– Cho dù một người phạm phải bất kỳ tội lỗi nào, họ có cơ hội ăn năn và được cứu rỗi không?
Anh/chị thân mến,
Tất nhiên là có thể đạt được sự cứu rỗi.
Điều này áp dụng cho tất cả mọi người, miễn là họ tin tưởng và sống theo đức tin cho đến khi chết.
Những việc thiện mà người có đức tin đã làm trước đây sẽ không bị vô ích, và tất cả những tội lỗi khác (trước đây) của họ sẽ được tha thứ kể từ khi họ tin tưởng.
Điều này đã được thông báo rõ ràng và cụ thể trong câu kinh thánh sau:
“Nhưng những người ăn năn, tin tưởng và làm những việc thiện thì ngoại lệ. Allah sẽ thay thế những điều xấu xa của họ bằng những điều tốt đẹp, và thay thế những tội lỗi của họ bằng những phần thưởng. Bởi vì Allah là Đấng tha thứ và giàu lòng thương xót.”
(ngài rất hay tha thứ, giàu lòng thương xót và ân huệ)
.”
(Furkan, 25/70)
Những câu kinh trong câu hỏi nói về số phận của những người chết mà không tin tưởng ở đời sau.
Dưới đây là bản dịch nghĩa của các câu kinh thánh có liên quan:
“
Đấng toàn năng Allah, Đấng cai trị và bảo vệ mọi người theo cách mà họ xứng đáng.
– và họ còn lập ra những đối tác cho Ngài nữa –
Liệu chúng có thể sánh ngang với những người khác? Hãy bảo họ: “Hãy nêu tên những người đó đi! Liệu các ngươi có đang báo cho Allah biết điều mà Ngài không biết trên đất hay sao? Hay các ngươi chỉ đang nói những lời vô nghĩa?” Thật vậy, những kẻ phủ nhận đã thấy những mưu kế của chúng đẹp đẽ, và chúng đã bị đánh lạc hướng khỏi con đường chính đạo. Không ai có thể hướng dẫn người mà Allah đã đánh lạc hướng.”
“Họ sẽ phải chịu sự trừng phạt khốc liệt ở đời này; sự trừng phạt ở đời sau chắc chắn còn khắc nghiệt hơn; và sẽ không có ai có thể bảo vệ họ khỏi sự trừng phạt của Allah.”
(Rad, 13/33-34)
Các nhà chú giải,
“Nào, hãy kể tên họ đi nào?”
Họ đã hiểu câu này như một lời lẽ coi thường, ám chỉ rằng những vị thần giả mạo là những thứ vô nghĩa, không đáng được đặt tên, mô tả hay định nghĩa.
Theo một quan điểm khác, câu này thể hiện sự đe dọa, tức là:
“Hãy gọi họ là thần linh như các ngươi vẫn nói, rồi sẽ thấy kết cục ra sao!”
có nghĩa là.
(Shawkání, lời giải thích về câu kinh thánh liên quan)
“Lời nói suông”
mà chúng tôi đã dịch thành
“Lời nói là biểu hiện rõ ràng nhất”
các nhà giải thích kinh văn,
“điều không có thật, điều không thể tồn tại, điều vô bổ, lời nói dối hoặc bằng chứng bề ngoài theo quan điểm của những người đa thần”
đã diễn giải chúng theo nghĩa của họ.
(Shawkany, tháng)
Đấng toàn năng Allah, Đấng biết rõ mọi điều xảy ra trên đất và trên trời, cũng biết rằng những tuyên bố rằng các vị thần giả sẽ làm trung gian là sai lầm.
Mặc dù vậy, người đa thần vẫn thờ phụng những vị thần khác cùng với Ngài,
“Các ngươi có đang báo cho Allah biết điều mà Ngài không biết trên mặt đất hay chỉ đang nói những lời vô nghĩa sao?”
ông ấy đang lên án họ bằng câu hỏi đó.
Việc nói rằng Allah không có đối tác trên Trái Đất không có nghĩa là Ngài ở nơi khác. Chắc chắn rằng, trên trời cũng như dưới đất, chỉ có Allah là Thượng Đế.
(Az-Zukhruf 43/84)
Ý nghĩa của việc Allah làm cho lạc lối là,
Đó là việc để mặc những kẻ khăng khăng chối bỏ sự thật tự chịu số phận của mình. Không có ai có thể hướng dẫn người mà Allah đã bỏ mặc, không giúp đỡ. Những kẻ như vậy đã phải chịu sự trừng phạt của Allah cả ở đời này và đời sau.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
