Anh/chị thân mến,
Có sự khác biệt rất lớn giữa hai sự kiện. Việc có tượng thần trong Kaaba trái ngược với vị thế biểu tượng của Kaaba, biểu thị cho sự độc tôn của Thượng đế. Nhưng việc phá hủy Kaaba không chỉ loại bỏ khía cạnh biểu tượng của nó mà còn loại bỏ tất cả các khía cạnh khác của nó.
Trong suốt lịch sử loài người, đã có những nhóm người nổi loạn chống lại Thượng đế. Sự tồn tại của những người xấu bên cạnh những người tốt là điều cần thiết của sự thử thách. Thậm chí, đó là lý do tồn tại của thiên đường và địa ngục.
Trong bối cảnh này, điều được biết đến là Allah đã cho phép người ta đặt tượng thần vào một tòa nhà là biểu tượng của sự nhất thần, đồng thời cũng cho phép những vị tiên tri và thánh nhân, những người tôn kính Kaaba và tâm hồn tràn đầy niềm tin nhất thần, bị sát hại và tiêu diệt hoàn toàn. Vì vậy, việc cho phép những điều xấu xa như vậy là một điều kiện cần thiết để thử thách diễn ra công bằng, và sự khôn ngoan của Thượng đế cho phép chúng xuất hiện.
Tuy nhiên, việc Kaaba được bảo vệ khỏi quân đội của Abraha là một trong những phép lạ trước khi vị Tiên tri Muhammad (s.a.v.) truyền tải bài học về thuyết nhất thần giáo chân chính, được gọi là Irhas (tiền tiên tri).
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
