Anh/chị thân mến,
Nó bị cấm trong tất cả các tôn giáo chính thống. Thực tế, phép thuật và ma thuật bị cấm trong Do Thái giáo, điều này cũng được thấy trong Torah hiện tại. Phép thuật, phép tiên tri, bói toán, và chiêm tinh học đều bị cấm và được coi tương đương với việc thờ phượng thần tượng. (Sáng thế ký, 22/18; Lê-vi ký, 19/26, 31, 20/27; Ê-sai, 47/8-14; Lê-vi ký, 20/6; Xem thêm Mishnah…)
Kinh Qur’an kể lại cuộc đời, công việc, sự phục vụ, sự thờ phượng và đức hạnh của nhiều vị tiên tri. Những câu chuyện này được gọi là các câu chuyện về các vị tiên tri. Hầu hết các câu chuyện này đều đề cập đến những khó khăn mà các vị tiên tri phải đối mặt trong quá trình truyền đạo, những người chống đối họ, những người không chấp nhận sự thật mà họ đã nói, những người tự xưng là thần linh hoặc tiếp tục thờ phượng thần tượng thay vì tin vào Thượng đế, những người cai trị độc ác và những kẻ bất lương. Những người cai trị độc ác và những kẻ bất lương này, những người không muốn tin vào sự thật mà các vị tiên tri mang lại và việc họ là tiên tri, đồng thời yêu cầu họ chứng minh rằng họ là tiên tri và thực hiện một số việc phi thường mà họ cho rằng họ không thể làm được. Thượng đế, Đấng đã chọn họ từ giữa dân chúng để thực hiện nhiệm vụ, cũng giúp họ trong việc này và giúp họ thực hiện được nhiều điều họ mong muốn. Những hiện tượng phi thường mà họ thực hiện được gọi là phép lạ. Đó là những bằng chứng thần thánh được ban cho các vị tiên tri để chứng minh họ là tiên tri. Tuy nhiên, vị tiên tri không thể và không luôn luôn thể hiện phép lạ trong mọi lúc và mọi hoàn cảnh khó khăn; chỉ khi Thượng đế muốn, phép lạ mới xuất hiện.
Một vị tiên tri bị ép buộc phải làm phép lạ, và những kẻ đòi hỏi phép lạ, như thường lệ, nói rằng nếu họ vẫn không tin, thì điều đó sẽ xảy ra, và như thường lệ, sự trừng phạt sẽ theo sau và họ sẽ bị diệt vong. Tuy nhiên, rất nhiều lần, Chúa cho phép phép lạ được thực hiện để những người thực sự muốn tin có thể tin, và để buộc những kẻ kiêu ngạo, độc ác và bất tín, những kẻ coi thường vị tiên tri, phải tin. Nếu những kẻ đòi hỏi phép lạ vẫn không tin, thì Chúa sẽ diệt vong dân tộc đó. Một số người con của Israel, cùng với dân tộc Ad, dân tộc Thamud và dân tộc Lốt là một vài ví dụ.
Ma thuật trong thời kỳ của Moses (Musa)
Trong Kinh Qur’an, phần đầu tiên của sự kiện giữa Thánh Moses (as) và các phù thủy diễn ra trong cung điện của Pharaoh. Sau đó, nó chuyển đến các quảng trường. Nguyên nhân của điều này là nhiệm vụ truyền đạt mà Chúa Trời đã ban cho ông để phá bỏ sự cai trị độc ác, bạo lực và áp bức của Pharaoh, người tự coi mình là thần linh và gây ra mọi hình thức bất công đối với dân chúng. Thánh Moses (as), là một vị tiên tri được gửi đến người Do Thái, muốn thực hiện nhiệm vụ của mình để chấm dứt sự ngược đãi và khổ sở của dân tộc mình. Sự kiện này được cho là do Pharaoh dàn dựng, người đã nhiều lần được Thánh Moses (as) truyền đạt nhưng vẫn không tin. Theo đó, Pharaoh sẽ thử thách Thánh Moses (as) để xem ông có thực sự là một vị tiên tri hay không và sẽ tin tưởng ông. Đó là lời hứa mà ông đã đưa ra. Vì vậy, ông yêu cầu Thánh Moses (as) thể hiện một phép lạ. Chúa Trời đã ban cho Thánh Moses (as) và anh trai Harun (as) những phép lạ và đã gửi họ đến Pharaoh.
