Anh/chị thân mến,
Con người được tạo ra để thờ phượng Thượng đế. Các sứ giả và sách thánh được ban xuống như những cẩm nang chỉ dẫn cách thờ phượng Thượng đế.
Cũng như con người được ban cho lý trí và nhận thức để hiểu lẽ thật, thì mỗi người cũng được ban cho ý chí tự do để cuộc thử thách diễn ra công bằng và bình đẳng. Những người không thể sử dụng ý chí tự do của mình, những người không có lý trí, trẻ em, người điên và những người bị cưỡng ép được miễn trừ khỏi cuộc thử thách này.
Trước bối cảnh này, con người được chia thành hai nhóm: những người tin vào các vị tiên tri và các cuốn sách thiêng liêng này và những người không tin.
Từ câu kinh thánh trên, chúng ta hiểu được hai điều: không được phép cưỡng ép ai theo một tôn giáo nào để họ gia nhập tôn giáo đó; và không được phép cưỡng ép ai không theo một tôn giáo nào để họ không gia nhập tôn giáo đó. Thượng đế, Đấng đã dạy chúng ta nguyên tắc này, cũng tự Ngài tuân thủ nguyên tắc đó.
Theo đó, Allah không ngăn cản những người tin tưởng các vị tiên tri, cũng như không ngăn cản những người không tin, thậm chí những người giết hại họ. Ngài không ngăn cản những người tin tưởng và bảo vệ các sách thiêng liêng, cũng như không ngăn cản những kẻ xuyên tạc chúng.
Nếu Allah ngăn cản tất cả những kẻ sát nhân, tội phạm, kẻ trộm, kẻ vô thần, kẻ xuyên tạc, thì sẽ không còn cái gì gọi là cái ác trên thế giới này, và tất nhiên, trong trường hợp đó, sẽ không còn có chuyện thử thách nữa.
Các vị tiên tri trước đây được sai đến cho những dân tộc nhất định và trong một khoảng thời gian nhất định. Kinh sách của họ chỉ có hiệu lực đối với những dân tộc đó và trong khoảng thời gian đó. Vì vậy, Thượng đế không bảo vệ họ. Bởi vì khi thời gian vị tiên tri được sai đến kết thúc hoặc kinh sách của họ bị xuyên tạc, Thượng đế đã sai đến một vị tiên tri khác và một kinh sách khác. Nhưng vị Tiên tri của chúng ta (sallallahu alayhi wa sallam) là vị tiên tri cuối cùng được sai đến cho mọi thời đại và mọi nơi. Vì không còn vị tiên tri nào khác nữa sau Ngài (sallallahu alayhi wa sallam), nếu Thượng đế không bảo vệ Kinh Qur’an mà Ngài (sallallahu alayhi wa sallam) đã được ban, thì những người đến sau/sẽ đến trong những thế kỷ tiếp theo sẽ không thể tìm thấy con đường đúng đắn.
Không phải tất cả những gì Allah tạo ra trên Trái Đất đều giống nhau. Ngài tạo ra một số thứ thông qua nguyên nhân, một số khác thì không cần nguyên nhân, không cần sự trung gian. Ví dụ, trong khi tất cả con người đều được sinh ra từ cha mẹ, thì Ngài đã tạo ra Adam (as) mà không có cả cha lẫn mẹ, tạo ra Isa (as) không có cha, và tạo ra Hawa (as) không có mẹ. Điều đó chứng tỏ rằng Ngài đôi khi hành động theo cách riêng biệt, ngoài những quy luật chung.
Thêm vào đó, lửa đốt cháy, mặt trăng không thể chia đôi, cây không thể tự động di chuyển, và gậy không thể biến thành rắn. Đó là những điều xảy ra theo quy luật tự nhiên. Tuy nhiên, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu của Thượng đế, Hồi giáo tin rằng, nhờ phép màu
Một số vị tiên tri khác cũng đã bị những người mà họ được phái đến giết chết. Nhưng Ngài đã bảo vệ và che chở một số vị tiên tri khác, chẳng hạn như Moses (as), Abraham (as), và Muhammad (asm).
Thượng đế, vịnh phúc đã cho phép những cuốn sách khác bị thay đổi, nhưng đặc biệt đã ngăn chặn việc thay đổi Kinh Qur’an bằng ân điển của Ngài. Vì lý do này, Ngài đã tuyên bố rằng Kinh Qur’an được bảo vệ đặc biệt.
Giờ đây, cái tôi và ma quỷ của chúng ta sẽ không thể nói rằng tại sao Chúa lại bảo vệ Thánh Abraham (as) mà không bảo vệ các vị tiên tri khác khỏi bị giết, và hy vọng rằng chúng ta cũng sẽ không thể đưa ra ý kiến gì về vấn đề này.
