– Anas ibn Malik (người mà chúng ta thường gọi là Anas) kể lại:
“Đấng Thượng Đế (s.a.v.) phán với Muaz (r.a.), người cưỡi lạc đà sau Ngài:
– Ôi Muaz!
– Xin hãy phán lệnh, hỡi sứ giả của Chúa! Tôi sẵn sàng tuân lệnh của ngài.
– Muaz ơi!
– Xin hãy phán lệnh, hỡi sứ giả của Allah! Tôi sẵn sàng tuân lệnh.
– Ôi Muaz!
– Xin hãy ra lệnh, hỡi sứ giả của Allah! Tôi đang chờ đợi mệnh lệnh của ngài.
– (Hỡi Muaz!) Chắc chắn Allah sẽ không nhốt vào địa ngục bất cứ ai mà lòng tin của họ chân thành rằng không có thần linh nào đáng thờ phượng ngoài Allah; rằng chỉ có Ngài là Đấng Tồn Tại và Muhammad là sứ giả của Ngài.
– Thưa Nhà Tiên Tri! Tôi có nên báo tin vui này cho mọi người để họ vui mừng không?
– Nếu ngươi cho họ, họ sẽ tin tưởng (nhưng không hành động. Hãy để họ tự làm những việc thiện để đạt được những bậc cao hơn.)
Đức Thánh Muaz đã tiết lộ sự thật này vào lúc lâm chung để tránh phạm tội giấu giếm điều mình biết.
– Liệu vị Tiên tri của chúng ta có giấu giếm việc một người Hồi giáo, dù có vào địa ngục, cũng sẽ được vào thiên đường sau khi đã chịu đủ hình phạt hay không?
– Hadith này có chính xác không?
Anh/chị thân mến,
Hadith này được Bưkhari (Ilm, 49) và Muslim (Iman, 53) ghi lại.
Vậy thì, câu chuyện truyền lại này của hadith
sự nghi ngờ về tính xác thực
không có.
– Lý do tại sao Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) không muốn vấn đề này được công khai tuyên bố là:
Đó là việc mọi người tin tưởng vào điều này và đi theo một con đường sai lầm.
Bởi vì, không phải ai cũng biết những điều kiện mà hadith này đề cập đến, cũng như ý nghĩa của sự chân thành, thành tâm, và sự cần thiết phải bước vào cõi sau khi có niềm tin này.
Những người không biết những hadith khác, những ghi chép và điều kiện khác, sẽ tự ý hiểu điều này theo cách riêng của họ.
có thể tìm lý do để biện minh cho sự lười biếng của họ
Cần phải suy nghĩ.
– Việc Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) nói điều này với một vị Sahaba trước tiên, là vì Ngài biết vị Sahaba đó sẽ là người cuối cùng nghe điều này. Nếu không, sao Ngài lại nói với người đó? Mặc dù đã nói với người đó,
“Đừng nói với ai cả”
bằng cách dùng cụm từ này, người nói muốn thể hiện sự quan tâm đặc biệt đến vấn đề.
Tuy nhiên, Muaz’s
-vì một lý do chính đáng-
“không nên vội vàng nói ra vấn đề đó vào lúc đó”
có thể đã yêu cầu.
– Trong hàng chục nguồn hadith đáng tin cậy
“Người có một hạt niềm tin nhỏ bé trong lòng, dù nhỏ như hạt bụi, cuối cùng cũng sẽ được thoát khỏi địa ngục và bước vào thiên đường.”
có những truyền thuyết về điều đó.
Qua việc giải thích rõ ràng những điều này, có thể thấy rằng trong hadith của Muaz…
“Đừng nói với ai cả”
vì đã khuyên nhủ như vậy
để tránh những hiểu lầm không đáng có, cũng như khả năng họ nói điều đó “vào lúc đó”.
cũng rất mạnh.
– Tuy nhiên, dù vậy thì vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) đã giấu giếm điều này.
(vì không giấu giếm; đã nói ra)
, người đó đã làm điều đó vì lợi ích của mọi người. Việc che giấu một điều gì đó càng xấu xí khi nó gây hại cho mọi người, thì việc che giấu đó càng đẹp đẽ khi nó mang lại lợi ích cho mọi người.
– Việc dám phủ nhận những thông tin có trong những nguồn hadith đáng tin cậy nhất luôn luôn gây hại cho chúng ta. Ít nhất là,
“chúng ta không biết lý do tại sao”
chúng ta phải nói ra và chấp nhận điều đó để chứng minh được chân lý của “Hồi giáo”…
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
