Anh/chị thân mến,
Con người có thể tạo ra hình dạng giống con người từ đá và đất sét. Nhưng điều đó chỉ là một bức tượng được làm từ đá, đất sét hay nhựa, không thể vượt quá giới hạn đó. Còn Thượng đế đã tạo ra con người sống động từ đất sét. Việc một số người tự nhận mình đã viết được một bản sao của Kinh Qur’an chẳng khác gì việc một bức tượng vô tri vô giác tự nhận mình là con người.
Qua việc nghiên cứu cuốn sách này, người ta sẽ thấy rõ ràng rằng tác giả đang thể hiện thái độ chống lại Hồi giáo và đang truyền bá các nguyên tắc và giáo lý của Kitô giáo. Việc tác giả cuốn sách là người thù địch với Hồi giáo và cố gắng lan truyền Kitô giáo đã cho thấy rõ quy mô của vấn đề.
Nói cách khác, không thể tạo ra được một bản sao, dù chỉ là một câu, của Kinh Qur’an theo bất kỳ phương diện nào. Cũng như việc tạo một bức tượng bằng nhựa không thể được gọi là bản sao, việc biên soạn những câu nói của con người thành sách cũng không thể được gọi là bản sao của Kinh Qur’an.
Chúng tôi xin trình bày một nghiên cứu liên quan đến chủ đề này bên dưới:
Từ khi được truyền đạt cho đến nay, lịch sử đã ghi nhận nhiều lời dối trá và vu khống chống lại Kinh Qur’an. Một số kẻ tự xưng là tiên tri giả, nhận thấy sự lan rộng của đạo Hồi nhờ Kinh Qur’an, đã bắt đầu chống lại Kinh Qur’an và bắt chước nó về phong cách và hùng biện, bắt đầu từ những năm gần thời điểm Vị Tiên Tri (sallallahu alayhi wa sallam) qua đời. Tuy nhiên, những kẻ này không chỉ bị sỉ nhục mà còn đều kết thúc bằng sự thất bại. Những nguyên nhân chính dẫn đến những nỗ lực này là sự ganh đua giữa các bộ lạc, lòng tham quyền và lợi.
– Musaylima ibn Habib al-Kazzab,
– Ayhede b. Kâ’b (el-Esvedü’l-Ansî),
– Abu’t-Tayyib al-Mutanabbi,
– Abu’l-Ala al-Maarri và
– Mirza Ali Muhammed.
Hơn nữa, xuyên suốt lịch sử, các học giả Kitô giáo, cả những người sống ở vùng đất Hồi giáo và những người ở các quốc gia khác, đều đã viết những tác phẩm chỉ trích Hồi giáo và bảo vệ tôn giáo của họ. Mỗi tín đồ tôn giáo đều nhìn nhận sự việc từ góc độ riêng của mình và viết những bài phản bác về phía đối lập. Quan điểm tiêu cực của Kitô giáo đối với Hồi giáo này đã được duy trì và tiếp tục từ thời xa xưa đến nay. Thực tế, cuốn sách bịa đặt mà chúng tôi đang nghiên cứu là một ví dụ sống động gần đây nhất về quan điểm tiêu cực và ác ý này. Những nỗ lực này và những nỗ lực tương tự, giống như những ví dụ trong quá khứ, sẽ sớm trở thành rác thải của lịch sử.
, là một phần mở rộng của quá trình “inkulturation” (tích hợp văn hóa), một trong những chiến thuật mới nhất được các nhà lý thuyết truyền giáo phát triển. Phương pháp này chủ yếu dựa trên việc xâm nhập vào văn hóa bản địa, sau đó phá hoại và hủy diệt văn hóa đó. Tên của cuốn sách được nhóm tác giả chọn rất khéo léo, lấy từ một từ được sử dụng để chỉ Kinh Qur’an, tức là một khái niệm thuộc về bản chất của thế giới Hồi giáo. Thật vậy, cuốn sách bịa đặt này, từ đầu đến cuối, đầy rẫy những lời vu khống và xúc phạm đến Kinh Qur’an thiêng liêng của chúng ta, với mục đích gây nhầm lẫn cho người Hồi giáo và xuyên tạc tôn giáo của họ. Nghiên cứu này là một giới thiệu ngắn gọn và phê bình cuốn sách có tên .
Vì cuốn sách này được tạo ra bằng cách đảo ngược các từ trong Kinh Qur’an. Cuốn sách được viết bằng tiếng Ả Rập vào năm 1999, sau đó được dịch sang tiếng Anh với cùng tên. Trong lời tựa, hai người thuộc nhóm chịu trách nhiệm biên soạn cuốn sách đã giới thiệu bản thân bằng biệt danh, giấu tên thật của họ. Tuy nhiên, khi tìm kiếm trên các trang web liên quan, người ta nhận thấy có một người tự xưng là và người này cũng là người biên soạn và chuẩn bị xuất bản cuốn sách có tên .