(1)
Phật dụ. Hai anh em và hai vị tiên tri khởi hành và đến gặp Pharaoh. Hãy cùng theo dõi phần còn lại theo cách mà nó được kể lại trong Kinh Qur’an:
“Rồi sau họ, Chúng ta đã sai Moses đến với Pharaoh và dân tộc của hắn cùng những phép lạ của Chúng ta, nhưng họ đã phủ nhận những phép lạ đó. Hãy xem kết cục của những kẻ gây rối loạn là như thế nào!”
“Musa nói rằng:
(Pharaoh) nói rằng
Môi-se liền quăng gậy xuống đất, và nó lập tức biến thành một con rồng! Rồi ông đưa tay ra, và tay ông đột nhiên trở nên trắng tinh trước mắt những người đang xem. Những người quan lại của Pha-ra-ôn liền nói: “Người này là một pháp sư rất giỏi, người này muốn đuổi chúng ta khỏi đất nước của mình. Chúng ta nên làm gì đây?” Họ đáp: “Hãy giữ người này và anh em của người lại; hãy sai người đi khắp các thành phố để tập hợp tất cả các pháp sư giỏi nhất đến đây.”
“Các phù thủy đến gặp Pha-ra-ôn và nói: “Chúng tôi sẽ làm cho người dân của ông bị sợ hãi và sẽ làm cho họ kinh ngạc bằng phép thuật của chúng tôi.” Pha-ra-ôn đáp: “Được, hãy làm cho họ kinh ngạc bằng phép thuật của các ngươi.” Khi họ ném xuống, họ làm cho dân chúng kinh ngạc và sợ hãi, và họ đã thể hiện một phép thuật lớn. Rồi chúng ta truyền cảm hứng cho Môi-se, và Môi-se nói: “Hãy ném xuống, vì điều mà chúng ta đã tạo ra sẽ nuốt chửng điều mà chúng đã tạo ra.” Và khi họ ném xuống, thì điều mà chúng ta đã tạo ra đã nuốt chửng điều mà chúng đã tạo ra.”
“Vậy là lẽ thật đã hiển hiện và những gì chúng đã làm đều tan biến. Pharaon và quân lính của hắn đã bị đánh bại và trở về trong nhục nhã. Còn các phù thủy thì quỳ gối xuống và nói: “Chúng tôi tin tưởng vào Chúa của ông, vì chỉ khi những dấu hiệu của Ngài đến với chúng tôi, chúng tôi mới tin tưởng Ngài. Lạy Chúa của chúng tôi! Xin ban cho chúng tôi sự kiên nhẫn và hãy nhận linh hồn chúng tôi khi chúng tôi là những người Hồi giáo.” (2)”
Sau đó, Pharaoh làm những gì mà mọi kẻ chuyên chế thường làm, đe dọa và hành hạ Moses (a.s) và những người tin tưởng ông. Tuy nhiên, ông ta không thể ngăn cản họ và nhiều người khác phân biệt phép thuật với sự thật và tin tưởng vào Chúa. Còn bản thân ông ta và một số người ủng hộ thì…
(3)
Họ nói: “Chúng tôi sẽ không tin, vì chúng tôi bị mê hoặc bởi những phép lạ.” (4) Và họ nói… Ngay lập tức, một trận động đất dữ dội xảy ra và họ ngất xỉu. (5) Tiên tri Moses (as) cầu xin Allah, và thảm họa này đã được dẹp bỏ.
