– Theo những gì các nhà nghiên cứu đã trình bày, thiên đường được chia thành một trăm cấp độ. Mỗi cấp độ lại được chia thành một trăm phần nhỏ hơn.
– Cộng đồng của Thánh Tổ Hồi giáo Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sẽ đạt được những bậc thang này. Đồng thời, một trăm bậc thang này cũng tồn tại ở mỗi tầng của thiên đường. (Enwaru’l-Ashikin)
– Những thông tin này có chính xác không?
Anh/chị thân mến,
Chúng tôi không tìm thấy bất kỳ lời tường thuật nào có ý nghĩa tương tự trong các nguồn hadith đáng tin cậy.
Nhưng
“nhiệt độ ở thiên đường là một trăm độ”
có những hadith xác thực về vấn đề này:
Dưới đây là một số hadith (truyện truyền lại lời dạy của Thánh Tổ Hồi giáo) và lời giải thích ngắn gọn về vấn đề này:
“Đấng Thượng Đế đã chuẩn bị một trăm tầng thiên đường cho những người chiến đấu vì đạo Allah. Khoảng cách giữa mỗi tầng là bằng khoảng cách giữa trời và đất.”
(Bukhari, Jihad 4, Tawhid 22. Xem thêm Nisa’i, Jihad 18)
“Ai tin tưởng và chấp nhận Allah là Thượng đế, Hồi giáo là tôn giáo, và Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) là sứ giả, thì người đó xứng đáng được vào thiên đường.”
Lời nói này rất được Ạbū Sa’īd ưa thích và ông đã nói rằng:“Lạy Thánh Tổ! Xin hãy nhắc lại lời này cho tôi.” Người Thầy đã nhắc lại lời đó và sau đó phán rằng:
“Còn một đức tính khác nữa, nhờ đó mà Allah nâng người đó lên một trăm bậc ở thiên đường. Khoảng cách giữa mỗi bậc là bằng khoảng cách giữa trời và đất.”
Abu Sa’id:
“Đó là đức tính gì, hỡi sứ giả của Chúa?”
đã hỏi. Thánh Tổ (Muhammad) đáp:
“Chiến tranh thánh chiến vì đạo Allah, chính là chiến tranh thánh chiến vì đạo Allah.”
đã ra lệnh.
(Mục Lâm, Quyền lực 116; xem Nesa’i, Thánh chiến 18)
Điều kiện tiên quyết để một người có thể vào thiên đường là đức tin hoàn hảo.
Việc thực hiện những hành động mà đức tin đòi hỏi là bằng chứng cho thấy đức tin hoàn thiện, không chỉ giúp người ta dễ dàng vào thiên đường mà còn nâng cao vị trí của họ ở đó.
Những người có đức tin nhưng không thực hiện những việc làm mà đức tin đó đòi hỏi, thì đã phạm phải tội lỗi lớn. Tội lỗi, tùy thuộc vào mức độ và loại hình, sẽ cản trở người ta vào thiên đường. Nhưng
Một người chân thành tin tưởng vào những nguyên tắc cơ bản của đức tin sẽ không bị đày đọa ở địa ngục vĩnh viễn; cuối cùng, họ sẽ được vào thiên đường.
Tin rằng Allah là Chúa và hài lòng với Ngài,
Điều này đòi hỏi phải tin tưởng và chấp nhận số phận, định mệnh, rằng mọi điều tốt lành và xấu xa đều đến từ Thượng đế, rằng mọi thứ, dù cay đắng hay ngọt ngào, đều đến từ Thượng đế, và không được phản đối điều gì.
Tin tưởng và chấp nhận Hồi giáo là tôn giáo của mình.
Điều này đòi hỏi phải tin tưởng vào các luật lệ của Hồi giáo, tất cả các điều khoản thuộc mệnh lệnh và cấm đoán, và chấp nhận cũng như tuân thủ chúng một cách hoàn toàn, với sự an tâm và thanh thản trong tâm hồn.