Trong các cuộc phỏng vấn với các tạp chí Atlantic Monthly và Baptist New vào năm 1999, vị mục sư Tin Lành, người biên soạn cuốn sách này với bí danh là al-Mahdi, đã nói rằng:
Vì cuốn sách này trình bày thông điệp của Phúc Âm bằng một ngôn ngữ cổ điển dành cho người Ả Rập. Ngoài ra, còn có những tuyên bố rằng việc viết cuốn sách này không kéo dài hai mươi ba năm như Kinh Qur’an, mà chỉ mất bảy năm, và thậm chí còn được cho là sản phẩm của sự mặc khải (!), cảm hứng (!):
Theo những người biên soạn cuốn sách, tác phẩm này được cho là chứa đựng tất cả các đặc điểm của Kinh Qur’an, cuốn sách thiêng liêng của người Hồi giáo, ở mọi khía cạnh. Nó được viết bằng tiếng Ả Rập cổ điển thuần khiết, kết hợp văn xuôi và thơ, chú trọng đến phong cách và sự mạch lạc. Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu tiếng Ả Rập đã xem xét cuốn sách này về mặt ngữ pháp và phát hiện ra nhiều lỗi ngữ pháp.
Rất có thể, những nghiên cứu như vậy được hậu thuẫn bởi các lợi ích chính trị hoặc kinh tế khác nhau. Thêm vào đó, các hoạt động truyền giáo cũng có thể được xem là yếu tố thúc đẩy những nỗ lực này. Bởi vì, khi xem xét nội dung cuốn sách, người ta thấy nó toàn là giáo lý và thần học Kitô giáo. Mục đích chính là thuyết phục người Hồi giáo rằng Kinh Qur’an là một cuốn sách bịa đặt, và đưa ra một cuốn sách thánh(!) mới cho họ. Hơn nữa, là gieo vào lòng người Hồi giáo sự nghi ngờ về nội dung của Kinh Qur’an, nhằm ngăn chặn sự bành trướng của Hồi giáo – một tôn giáo đang ngày càng phát triển – ở phương Tây.
Có thể thấy các trang web Kitô giáo đã xuất bản, quảng bá và viết bài ca ngợi cuốn sách này. Cuốn sách này đã nhận được sự ủng hộ đáng kể từ thế giới Kitô giáo, đặc biệt là từ các nhóm Kitô giáo Tin Lành. Ví dụ, các cơ quan truyền thông như một hiệu trưởng chủng viện Trung Đông, một người cải đạo Hồi giáo ở Los Angeles, CA, Trung tâm Nghiên cứu Hồi giáo Billy Graham, Tạp chí Truyền giáo Tin Lành, Baptist Press đã hết lời ca ngợi cuốn sách này và bày tỏ niềm tin rằng cuốn sách sẽ giúp cải đạo người Hồi giáo. Trong bài viết của mình, CS Arthur viết: “Hơn 1400 năm qua, những câu trả lời dành cho Kinh Qur’an và những tuyên bố của nó luôn được viết ra một cách sợ hãi. Nhưng bây giờ, người Hồi giáo đã đối mặt với một sự đối đầu thực sự thông qua cuốn sách của họ, Kinh Qur’an. Cuốn sách này có thể sánh ngang với phong cách và hùng biện của Kinh Qur’an. Thậm chí nó còn vượt xa những giáo lý được đưa ra trong Kinh Qur’an.” Sau đó, ông trích dẫn lời của người có biệt danh “el-Mehdi”, thành viên ban biên tập và điều hành của cuốn sách: “Những người bạn Hồi giáo của chúng ta, với số lượng hơn một tỷ người và trải rộng trên ba mươi chín quốc gia, chưa nhận được thông điệp đúng đắn của Kinh Thánh. Cuốn sách này sẽ truyền tải thông điệp đó đến họ.”
Cuốn sách này, có tựa đề…, gồm bảy mươi bảy chương (những chương giả), mỗi chương bắt đầu với một câu mở đầu có dạng như sau: Mỗi chương bao gồm một vài câu giả làm kinh Koran. Chúng được đánh số 1, 2, 3, 4… Nói cách khác, cấu trúc sơ đồ của cuốn sách này cố gắng bắt chước kinh Koran và các chương của cuốn sách được đặt tên là các kinh (sura).
