– Trong câu 5 của kinh Tevbe (Al-Tawbah)
Hãy giết những kẻ đa thần bất cứ nơi nào bạn thấy chúng.
nhưng làm sao mà vị tiên tri lại có thể giết những người mà mình coi là bạn bè, những người mà không vi phạm hiệp ước và không chống lại vị tiên tri trong khi họ vẫn trung thành với hiệp ước?
– Các học giả như Ibn Kathir, al-Qurtubi, al-Fahreddin al-Razi và al-Tabari trong các bộ tafsir của họ đã nêu rằng một người đa thần có thể vô hại và tuân thủ hiệp ước với người Hồi giáo.
dù là bạn bè đi nữa
Họ giải thích rằng kẻ phạm tội sẽ bị giết ngay tại chỗ. Có rất nhiều hadith liên quan đến điều này. Tôi đã đọc câu trả lời trên trang web của bạn, nhưng tôi không thấy nó thỏa đáng lắm. Bạn có thể giải thích rõ hơn được không?
Anh/chị thân mến,
Dưới đây là bản dịch nghĩa của các câu kinh trong kinh Al-Tawbah có liên quan:
“Hỡi những người đang làm lễ Hajj lớn này, hãy tuyên bố với mọi người rằng: Thượng đế và Sứ giả của Ngài đã xa lánh những kẻ đa thần. Nếu các ngươi ăn năn bỏ đa thần và quay về với Thượng đế duy nhất, thì điều đó chắc chắn tốt hơn cho các ngươi. Hãy biết rằng các ngươi không thể thoát khỏi quyền năng của Thượng đế. Hãy báo tin cho những kẻ không tin tưởng Thượng đế về một hình phạt khủng khiếp!”
“Nhưng những người đa thần mà các ngươi đã lập giao ước với họ, rồi họ đã hoàn thành đầy đủ các điều khoản mà không hề vi phạm, và không ủng hộ ai chống lại các ngươi, thì họ không thuộc phạm trù này. Hãy giữ lời hứa với họ cho đến khi hết thời hạn của giao ước. Thật vậy, Allah yêu thương những người giữ lời hứa và tránh xa việc vi phạm lời hứa.”
“Vậy nên, khi tháng Haram đã qua, hãy giết những người đa thần khác bất kể ở đâu các ngươi tìm thấy họ, bắt giữ và giam cầm họ, chiếm giữ tất cả các cửa ngõ mà họ có thể đi qua. Nếu họ ăn năn, cầu nguyện và đóng thuế Zakat, hãy thả họ ra. Bởi vì Allah là người tha thứ và giàu lòng thương xót.”
“Nếu một người đa thần xin được tị nạn và đến với ngươi, thì hãy cho người đó sự bảo đảm để người đó được nghe lời của Allah và suy nghĩ. Nếu sau đó người đó không nhận đạo Hồi giáo, thì hãy đưa người đó đến nơi người đó cảm thấy an toàn (quê hương của người đó). Bởi vì họ là một cộng đồng không hiểu rõ bản chất thực sự của Hồi giáo.”
(9:3-6, Kinh Tawbah)
– Trước hết, kinh này báo hiệu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới. Xuất hiện vào năm thứ 9 sau Hi-jra, kinh này cho biết Allah biết trước sự ra đi của Thánh Tổ (s.a.v.) và báo trước những giai đoạn cuối đời của Ngài.
-trước khi chết-
Trong một thông báo cuối cùng, người ta nhấn mạnh rằng những người đa thần Ả Rập sẽ không thể tiếp tục duy trì tình trạng hiện tại, mà phải hoặc là theo đạo Hồi, hoặc là đối mặt với cái chết. Khi đưa ra thông báo này, người ta đã chú ý đến những điểm công bằng sau:
a)
Cửa sám hối vẫn mở rộng cho tất cả những người đa thần (thánh dụ thứ 3). Điều này cho thấy ý định của Allah là…
không phải để tiêu diệt, mà là để có đức tin, điều vô cùng quan trọng đối với thế giới bên kia.
là hướng dẫn họ.
b)
Trước đây, với người Hồi giáo
những người đa thần ký kết hiệp ước có những quyền lợi này
cũng đã chỉ ra sự cần thiết phải tuân thủ (thánh dụ thứ 4). Sự khoan dung này, mặc dù quyền năng của Allah bao trùm tất cả, là nhờ lòng thương xót vô cùng của Ngài đối với những tôi tớ yếu đuối này.