Tiên tri Moses (عليه السلام) cùng những người tin tưởng ông đã khởi hành vào ban đêm để rời khỏi Ai Cập và đến Biển Đỏ. Pharaoh và quân đội của ông, đuổi theo để giết Moses, cũng đuổi theo. Khi họ muốn bắt Moses, Chúa Trời phán bảo Moses dùng gậy của mình đánh vào biển. Biển chia làm hai và Moses cùng những người tin tưởng ông đã đi qua. Những người trước đây gọi những điều Moses làm bằng gậy là phép thuật, cũng cố gắng đi qua cùng con đường đó, nhưng biển lại hợp lại và tất cả họ đều bị nhấn chìm. Lần này, Pharaoh nhận ra sự thật và muốn tin tưởng, nhưng đã không còn cơ hội nữa. (6)
Gậy của Thánh Moses (عليه السلام) mang nhiều ý nghĩa và có thể biến đổi thành nhiều hình dạng. Đôi khi nó biến thành rồng, đôi khi dùng để tựa vào nghỉ ngơi, đôi khi dùng để đánh lá cây trên cây cho đàn gia súc, đôi khi là ánh sáng soi đường, đôi khi dùng để khai thác nước, đôi khi dùng để chia đôi biển. Khi ông cất nó vào và lấy ra, nó lại mang hình dạng quang minh và tỏa sáng. Tuy nhiên, gậy luôn là trọng tâm ở hầu hết mọi nơi. Tất nhiên, không nên và không được tìm kiếm những phép lạ như vậy ở chính cây gậy. Đằng sau nó là một sức mạnh, và những việc đó xảy ra nhờ sự cho phép và mệnh lệnh của Ngài.(7)
Hầu hết các phép lạ của Thánh Moses (عليه السلام) đều mang tính chất như vậy. Nghĩa là chúng phô bày sự bất lực của các phù thủy. Bởi vì, mỗi vị tiên tri đều được trang bị và hỗ trợ để đấu tranh với khoa học, văn hóa, nghệ thuật và các hiện tượng xã hội khác thịnh hành nhất trong thời đại của họ, và được ban cho những phương pháp đấu tranh phù hợp để vượt qua chúng. Vì phép thuật rất thịnh hành vào thời của Thánh Moses (عليه السلام), nên hầu hết các phép lạ của ông đều hướng đến điều đó. Thánh Moses (عليه السلام) bằng những phép lạ của mình đã vô hiệu hóa phép thuật của các phù thủy, khiến họ phải thừa nhận sự bất lực của phép thuật trước phép lạ, và rằng những điều đó không thể được thực hiện bằng phép thuật hay ma thuật. Như đã thấy ở trên, họ nhận ra sự bất lực của mình và tuyên bố rằng họ tin tưởng vào Chúa của Thánh Moses (عليه السلام) và Harun (عليه السلام), và họ không sợ hậu quả xấu xa sẽ xảy ra với họ.
THỜI ĐẠI VUA SOLOMON VÀ NGHỆ THUẬT PHÁT THUẬT/THUẬT PHÁT THUẬT
Theo kinh Al-Baqarah, câu 102, có thể thấy rằng phép thuật rất phổ biến vào thời vua Salomo (as) và những người hành nghề phù thủy đã phạm tội bất kính bằng những phép thuật của họ. Hơn nữa, để biện minh cho những phép thuật và hành nghề phù thủy của mình, họ đã vu khống và gán ghép điều đó cho vua Salomo (as). Câu kinh cũng cho thấy những lời buộc tội và vu khống rằng Salomo (as) đã cai trị vương quốc, quyền lực, chính quyền và sự thống trị của mình bằng phép thuật. Thượng đế, Đấng đã sai Salomo (as) làm sứ giả, đã bảo vệ ông và chỉ ra rằng những hành vi của họ đã dẫn đến sự bất kính của chính họ. Câu kinh cũng nhấn mạnh rằng những người chuyên làm phép thuật tồi tệ nhất, những người cố gắng chia rẽ vợ chồng, phá vỡ gia đình, và kích động sự trụy lạc và bất lương cũng là những người bất kính.