Những câu mở đầu của các chương (sura) trong cuốn sách thường bắt đầu bằng tên của sura đó và được dùng để xưng hô với người Hồi giáo.
Một số tên khác cũng được lấy cảm hứng từ Kinh Qur’an, vì những khái niệm tương tự có trong Kinh Qur’an. ez-Zevâc, et-Tuhr, el-Mîzân, eş-Şehîd là một vài ví dụ. Một số chương lại được đặt tên theo những từ ngữ xúc phạm và hạ thấp người Hồi giáo. Ví dụ như, el-Mâkirun (những kẻ mưu mô), el-Mufterun (những kẻ bịa đặt), el-Muharridun (những kẻ kích động), el-Kafirun (những kẻ phủ nhận), el-Müşrikûn (những kẻ đa thần).
Những người viết cuốn sách này tuyên bố rằng nội dung của cuốn sách được truyền đạt thông qua mặc khải cho “es-Safiyy”. Thật vậy, trong đoạn văn giả mà họ đặt tên là “Tenzil”, có những câu sau:
Như đã thấy, đoạn văn trên thực chất là sự sao chép và chỉnh sửa đôi chút từ một vài câu kinh Qur’an. Do đó, những phát biểu trong cuốn sách này hoàn toàn không có tính độc đáo. Thay vào đó, chúng chỉ là sự bắt chước và đạo văn.
Phương pháp này tương tự như một bản sao bình thường.
Như có thể thấy khi xem xét toàn bộ cuốn sách, mục đích chính của nó là phủ nhận những gì Kinh Qur’an cho là đúng và khẳng định những gì Kinh Qur’an cho là sai. Ví dụ, Kinh Qur’an đề cập đến bốn tháng Haram và cấm chiến tranh và những hành vi tương tự trong những tháng này, đồng thời yêu cầu tôn trọng những tháng này.
Tuy nhiên, cuốn sách đã đề cập có thể là một sự bịa đặt để tấn công người Hồi giáo, thậm chí cả trong tháng Ramadan, và nó được kể lại bằng cách vu khống Allah. Trong đoạn văn giả mạo được gọi là “Al-Salam” (Bình an), chúng ta đọc được những điều sau:
Trong một đoạn văn giả mà họ gọi là kinh Koran, người ta nhấn mạnh rằng người Hồi giáo đang lạc lối, nhắc nhở họ về lời kêu gọi “hòa bình”, nhưng thực tế lại nói rằng người Hồi giáo không tin điều đó. Các câu chuyện bịa đặt, đặc biệt là các câu 3, 4 và 7 của đoạn văn giả này, xuyên tạc các câu kinh Koran, khẳng định rằng Allah sẽ không ra lệnh chiến tranh và điều đó chỉ có thể là sự xúi giục của ma quỷ.
Trong cuốn sách có tên…, đoạn văn giả làm kinh Koran có tên Nisâ, cố gắng chế giễu và hạ thấp những quyền lợi mà kinh Koran dành cho phụ nữ. Thậm chí, đoạn văn còn chế giễu lời dạy của kinh Koran về việc nói chuyện với vợ của vị Tiên tri qua tấm màn che, và trích dẫn lại chính câu kinh đó trong cuốn sách, đồng thời cho rằng lời dạy đó là sự hạ thấp phụ nữ. Tuy nhiên, nguyên tắc cơ bản ở đây là bảo vệ con người khỏi sự cám dỗ của bản ngã. Điều đó hoàn toàn không liên quan đến việc hạ thấp phụ nữ.
Một điểm đáng chú ý trong cuốn sách được đề cập là việc phê bình gay gắt các quy định của Kinh Qur’an về thừa kế, làm chứng, v.v… trong một đoạn văn giả mạo mang tên Nisa. Ở đây, người ta cố gắng chế giễu Kinh Qur’an bằng cách bàn luận về vấn đề thừa kế của phụ nữ, việc làm chứng của phụ nữ, sự ưu việt hơn một bậc của nam giới so với nữ giới và những vấn đề tương tự.
Trong bản kinh giả mạo được gọi là “Surah” này, những lời công kích chống lại Hồi giáo trở nên gay gắt hơn, nhấn mạnh rằng những cuộc chiến tranh vì đạo Allah mà Kinh Qur’an đề cập đến là không có thật và không thể đạt được thiên đường bằng cách đó, rằng Allah không hề ra lệnh điều đó. Bản kinh này còn cáo buộc người Hồi giáo gây ra sự phá hoại trên trái đất, hủy diệt nhân loại và nền kinh tế. Những người tin vào cuốn sách tự xưng là “Al-Furqanu’l-Hak” này được hứa hẹn thiên đường, và điều khoản thứ sáu của nó viết như sau:
Trong câu đầu tiên của cái gọi là kinh Koran, nơi nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ăn chay, có một trích dẫn từ Sunnah, và trong câu thứ 3, nó lại hướng đến những kẻ đạo đức giả, tức là người Hồi giáo, và nói như sau:
Trong câu thứ mười tám của một đoạn văn giả làm kinh Koran có tên là …, vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) được mô tả là kẻ bịa đặt và là sứ giả của quỷ bị trục xuất, và người Hồi giáo được gọi là những kẻ bất trung tín.