– thông qua vị sứ giả –
đã làm
chứng minh rằng họ đã tuân thủ thỏa thuận như thế nào
có một tầm quan trọng riêng biệt. Câu cuối cùng của câu thơ là
“Đấng Allah yêu thương những người luôn giữ lời hứa và tránh xa những điều sai trái.”
Lời phán của Thượng Đế trong câu văn này rất rõ ràng về vấn đề này.
c)
Trong câu thứ 5 của Surah, không có bất kỳ sự
Những người đa thần không có hiệp ước.
có liên quan. Để thuyết phục họ cải đạo sang Hồi giáo, họ sẽ không còn được dung thứ như trước nữa, từ lâu rồi…
Việc những người đang chiến tranh với người Hồi giáo không tin vào đức tin có nghĩa là họ vẫn tiếp tục cuộc chiến này.
Một lời cảnh cáo mạnh mẽ đã được đưa ra, rằng họ sẽ phải đối mặt với hình phạt xứng đáng vì những hành vi của mình.
– Một năm trước, Mecca đã được chinh phục và bộ lạc Quraysh, lực lượng mạnh nhất của những người đa thần, đã cải đạo và từ bỏ chiến tranh. Trong khi sức mạnh chiến đấu của những người đa thần còn lại đã bị phá vỡ, việc thúc đẩy họ bước sang con đường đúng đắn là một hành động rất có lợi cho cả người Hồi giáo và chính họ.
– Những câu 7-11 được trích dẫn bên dưới cho thấy thái độ thù địch của những người đa thần, và việc cần phải đưa ra những giới hạn nhất định, đồng thời cũng chứng tỏ rằng Hồi giáo vẫn thể hiện sự khoan dung lớn lao ngay cả đối với những người đa thần:
7.
“Làm sao những kẻ đa thần có thể có một hiệp ước với Allah và với Sứ giả của Ngài?”
(không thể được, vì họ luôn phản bội và không giữ lời hứa).
Bên cạnh Nhà thờ Hồi giáo Haram
thỏa ước
những gì bạn đã làm là ngoại lệ,
Hãy đối xử trung thực với họ, miễn là họ đối xử trung thực với bạn.
Đấng toàn năng yêu thương những người luôn giữ lời hứa và tránh xa việc vi phạm điều ước với Ngài.
8.
Làm sao họ có thể có giao ước được chứ?
Nếu họ đánh bại được bạn, họ sẽ không tôn trọng bất kỳ điều ước, lời thề, hay luật pháp nào đối với bạn.
Họ dùng lời lẽ ngọt ngào để lấy lòng các ngươi, nhưng trong lòng họ lại thù hận và xa lánh. Bởi vì phần lớn họ là những kẻ bất hiếu, đã đi sai đường của Allah.
9.
Chúng ta thấy chúng đã bán những dấu hiệu của Allah để đổi lấy một chút lợi ích thế gian, và chúng đã ngăn cản người ta khỏi con đường của Allah. Thật là những việc làm tồi tệ của chúng!
10.
Họ không coi trọng bất cứ điều gì, dù là lời thề, lời cam kết hay luật pháp, khi đối phó với những người có đức tin.
Những người này thật là hung hăng!
11.
Tuy nhiên, nếu họ từ bỏ sự bất kính và ăn năn, cầu nguyện và đóng thuế hằng năm, thì họ sẽ trở thành anh em cùng tôn giáo với các bạn.
Chúng Ta trình bày rõ ràng các dấu hiệu của Ta cho những người có hiểu biết.
– Đó là tất cả những gì chúng tôi có thể chia sẻ về vấn đề này. Chúng tôi hy vọng việc xem xét tổng hợp những thông tin này cùng với những thông tin liên quan đã được đăng tải trên trang web của chúng tôi trước đây sẽ mang lại sự hài lòng cho bạn.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
