Anh/chị thân mến,
Chúng ta không có thông tin nào cho thấy rõ ràng rằng Nhà tiên tri Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) đã biết trước rằng chú của Ngài, Hamza, sẽ hy sinh ở Uhud.
Theo một truyền thuyết, việc con bò bị giết trong giấc mơ của Nhà Tiên Tri (sallallahu alayhi wa sallam) được hiểu là một số đệ tử của Ngài sẽ bị sát hại, còn vết rách trên lưỡi kiếm được hiểu là một thành viên của gia đình Nhà Tiên Tri sẽ bị giết.
(Ibn Hisham, cuốn Sĩ truyện, 2/63).
Nếu xét theo lời tường thuật của Bưkhari và Mứslim, thì có vẻ như Nhà tiên tri (sallallahu alaihi wa sallam) đã giải thích giấc mơ của Ngài sau trận Uhud. Bởi vì theo lời tường thuật đó, Nhà tiên tri đã phán như sau (lời lẽ thuộc về Mứslim):
“Tôi nằm mơ thấy mình di cư từ Mecca đến một nơi có nhiều cây dừa, tôi nghĩ đó là Yamama hay Hajar. Nhưng hóa ra đó là Medina. Trong cùng giấc mơ đó, tôi thấy thanh kiếm của mình gãy đôi khi giương lên. Điều này báo hiệu điều xảy ra với các đệ tử của tôi ở Uhud. Trong cùng giấc mơ đó, tôi thấy thanh kiếm của mình khi giương lên lại tốt hơn trước. Điều này báo hiệu một chiến thắng mà Allah sẽ ban cho chúng ta và sự hình thành một cộng đồng Hồi giáo tốt đẹp. Trong cùng giấc mơ đó, tôi còn thấy một số con bò bị giết mổ và…”
“Cầu trời mọi chuyện sẽ tốt đẹp.”
Tôi đã nói rồi. Hóa ra điều này cũng ám chỉ những vật tế lễ mà chúng ta đã dâng hiến ở Uhud.
“Cầu trời mọi chuyện sẽ tốt đẹp.”
Ý tôi muốn nói là, những ân huệ mà Allah ban cho chúng ta sau này, và cả chiến thắng mà chúng ta đạt được ở Badr nữa.”
(Bukhari, Maghazi, 2; Muslim, Rüyada, h. no: 20 “2272”).
Tuy nhiên, trong Sahih al-Bukhari không có đề cập đến vấn đề di cư. Vấn đề được trình bày xoay quanh trận Uhud. Hadith của Muslim bao gồm hai giấc mơ riêng biệt.
“mũi nhọn”
có vẻ như vậy. Vậy là trước hết, không có giấc mơ nào cho thấy rằng Thánh Hamza sẽ bị giết hại.
Thứ hai:
Việc vị Thánh (sallallahu alayhi wa sallam) nhìn thấy một sự kiện buồn sắp xảy ra với các vị Thánh đồng hành, dù Ngài không biết chú của mình, là dấu hiệu cho thấy định mệnh của Thượng đế sẽ được thể hiện như vậy. Vì giấc mơ của các vị Thánh là sự thật, nên không thể tránh khỏi việc những sự kiện đó sẽ xảy ra. Vị Thánh (sallallahu alayhi wa sallam) đã thực hiện những biện pháp cần thiết trong phạm vi khả năng của Ngài, đồng thời cũng khiêm nhường và chấp nhận những biến cố của định mệnh.
Thái độ của Ngài đối với Thánh Abbas trong trận Badr nên được xem là sự quan tâm đặc biệt mà một người dành cho người thân của mình. Hơn nữa, theo thông tin từ các nguồn, Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã yêu cầu không được giết hại Thánh Abbas và một số người thuộc gia tộc Hashem trong trận Badr, và lý do là…
“họ đã đến đây một cách miễn cưỡng, do sự ép buộc của những người đa thần, chứ không phải vì họ muốn”
đã nêu rõ
(xem el-Kamil Fi’t-tarih, 2/23).
Thái độ của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đối với những người tù binh ở Badr là minh chứng cho sự công bằng của Ngài đối với tất cả mọi người. Như đã biết, quân đội Quraysh, sau trận thua thảm hại ở Badr, đã để lại nhiều tài sản và 70 tù binh. Trong số những tù binh đó có chú của Thánh Tổ, Abbas, và một số người thân khác. Để đảm bảo những tù binh không trốn thoát, Hồi giáo đã giao cho Omar nhiệm vụ trói tay họ lại. Vì Abbas là người lớn tuổi nhất, nên tay ông bị trói rất chặt. Vì thế, ông bắt đầu rên rỉ vào ban đêm. Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) không thể ngủ được vì tiếng rên rỉ đó.
“Ôi, người của Chúa!… Sao anh không ngủ?”
họ nói.
“Vì tiếng rên rỉ của Abbas…”
anh ấy trả lời.
Một số đệ tử ưu tú của Nhà Tiên Tri (sallallahu alayhi wa sallam), không muốn làm cho Ngài cảm thấy khó chịu và buồn phiền, đã đi tháo dây trói của Abbas.
Thấy tiếng rên la đã tạnh, Nhà Tiên Tri (sallallahu aleyhi ve sellem)
“Sao tôi không nghe thấy tiếng rên rỉ của Abbas?”
anh ấy hỏi.
Các vị Sahaba,
“Chúng tôi đã giải thoát nó khỏi sự ràng buộc.”
họ nói.
Sau đó, Nhà tiên tri Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) đã phán:
“Hãy giải phóng tất cả những người tù nhân!”
Anh ấy ngủ thiếp đi sau khi được yêu cầu.
(Ibn Sa’d, Tabakat, Beirut, 1410/1990, 4/9).
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
