– Steve Jobs (một trong những người đồng sáng lập Apple) theo Phật giáo Zen.
– Nhưng những lời cuối cùng của ông khi lâm chung là:
– Steve Jobs: Trong những giây phút cuối đời, ông nhìn vợ và các con, rồi nhìn xa xăm và nói: “Oh wow. Oh wow. Oh wow” (Ôi, thật tuyệt vời… Ôi, thật tuyệt vời… Ôi, thật tuyệt vời).
– Làm sao một người không theo đạo Hồi lại có thể (trên bề ngoài) kết thúc cuộc đời mình một cách viên mãn như vậy?
Anh/chị thân mến,
– Không nên đưa ra phán xét tích cực hay tiêu cực dựa trên những hành vi hay lời nói như vậy.
Ở đây, chúng ta có thể đưa ra một vài dự đoán ngắn gọn như sau:
– Người đàn ông này có thể đạt được một trạng thái siêu ý thức, nơi mà những giấc mơ đẹp đẽ đã tích tụ trong tâm trí anh ta trước đây trở thành một khung cảnh. Và khi anh ta nhìn thấy điều đó…
“Trời ơi”
có thể đã nói.
Trong các nguồn giáo lý Hồi giáo, người ta đề cập đến việc con người ở những giây phút cuối đời sẽ bận tâm đến những vấn đề mà họ đã từng quan tâm trước đó. Cách đây nhiều năm, đã có một sự việc xảy ra và được ghi nhận rõ ràng: một vị thầy, cố gắng nhắc nhở một người đang hấp hối về lời tuyên xưng đức tin (kalima-i shahadat), nhưng người đó lại nhắc đến tên một loại cây mà ông rất yêu thích (tên loại cây này hiện tại chúng ta không nhớ được) và cầu xin được cho mình loại cây đó.
– Là những lời cám dỗ mà ma quỷ đưa ra để lừa gạt người ta vào thời khắc hấp hối, tức là lúc sắp chết –
nói một cách nôm na
– Có thể đó là một trò ảo thuật. Anh ta có thể đã nói như vậy khi đối mặt với một hình ảnh ảo tưởng, lừa gạt và đầy rẫy mánh khóe.
– Ngay cả đối với những người Hồi giáo có đức tính khiêm nhường
“Ngay lập tức lên thiên đường”
mặc dù không thể nói chắc chắn điều đó là đúng,
Phật giáo Thiền
cho một người đàn ông
– không rõ mục đích khi nói điều đó
– Thật khó để có thể đưa ra lời chứng nhận tốt đẹp chỉ vì một từ duy nhất.
– Hành động phụ thuộc vào ý định.
Người đàn ông này.
“Ôi trời ơi”
Chúng ta không biết họ muốn nói gì khi nói như vậy. Liệu trong văn hóa của họ, cụm từ này có thể được sử dụng để mô tả một cảnh tượng tồi tệ không?
– Việc có thể xảy ra giai đoạn suy thoái trong thế kỷ này là một sự thật. Điều này xảy ra khi con người không được nghe về những chân lý của tôn giáo Hồi giáo. Vì vậy, đối với từng cá nhân,
“thời kỳ khủng hoảng”
Chúng tôi không thể chấp nhận lời bào chữa đó, nhưng cũng không thể nói rằng điều đó là không thể xảy ra.
– Nguyên tắc của chúng ta phải dựa trên nguyên lý, chứ không phải cá nhân.
Chúng tôi giao phó số phận của mỗi cá nhân cho Thượng đế. Còn các nguyên tắc thì chúng tôi rút ra từ Kinh Qur’an và Sunnah.
Chúng ta có thể nghe Bediüzzaman Hazretleri tóm tắt điều này như sau:
Và Chúng ta không trừng phạt cho đến khi Chúng ta sai một sứ giả đi.
[“Chúng Ta không trừng phạt một dân tộc nào cho đến khi Chúng Ta sai sứ giả đến với họ.”]
(17:15)
]
với bí mật của mình,
Những người sống trong thời kỳ suy thoái là những người được cứu rỗi.”
“Theo sự nhất trí chung, họ không bị trách cứ về những sai sót trong các chi tiết. Theo Imam Shafi’i và Imam Ash’ari,
Dù có phạm phải tội không tin (kufar), nhưng nếu vẫn giữ được những nguyên tắc cơ bản của đức tin, thì vẫn là người được cứu rỗi.
Vì sự đề nghị của Thượng Đế được thực hiện thông qua việc ban phước, và sự ban phước lại được xác định thông qua sự thông báo.”“Vì sự lơ là và thời gian trôi qua đã che khuất tôn giáo của các vị tiên tri trước đây; nên
những người sống trong thời kỳ suy tàn
không thể dùng làm bằng chứng cho thời gian.
Ngoan ngoãn thì được phần thưởng; không ngoan ngoãn thì không chịu hình phạt.
Vì nó vẫn còn là bí mật nên không thể dùng làm bằng chứng.
(xem Mektubat, trang 374)
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Những người thuộc thời kỳ Fetret, tức là những người không biết về đạo Hồi, cũng có trách nhiệm…
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