Tội ác mà các pháp sư buộc tội cho Vua Solomon (عليه السلام) thực chất là loại tội ác thường được gán cho các vị tiên tri: Ngay cả Thánh Tổ (صلى الله عليه وسلم) cũng đã phải đối mặt với sự vu khống này, tất cả các vị tiên tri đều bị vu khống như vậy. Lý lẽ là như nhau. Người không tin tưởng không thể hiểu được những điều ngoài tầm hiểu biết của họ, và họ lập tức buộc tội, phủ nhận. Họ nghĩ rằng bằng cách đó họ có thể thoát khỏi vấn đề. Việc Vua Solomon (عليه السلام) biết tiếng chim và nói chuyện với chúng, thành lập một đội quân hùng mạnh gồm người, yêu tinh và chim để cai trị vương quốc của mình, điều khiển gió (được cho là chỉ một luồng gió, chứ không phải tất cả các luồng gió, vì tất cả các luồng gió đều có lợi cho các sinh vật khác), đi được quãng đường hai tháng bằng một luồng gió trong một ngày (tức là bay đi và về), tức là đi 900 km một chiều và 900 km về, tổng cộng 1800 km trong một ngày, biết được những gì đang xảy ra trong vương quốc rộng lớn của mình bằng cách sử dụng yêu tinh và các sứ giả khác, có những vị quan có khả năng vận chuyển đồ vật từ những nơi xa xôi, và đứng đầu là Asaf ibn Barhia, một học giả thông thạo phép thuật, người đã mang đến ngai vàng của Belqis theo truyền thuyết nổi tiếng của Ibn Abbas, sử dụng các yêu tinh, tức là những quỷ dữ độc ác nhất, nói chuyện với kiến, có những quỷ dữ bị xích lại làm việc cho mình, và thông qua chúng khai thác kho báu dưới lòng đất, ngọc trai và san hô dưới đáy biển, và nhiều điều khác nữa đã bị vu khống và cho rằng ông ta đã làm bằng phép thuật.
Quỷ dữ, tự nhận mình có ghi chép tất cả những điều này trong sách, thậm chí còn tuyên bố sẵn sàng chứng minh điều đó, đã gây ra hỗn loạn. Trong triều đại của Vua Salomo (as), mâu thuẫn nổ ra, Vua Salomo (as) bị làm suy yếu tinh thần bởi những lời đồn đại, phần nào bị cuốn vào công việc cá nhân, và một xác chết được đặt trên bàn của ông đã dẫn đến việc ông bị thử thách. Vị vua đã bị lay động trong một thời gian ngắn, cho đến khi ông tỉnh táo, nhận ra sự việc và thiết lập lại mối liên hệ với Thượng đế một cách vững chắc hơn. Sau đó, với sự giúp đỡ và ân điển của Thượng đế, bằng kiến thức và trí tuệ của mình, ông đã dập tắt được mâu thuẫn, giành lại được vương quốc và đánh bại quỷ dữ và những kẻ làm điều ác. Những kẻ gây rối loạn, như thường lệ, đã một lần nữa bị đánh bại trước sự thắng thế của lẽ phải. Không thể chấp nhận điều này, do bản chất xấu xa của chúng, chúng tiếp tục vu khống và vu cáo Vua Salomo (as), làm sai lệch và lừa dối dân chúng, như thường lệ.