Không một cuốn sách thiêng liêng nào được viết trước Kinh Qur’an và hiện còn tồn tại là bản gốc của những cuốn sách thiêng liêng mà Thượng đế đã truyền đạt cho các vị tiên tri. Theo thời gian, bản gốc của chúng đã bị thất lạc và được viết lại bởi con người. Vì vậy, chúng đã bị pha tạp thêm những điều mê tín dị đoan và những niềm tin sai lầm.
Ví dụ, việc Kinh Torah không được người Do Thái bảo tồn sau khi Chúa Moses (s.a.v.) qua đời, trong nhiều thế kỷ họ sống lưu vong và bị lưu đày, thậm chí có lúc họ còn mất đi niềm tin và sa vào bùa phép, là một sự thật lịch sử đã được biết đến. Bản sao hiện có được viết bởi một số nhà thần học nhiều thế kỷ sau Chúa Moses (s.a.v.), nhưng lại được coi là bản gốc của Kinh Torah và được chấp nhận trở lại như một kinh sách tôn giáo. Rõ ràng là một cuốn sách được xuất hiện sau một thời kỳ dài và phức tạp như vậy không thể giống với Kinh Torah được truyền xuống cho Chúa Moses (s.a.v.). Chính vì lý do này mà nó chứa đựng những lời buộc tội và vu khống không thể chấp nhận được đối với các vị tiên tri; và có những điều khoản trái ngược với tinh thần của tôn giáo độc thần.
Sách Thi Thiên, được truyền lại cho Đa-vít (as), cũng không thể tránh khỏi số phận tương tự như Kinh Torah.
Vì Ngài trở thành vị tiên tri ở tuổi ba mươi và nhiệm vụ tiên tri của Ngài kết thúc ở tuổi ba mươi ba. Trong ba năm ngắn ngủi, Ngài đã đi từ làng này đến làng khác, từ thành phố này đến thành phố khác, và nỗ lực hướng dẫn dân chúng. Vào những năm cuối đời, Ngài luôn bị theo dõi bởi chính quyền La Mã, do sự kích động của người Do Thái. Trong hoàn cảnh đó, Ngài đã không có thời gian cũng như điều kiện để viết Kinh Thánh. Thực tế, những cuốn Kinh Thánh hiện có ngày nay được gọi theo tên của tác giả và mang hình dạng một cuốn sách tiểu sử, chứa đựng những bài giảng, bài học và sự hướng dẫn mà Chúa Giê-su (as) đã truyền đạt cho các môn đệ của Ngài. Hơn nữa, những người viết chúng không phải là các môn đệ đầu tiên của Chúa Giê-su (as), những người tin Ngài, mà là những người đã gặp họ và nghe những lời của Chúa Giê-su (as) từ họ.
Có một số khác biệt về nội dung và cách trình bày giữa các bản Tin Mừng hiện có. Hội đồng này đã xem xét hàng trăm bản Tin Mừng, và với sự đồng thuận của 318 thành viên, họ đã chấp nhận bốn bản Tin Mừng hiện nay, những bản Tin Mừng ủng hộ thần tính của Chúa Giê-su (cô-sa-liêm), và đã đốt phá những bản còn lại.
Như đã thấy, ngay cả quyết định này cũng không được một số giáo hội Kitô giáo tuân thủ. Vì vậy, không thể nói rằng bốn Phúc Âm hiện nay phù hợp với bản gốc Phúc Âm được truyền xuống từ Chúa Giê-su (s).
Chúng tôi, những người Hồi giáo, tin rằng Chúa đã truyền đạt những cuốn sách thiêng liêng mang tên là Torah, Zabur và Phúc Âm cho các vị tiên tri Moses, David và Jesus. Chúng tôi tin rằng những cuốn sách này không chứa bất kỳ điều khoản nào trái ngược với tôn giáo chân chính và thuyết nhất thần. Tuy nhiên, những cuốn sách này đã không được bảo quản tốt và bản gốc đã bị mất.
Chúng ta không thể nói rằng những cuốn sách mà Do Thái giáo và Kitô giáo đang giữ hiện nay không chứa bất kỳ điều gì từ những lời mặc khải được truyền đạt cho các vị tiên tri. Tuy nhiên, điều chắc chắn là những cuốn sách đó đã bị pha trộn với những điều mê tín và dị giáo. Vì lý do này, chúng ta thận trọng với những cuốn sách đó. Chúng ta chấp nhận những điều khoản phù hợp với Kinh Qur’an trong những cuốn sách đó là sản phẩm của lời mặc khải. Còn những điều khoản trái ngược với Kinh Qur’an, chúng ta cho rằng chúng đã được thêm vào sau này. Đối với những thông tin trong những cuốn sách đó không liên quan đến sự phù hợp hay trái ngược với Kinh Qur’an, chúng ta giữ im lặng. Chúng ta không chấp nhận cũng không bác bỏ. Bởi vì có khả năng chúng là sản phẩm của lời mặc khải, cũng như khả năng chúng không phải là sản phẩm của lời mặc khải.