Tầm quan trọng của việc tin tưởng và tán thành rằng Thánh Tổ Muhammad (sallallahu aleyhi wa sallam) là sứ giả của Allah.
là coi những lời nói, việc làm và mọi hành vi của vị tiên tri đó như là tôn giáo và hoàn toàn tuân theo và vâng lời chúng.
Người tin tưởng thực hiện được tất cả những điều này chắc chắn xứng đáng với thiên đường. Người như vậy được coi là ở trong thiên đường ngay cả khi còn ở thế gian; bởi vì với phẩm chất đó, người đó là một người tin tưởng hoàn hảo, tránh xa mọi điều xấu xa, là một tấm gương cho mọi người. Thực tế, Kinh Qur’an cho chúng ta biết rằng người sợ hãi trước sự hiện diện của Chúa, nơi mà mọi người phải đứng để trình bày kế hoạch của họ, sẽ được hưởng hai thiên đường.
(Ar-Rahman, 55/46)
Các nhà chú giải cho rằng một trong hai là thiên đường thế gian, còn cái kia là thiên đường ở đời sau.
Khi nghe Thỉnh Thiện (Abu Sa’id) thuật lại lời của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam), người kể lại câu chuyện, rất vui mừng và đã yêu cầu ông ấy lặp lại những lời này và tin mừng này một lần nữa.
Bằng cách nêu đích danh Abu Said
“Lời nói đó rất làm hài lòng Abu Sa’id.”
nói rằng,
“Tôi thích nó.”
là một cách diễn đạt mạnh mẽ và uyển chuyển hơn so với việc nói. Trong tiếng Ả Rập, điều này được gọi là lời khen ngợi.
Lần này, Thánh Tổ không chỉ nhắc lại lời hứa trước đó mà còn ban phát một tin mừng lớn lao hơn. Có một đức tính, một hành động, nếu được thực hiện, sẽ nâng người ta lên một trăm bậc thang trong thiên đường. Hơn nữa, khoảng cách giữa mỗi bậc thang trong thiên đường lại bằng khoảng cách giữa trời và đất. Không thể tưởng tượng được Abu Sa’id lại không hỏi đức tính, hành động cao cả và xuất sắc đó là gì.
Quả thật, người đó muốn tìm hiểu điều này và Thánh Tổ của chúng ta đã thông báo cho người đó rằng không có việc làm hay hành động nào có thể so sánh được với việc chiến đấu trên con đường của Chúa, và đã nhắc lại điều đó hai lần hoặc theo một số truyền thuyết là ba lần.
Bằng cách đó, ông đã nhắc lại tầm quan trọng và giá trị cao cả của thánh chiến, và nhân cơ hội này, ông đã một lần nữa khuyến khích mọi người tham gia vào thánh chiến.
Theo đó:
– Những người chiến đấu vì đạo Allah sẽ đạt được bậc cao nhất ở thiên đường.
– Thiên đường được chia thành nhiều cấp bậc và tầng lớp khác nhau.
– Điều kiện tiên quyết để vào thiên đường là có một niềm tin vững chắc.
– Thực hiện những hành vi mà đức tin đòi hỏi là phương tiện để một người được vào thiên đường và đạt được những bậc thang và vị trí cao trong thiên đường.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Có phải hadis nói rằng thiên đường có một trăm tầng là sahih (đúng)?
– Số tầng/cấp độ của thiên đường có bằng số câu kinh Koran không?
– Bạn có thể cho tôi biết thông tin về các tầng của thiên đường không? Thiên đường có bao nhiêu…
– Những việc làm tốt nhất, mang lại nhiều phước đức nhất là gì? Năm việc tốt nhất mang lại phước đức lớn nhất…
– Sự khác biệt giữa thiên đường Adn và thiên đường Firdevs là gì? Thiên đường Adn…
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