Những điều này bao gồm cả những ma quỷ giấu kín, gọi là ma quỷ tinh thần và những ma quỷ xấu xa, cũng như những ma quỷ người. Bởi vì tác động của những ma quỷ giấu kín cũng xuất hiện trên những ma quỷ người, và những ma quỷ người bề ngoài thực hiện những hành vi ma quỷ mà họ nhận được và học được từ những ma quỷ xấu xa đó. Theo nhiều nhà chú giải:
Khi sự hỗn loạn bùng nổ trong vương quốc của Suleiman (as) và ông mất quyền cai trị, thì những ma quỷ thuộc loài người và loài yêu tinh đã nổi lên, sự bất tín đã lan rộng. Những ma quỷ này, những kẻ gây ra sự hỗn loạn và sau đó bị Suleiman (as) đánh bại, trở nên phục tùng và nghe theo mệnh lệnh của ông, đã được mô tả trong kinh Sad với ba tên gọi khác nhau. Điều đó có nghĩa là, trong số chúng cũng có những kẻ mưu kế gian xảo.
Những ma quỷ xa rời nguồn truyền cảm hứng này, bằng cách nghe lén, thu thập được một số thông tin về những sự kiện đang diễn ra và sẽ diễn ra, rồi họ trộn thêm hàng trăm lời dối trá và điều bẩn thỉu vào mỗi thông tin đó, âm thầm cố gắng lan truyền chúng. Để thực hiện việc này, họ chọn những người làm thầy bói và truyền đạt cho họ những lời mách bảo khác nhau. Khi một số thông tin của những yêu tinh này trở nên đúng sự thật, thì những thầy bói tin tưởng vào chúng, nhưng đồng thời họ cũng lan truyền hàng nghìn lời dối trá và lừa gạt khác. Rồi những thầy bói này ghi lại những thông tin này, viết sách về những chủ đề này. Họ tạo ra đủ loại sách về phép thuật và bùa phép (phép thuật) liên quan đến việc triệu hồi yêu tinh, quyến rũ bằng phép thuật. Trong khi đó, họ lan truyền những truyền thuyết, truyện cổ tích, lời dối trá và lừa gạt giống như tin tức về những sự kiện trong quá khứ và tương lai. Họ xuyên tạc sự kiện và sự thật, lan truyền những điều mê tín dị đoan sẽ dẫn dắt cảm xúc và suy nghĩ của người dân theo những hướng sai lệch, và trộn lẫn vào đó một số sự thật khoa học và những lời nói khôn ngoan. Các vấn đề đã bị lợi dụng một cách rất tồi tệ. Bằng cách này, một số quan điểm đã trở nên phổ biến. Vì những lời dối trá và lừa gạt của những ma quỷ này mà sự tranh chấp đã nổ ra.
Vương quốc và quyền cai trị của vua Salêman (عليه السلام) đã bị mất một thời gian. Cuối cùng, nhờ sự cho phép và giúp đỡ của Thượng đế, Salêman (عليه السلام) đã chiến thắng và giành được ưu thế, đưa tất cả chúng vào quyền kiểm soát của mình, sử dụng chúng trong một số dịch vụ hoàn toàn phụ thuộc vào ông ta, và sau đó ông đã thu thập tất cả những cuốn sách này và khóa chúng lại trong một kho dưới ngai vàng của mình. Một thời gian sau khi vua Salêman (عليه السلام) qua đời, khi những người học giả hiểu biết chân lý cũng không còn nữa, thì một trong những quỷ dữ, giả dạng con người, đã xuất hiện;
anh ta nói, rồi chỉ vào nơi cất giấu những cuốn sách đó. Họ mở ra và quả thật có rất nhiều sách. Những cuốn sách đó là sách về phép thuật và thần thoại. Từ đó, những lời dối trá và vu khống bắt đầu lan truyền.
Theo truyền thuyết của một số nhà giải thích khác, những cuốn sách này được biên soạn và đặt ở đó sau khi Vua Solomon (as) qua đời, nhiều cuốn được ghi tên của ông và được ký giả danh là tác phẩm của ông, được sao chép và xuất bản bằng mánh khóe và lừa gạt.