Về vấn đề này, Abu Hurairah (r.a.) đã nói như sau:
Cuốn sách thiêng liêng cuối cùng của Thượng đế, Lời phán truyền của Thượng đế dành cho toàn nhân loại, Kinh Qur’an, đã được truyền đạt từng câu, từng chương trong suốt hai mươi ba năm. Vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) đọc những câu và chương được truyền đạt cho các vị Sahaba (bạn đồng hành) của Ngài, và các vị Sahaba thuộc lòng hoặc ghi chép lại. Ngoài ra, vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) còn có những thư ký ghi chép Lời Tiên tri. Họ có nhiệm vụ ghi chép riêng những câu và chương được truyền đạt. Vị trí của mỗi câu và chương được truyền đạt, cũng như vị trí của chúng trong Kinh Qur’an, được Thượng đế thông báo cho vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) thông qua thiên thần Jibril (Jibril), và Ngài sẽ chỉ dẫn cho các thư ký ghi chép Lời Tiên tri để họ thực hiện. Nhờ vậy, toàn bộ Kinh Qur’an đã được viết xong trong thời Tiên tri Muhammad (s.a.v.) còn sống, và vị trí của từng phần đã được xác định. Hơn nữa, thiên thần Jibril (Jibril) đến mỗi tháng Ramadan và đọc lại cho vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) những câu và chương đã được truyền đạt cho đến thời điểm đó. Trong Ramadan cuối cùng trước khi vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) qua đời, thiên thần Jibril (Jibril) lại đến, nhưng lần này hai người đã đọc Kinh Qur’an hai lần. Lần đầu tiên, thiên thần Jibril (Jibril) đọc và vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) lắng nghe; lần thứ hai, vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) đọc và thiên thần Jibril (Jibril) lắng nghe. Như vậy, Kinh Qur’an đã hoàn tất.
Tuy nhiên, trong thời gian còn sống của Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam), Kinh Qur’an vẫn chưa được tập hợp thành một cuốn sách riêng biệt. Nó được lưu giữ rải rác trong các trang sách của các vị Sahaba, được ghi nhớ trong trí nhớ của họ. Nhưng thứ tự của các trang sách và nội dung của chúng thì hoàn toàn rõ ràng và chính xác.
Cuối cùng, vào thời kỳ trị vì của Hồi giáo khalip Abu Bakr (ra), thấy cần thiết, một ủy ban được thành lập dưới sự chủ trì của Zayd ibn Thabit, gồm các thư ký truyền đạt kinh Koran và những người thuộc lòng kinh Koran. Việc tập hợp kinh Koran thành một cuốn sách được giao cho ủy ban này. Tất cả các Sahaba đều mang những trang kinh Koran mà họ có đến và giao cho ủy ban này. Nhờ sự hợp tác của những người thuộc lòng kinh Koran và các thư ký truyền đạt kinh Koran, cuối cùng các trang, các chương và các câu kinh Koran đã được sắp xếp đúng vị trí như Thượng đế đã chỉ dẫn. Như vậy, kinh Koran đã được tập hợp thành một cuốn sách duy nhất, được gọi là Mushaf.
Từ nay về sau, không còn có chuyện Kinh Qur’an bị lãng quên, bị mất tích, bị xuyên tạc hay bị thay đổi nữa. Bởi vì bản gốc đã được ghi chép lại một cách đầy đủ và chính xác như nó đã được truyền đạt cho Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam).
Theo yêu cầu của thời đại, vào thời Hồi giáo Khả lan (Osman), những bản sao mới của cuốn Kinh Qur’an này đã được sao chép và gửi đến nhiều nơi khác nhau.
Những cuốn Kinh Qur’an hiện có ngày nay đều được sao chép từ cuốn Kinh Qur’an này.
Khác với các sách thiêng liêng khác, Kinh Qur’an được ghi chép lại một cách chính xác, không bị xuyên tạc hay thay đổi, giữ nguyên dạng ban đầu được truyền đạt qua sự mặc khải; và đã được bảo tồn suốt 1400 năm. Điều này chắc chắn là nhờ vào sự uy nghi và kỳ diệu về văn chương của Kinh Qur’an, tức là sự dễ dàng ghi nhớ, sự không thể bắt chước được về ngôn từ, sự vượt trội về văn chương và hùng biện, cũng như sự cẩn trọng tối đa trong việc ghi chép. Nhưng nguyên nhân chính là do Thượng đế đã bảo vệ và che chở Kinh Qur’an, cam kết sẽ duy trì nó như một phép lạ về cả ngôn từ và ý nghĩa cho đến ngày tận thế. Thật vậy, Kinh Qur’an có câu:
Hơn nữa, Kinh Qur’an được hàng triệu người thuộc lòng, được đọc và tụng niệm bằng hàng triệu thứ tiếng mỗi ngày. Đặc điểm này không chỉ không thuộc về bất kỳ cuốn sách nào do con người viết ra, mà ngay cả các sách thiêng liêng khác cũng không có được. Việc Kinh Qur’an, lời cuối cùng của Chúa, phán quyết vĩnh cửu cho đến ngày tận thế, đạt được vị trí và vinh dự cao cả như vậy là điều tất yếu và cần thiết.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
Bình luận
Một bài viết rất hữu ích/giải thích rõ ràng.