Trong một đoạn văn giả được gọi là kinh, từ “mekr” (mưu kế) được sử dụng rất nhiều và dựa trên những câu tương tự trong Kinh Qur’an. Trong đoạn văn giả thứ ba, người ta lại nhắc đến Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) và cáo buộc ông ta – xa lánh điều này – đã khuyến khích dân tộc mình giết người và ngoại tình, điều mà không thể là đặc điểm của một vị tiên tri, mà chỉ có thể là đặc điểm của quỷ dữ bị ruồng bỏ.
Như chúng ta đã nói ở trên, mục đích chính của cuốn sách này là xúc phạm người Hồi giáo, sách vở và những điều thiêng liêng của họ. Thật vậy, trong đoạn kinh giả bịa đặt, người ta tuyên bố rằng người Hồi giáo đã theo đuổi sự thờ phượng thần tượng và vì thế đã rơi vào những vực thẳm sâu thẳm.
Câu đầu tiên, bắt đầu bằng cụm từ “những người đi sai đường trong số những người mà Ta đã tạo ra”, trích dẫn và dẫn chứng từ câu 47 của Kinh Qur’an, Surah Al-Ma’idah.
Surah này là surah dài nhất trong số các surah giả trong cuốn sách đã đề cập, bao gồm ba mươi bảy câu thơ giả. Như tên gọi của nó, surah này gọi người Hồi giáo là đa thần. Đoạn thú vị và đáng chú ý nhất là việc nó coi sự phục tùng vị Tiên tri là sự đa thần.
Trong kinh, một số đoạn trích từ Kinh Qur’an được dẫn lại và nhấn mạnh rằng cuốn sách el-Furkanu’l-Hak được ban xuống từ Thượng đế để xác nhận Kinh Thánh. Thật vậy, câu thứ 2 nói như sau:
Cuốn sách này đôi khi còn sao chép nguyên văn, không hề thay đổi, những câu văn trong Kinh Qur’an. Ví dụ, có thể thấy điều này trong nhiều đoạn của một đoạn văn giả khác có tên là Kebâir. Câu văn ở đoạn thứ 12 của cùng một đoạn văn này lại là bản sao chép hoàn toàn của câu 171, kinh Al-Baqarah.
Trong thời điểm đang nỗ lực hết sức để xây dựng liên minh văn minh, chúng tôi cho rằng cần phải chấm dứt những hành động khiêu khích này và những hành động tương tự, những hành động có tính chất kích động xung đột văn minh. Chúng tôi kỳ vọng rằng những người phương Tây, những người đang cố gắng thể hiện sự tôn trọng đối với động vật và thực vật, cũng sẽ thể hiện sự tôn trọng tương đương đối với tôn giáo lớn thứ hai thế giới và những người theo đạo Hồi.
Vì như đã đề cập ở trên, cuốn sách này đáng chú ý ở chỗ nó cho thấy âm mưu của các tổ chức truyền giáo đối với các quốc gia Hồi giáo đã đạt đến mức độ nào. Hơn nữa, có thể nói rằng những hoạt động như vậy sẽ cản trở, thậm chí là tiêu diệt, sự đối thoại giữa những người thực sự có đức tin. Việc nhấn mạnh những điểm tương đồng chứ không phải những điểm khác biệt giữa các tôn giáo là vô cùng cần thiết cho hòa bình thế giới. Hồi giáo, với phương châm “mỗi người tự chọn tôn giáo của mình”, nhìn nhận tất cả các tôn giáo trên thế giới với sự khoan dung nhất định. Điều tương tự cũng được mong muốn ở thế giới Kitô giáo. Nếu các tác giả và người ủng hộ cuốn sách này chân thành, họ nên từ bỏ những giấc mơ về trật tự thế giới mới, nỗ lực ngăn chặn bạo lực, chiến tranh và sự thiếu thốn trên thế giới, và phấn đấu để thực hiện được sự đối thoại lý tưởng mà họ mong muốn.
(Giáo sư, Tiến sĩ Ali Rafet Özkan)
Để biết thêm thông tin về Kinh Koran, vui lòng nhấp vào đây:
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
