phô trương bản thân là điều không thể tưởng tượng được. Vì vậy, việc không có một người thầy như vậy trong số người Ả Rập đã được chứng minh bằng nghiên cứu, cũng như bằng lý lẽ và bằng chứng. Từ góc độ này, một người được cho là như vậy, nếu có, thì chỉ có thể là một người không phải người Ả Rập, đến từ bất kỳ cộng đồng nào khác ngoài người Ả Rập. Do đó, người Ả Rập không phải là người Ả Rập, mà là người không phải người Ả Rập, như đã được nêu ở trên, đã phạm tội vô thần.
Nhưng Kinh Qur’an này lại là tiếng Ả Rập rõ ràng.
Đó là một bài văn tiếng Ả Rập xuất sắc đến nỗi khiến tất cả các nhà văn Ả Rập đều không thể bắt chước được. Làm sao một người không phải người Ả Rập có thể làm được điều đó? Làm sao một người không phải người Ả Rập có thể đạt được trình độ tiếng Ả Rập xuất sắc như vậy? Thực ra, việc một người không phải người Ả Rập học được tiếng Ả Rập khá tốt và dạy cho những người không biết tiếng Ả Rập là điều gần như không thể. Nhưng việc không phải người Ả Rập, mà là người nước ngoài, lại sở hữu một vốn tiếng Ả Rập xuất sắc hơn tất cả người Ả Rập, thì chắc chắn đó là một giả thuyết không chỉ một mà là hai bậc độ phi thường. Việc đưa ra một lý thuyết như vậy mà không nghĩ đến và thừa nhận sự ban ơn và giúp đỡ kỳ diệu của Thượng đế dành cho người nước ngoài đó là hoàn toàn trái ngược với lý lẽ.
Lời nói mà những kẻ phủ nhận, không chấp nhận sự truyền đạt và ban truyền của Allah, lại đưa ra như một lời giải thích hợp lý để che giấu sự thật, rằng “có một con người dạy nó”, không hề hợp lý, mà trái lại còn vô lý và mâu thuẫn hơn nữa. Để không chấp nhận một sự kiện phi thường, họ lại chấp nhận hai sự kiện phi thường khác, coi đó là hợp lý, mà không hề nhận ra sự mâu thuẫn của chính mình. Họ không hiểu rằng việc nói “có một con người dạy nó” không làm lu mờ ánh sáng rực rỡ của Kinh Qur’an, mà ngược lại còn tô điểm thêm giá trị cho người được cho là đã dạy nó, làm cho nó trở nên tuyệt vời hơn.
Có thể nói rằng, mục đích của họ là gì?
“Một người không phải người Ả Rập đang truyền đạt ý nghĩa của Kinh Qur’an, và người đó lại diễn đạt nó bằng tiếng Ả Rập uyển chuyển.”
Liệu có thể nói như vậy không? Nhưng việc nói như vậy đồng nghĩa với việc thừa nhận rằng cách sắp xếp câu văn trong Kinh Qur’an là do Thượng đế truyền đạt, và đó là một phép màu thể hiện sự uy nghi và hùng hồn của ngôn ngữ tiếng Ả Rập, khiến đối phương phải im lặng.
Tóm lại, những kẻ phủ nhận sự thật lại đưa ra những lời vu khống mâu thuẫn và những suy nghĩ vô cùng ngớ ngẩn.
104. Bởi vì những kẻ không tin vào các dấu hiệu của Allah, chắc chắn Allah sẽ không ban cho họ sự hướng dẫn, và họ sẽ phải chịu một hình phạt vô cùng đau đớn.
105. Chỉ những kẻ bất tín, không tin vào các dấu hiệu của Allah mới bịa đặt điều dối trá. Họ vu khống. Và chính họ mới là những kẻ nói dối thực sự.
Vậy nên, những kẻ vô tín đó là những kẻ vu khống ngươi, hỡi Muhammad! Ngươi hoàn toàn đúng, Kinh Qur’an này không phải do một người phàm trần soạn ra, mà nó có cả sự uyển chuyển và ý nghĩa tuyệt vời.
“Một cuốn sách mà thiên thần Gabriel đã truyền đạt từ Chúa Trời của ông ta, một cuốn sách đúng đắn.”
(Nahl, 16/102). Vì vậy, những người có đức tin nên cảnh giác, đừng để những lời lẽ của những kẻ phủ nhận lừa gạt và dẫn họ đến sự bất tín.
(ELMALILI MUHAMMED HAMDİ YAZIR, THUYẾT MINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH KINH
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