Sự thay đổi trong Kinh Torah và Kinh Thánh là do không có người nào thuộc lòng toàn bộ Kinh Torah, hoặc nếu có thì đã bị giết. Sự tồn tại của Kinh Qur’an cho đến ngày nay mà không bị thay đổi là nhờ vai trò rất lớn của những người thuộc lòng Kinh Qur’an (Hafiz). Allah đã bảo vệ Kinh Qur’an bằng ngôn ngữ của những người thuộc lòng Kinh Qur’an. Do người Do Thái nói rằng họ không cần người thuộc lòng Kinh Torah, nên họ không thể bảo vệ được Kinh Torah, và vì đã giết chết những người bảo vệ Kinh Torah như Zacharia và Yahya, họ đã bị nguyền rủa. Sự thay đổi trong Kinh Torah rõ ràng và minh bạch đến vậy.
Bài viết rất hữu ích, cảm ơn bạn!
Cảm ơn bạn vì sự quan tâm đến câu hỏi của tôi. Câu trả lời rất hữu ích… cảm ơn bạn một lần nữa.
Dù bề ngoài Thượng đế không bảo vệ Kinh Thánh, Luật Moses và Phúc Âm, nhưng thực chất Ngài đã bảo vệ những điều khoản tín ngưỡng trong đó thông qua Kinh Qur’an. Sách là thân thể, còn ý nghĩa bên trong là linh hồn. Thân thể có thể mục nát, nhưng linh hồn thì trường tồn. Kinh Qur’an đã bảo vệ nó. Câu “Sách này xác nhận và giám sát những sách trước nó” trong Kinh Qur’an chỉ ra điều này. “Giám sát” ở đây có nghĩa là “bảo vệ”. Những điều khoản tín ngưỡng bị xuyên tạc trong Kinh Thánh, Luật Moses và Phúc Âm đã được sửa chữa bởi Kinh Qur’an, còn những điều khoản luật lệ thì đã được hoàn thiện và hoàn thành bởi Kinh Qur’an. Câu “Hôm nay, Ta đã hoàn thành tôn giáo của Ngươi và hoàn thiện cho Ngươi ân huệ của Ta, và Ta hài lòng với đạo Islam làm tôn giáo của Ngươi” là bằng chứng cho điều này.
Vâng, đây là một trong những câu hỏi quan trọng nhất khiến tôi băn khoăn. Allah nói rằng không ai có thể thay đổi lời Ngài, nhưng tại sao cả Torah và Kinh Thánh lại bị thay đổi? Tôi luôn tự hỏi mình điều đó và điều này làm suy giảm đức tin của tôi. Nhưng nếu nhìn sự việc từ một góc độ khác, tức là nếu chúng ta muốn tin tưởng, thì có một lời giải thích rất hợp lý. Allah đã ban xuống Torah, nó bị thay đổi, Ngài lại ban xuống Kinh Thánh, Kinh Thánh cũng bị thay đổi, và Ngài ban xuống Kinh Qur’an. Tóm lại, mỗi khi lời của Allah bị thay đổi, Ngài lại ban xuống lời đúng của Ngài. Nói cách khác, lời của Allah không bị thay đổi vĩnh viễn, mà khi bị thay đổi, Ngài ngay lập tức ban xuống lời đúng của Ngài. Vì Kinh Qur’an không bị thay đổi, nên Ngài không còn ban xuống thêm nữa, và Allah đã nói rằng Ngài sẽ bảo vệ Kinh Qur’an, không ai có thể thay đổi nó.
Tuyệt vời, tôi sẽ ghi vào bài tập về nhà của mình.
Thưa thầy/thưa cô,
Cuộc đời của các vị tiên tri khác chính là bản thân Kinh Qur’an. Kinh Qur’an là mục lục. Không cần bảo vệ sách của họ vì sách chưa hoàn chỉnh. Đúng vậy, Kinh Qur’an là một cuốn sách bao hàm tất cả mọi thứ, vì vậy không ai có quyền thay đổi nó.
Với lời chào và lời cầu nguyện.
Emin Köten