(2:102, Kinh Al-Baqarah)
Verset này chỉ ra tất cả những hành vi gian tà đó. Thực tế, phép thuật và bùa phép đã được biết đến trong dân Israel từ thời Ai Cập. Nhưng tình hình lần này đã trở nên hoàn toàn khác: Một mặt, những âm mưu chính trị và xã hội đã được sử dụng chống lại nhà nước của Solomon (as), mặt khác, người ta lại nói rằng việc ông ta cai trị thế giới là nhờ phép thuật, và bằng cách vu khống ông ta, người ta lại cố gắng cổ súy phép thuật. Đến nỗi, những người Israel sau này nhìn ông ta không phải là một vị tiên tri mà là một nhà cầm quyền rất giỏi phép thuật. Vì vậy, người Israel, đặc biệt là sau khi mất nước, không ngừng cổ súy và lan truyền những thứ này một cách bí mật giữa các dân tộc khác và vẫn bận tâm với phép thuật như một kỹ năng. Khi vị tiên tri cuối cùng mà họ chờ đợi, như đã được tiên tri trong Kinh Torah, là Thánh Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) xuất hiện và đề cập đến những kiến thức và nguyên tắc thực sự trong Kinh Torah, thì họ lại quay sang chống lại ông. Họ nói và trở nên thù địch với thiên thần Gabriel (as). Họ hoàn toàn bỏ qua Kinh Torah và sa vào phép thuật và vu khống, bằng cách tuân theo những hành vi ma quái này, họ đã vu khống ông. Theo đó, Thánh Solomon – xa lánh điều đó – phải là người bất tín. Bởi vì không nghi ngờ gì nữa, phép thuật ở mức độ này là sự bất tín. Trong khi đó, Solomon không phải là người bất tín, nhưng những kẻ ma quái trước và sau đó gọi ông là phù thủy lại là những kẻ bất tín, những kẻ dạy phép thuật cho người khác và làm họ lạc lối.” (Hamdi Yazır, Hak Dini, I / 365-366.)
Nói cách khác, nó làm gián đoạn sợi dây liên kết đức tin giữa con người và Chúa. Một vị tiên tri không thể nào là người bất tín. Nếu là người bất tín thì làm sao có thể là vị tiên tri. Vị tiên tri là người hoàn toàn và vô điều kiện phục tùng Chúa. Các vị tiên tri không cần và không thể dựa vào phép thuật hay những điều kỳ diệu. Bởi vì, bất cứ điều gì cần thiết để thuyết phục, cai trị, quản lý và duy trì quyền lực của họ, Chúa (ta) sẽ ban cho họ thông qua phép lạ nếu Ngài muốn. Vì vậy, không thể nào họ lại làm điều như vậy. Tuy nhiên, việc ma quỷ và những kẻ bất tín cầu cứu chúng, luôn tìm mọi cách để phá hoại mối quan hệ giữa người với người, cản trở con đường đến đức tin, là điều đã được biết đến xuyên suốt lịch sử. Thật vậy, Chúa (ta) đã đưa ra lời giải thích cần thiết về vấn đề này, bảo vệ vị tiên tri của Ngài và tuyên bố rằng ông không phải là người bất tín.
Những người hành nghề phù phép và mê tín vẫn còn tồn tại. Theo lời của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam), vì luôn có những kẻ bất tín, nên sẽ luôn có những phù thủy và những người sa vào sự bất tín thông qua phù phép. Việc này sẽ do những người tự cho rằng mình sử dụng các linh hồn thấp kém, tức là những loại ma quỷ xấu xa, nhưng thực chất lại bị chúng sử dụng, hoặc những người khác sẽ tiếp tục thực hiện bằng những cách khác. Tuy nhiên, phù phép và mê tín sẽ tiếp tục tồn tại nhờ những nỗ lực của con người, những người tò mò về những kiến thức bí ẩn và những điều huyền bí. Thậm chí, việc đào bới bên dưới Thánh đường Al-Aqsa trong những năm gần đây, gây tranh cãi kéo dài nhiều tháng và gây lo ngại cho thế giới Hồi giáo, được cho là nhằm mục đích này. Người ta cho rằng, bằng những kiến thức và sách vở đã được đề cập ở trên, con dấu của Vua Solomon (alayhissalam) được đặt trong một chiếc hộp và chôn bên dưới Thánh đường Al-Aqsa. Việc đào bới được che đậy dưới danh nghĩa “các công trình mở rộng và trùng tu”, nhằm mục đích tìm kiếm chiếc hộp này, rất quan trọng đối với những người hành nghề phù phép. Việc vẫn còn theo đuổi những việc này (nếu chúng không sai) mặc dù trong Do Thái giáo và Kitô giáo đều cấm phù phép, và việc đào bới bên dưới Thánh đường Al-Aqsa, nơi đã từng là thánh đường của nhiều vị tiên tri, được xây dựng bởi Vua Solomon (alayhissalam) – một vị tiên tri trong dòng dõi của họ, và nơi mà Thánh Tổ Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) đã từng leo lên để lên thiên đường, là một sự việc vô cùng đáng buồn.
Người ta nói rằng phép thuật mà các phù thủy thực hiện bằng chiếc nhẫn và lời cầu nguyện mà họ nói đến, cũng như những ký hiệu và “phép thuật” mà họ cho rằng có trên con dấu, rất hiệu nghiệm. Vì vậy, có thể nói rằng họ theo đuổi con dấu đó. Tuy nhiên, theo chúng tôi, điều này không thể đúng. Hơn nữa, ngay cả khi điều đó đúng và con dấu và những cuốn sách thực sự được tìm thấy, việc các ma quỷ và yêu tinh bị chi phối vẫn không thể xảy ra. Bởi vì, Chúa Salomo (as) là một vị tiên tri. Và lời cầu nguyện của Ngài đối với Chúa là:
“Lạy Chúa tôi! Xin hãy tha thứ cho tôi và ban cho tôi một vương quốc mà sau tôi sẽ không ai có thể đạt được. Quả thật, Ngài là Đấng luôn tha thứ.” (Sad, 38/35)
Và vì Chúa Trời (ta) đã đáp lời cầu nguyện của Ngài, nên không ai có thể đạt được thành công mà Ngài đã đạt được, cũng như không ai có thể sở hữu được khả năng và quyền lực mà Ngài có. Hơn nữa, những ma quỷ, kẻ thù truyền kiếp của nhân loại, cũng không phục tùng Ngài một cách tự nguyện. Chúng bị trói buộc, bị xiềng xích và phục tùng Ngài một cách miễn cưỡng. Những kẻ phục tùng Ngài một cách cưỡng chế như vậy, liệu có bao giờ tự nguyện phục tùng người bình thường không? Ngay cả khi chúng làm một vài việc cho con người, liệu chúng có bán rẻ điều đó không? Như Marlow và Goethe đã ghi lại trong tác phẩm của họ, liệu chúng có cho con người bất cứ điều gì mà không lấy đi linh hồn, đức tin, niềm tin, đạo đức của họ không? Những phù thủy nói rằng chúng được phục vụ bởi ma quỷ hoặc những ma quỷ ngoại đạo, chẳng qua chỉ là luật sư của chúng mà thôi!
(1) xem Thư Ca, 26/16; Thập Nhất, 20/42, 43, 44; Thập Nhất, 79/17.
(2) An-A’raf, 7/103-126. So sánh: Yunus, 10/75-88; So sánh: Ta-Ha, 20/56-73; Ash-Shu’ara, 26/27-50; An-Naml, 27/12-14;
(3) An-A’raf, 7/132; So sánh: Yunus, 10/76; An-Naml, 27/13-14.
(4) An-Nisa, 4/133; So sánh: Al-Qasas, 28/32.
(5) An-Nisa, 4/155.
(6) Xem thêm: Şuara, 26/60-66; Neml, 27/10.
(7) xem A’raf, 7/16; Taha, 20/17-22; Kasas, 28/31-32.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
