1) Số lượng sách được gửi cho các vị tiên tri trên thế giới có chắc chắn là bốn (Thánh Kinh Do Thái, Thánh Vịnh, Phúc Âm, Kinh Qur’an) không? Hay có thể có những sách khác được gửi cho các vị tiên tri hoặc dân tộc khác mà chúng ta không biết? 2) Ba trong bốn cuốn sách được gửi cho người Do Thái. Lý do và mục đích đằng sau điều này là gì? Tại sao không có sách nào được gửi cho các dân tộc khác? Liệu họ có cần sách không? (Ngoài Kinh Qur’an) bạn có thể trả lời hai câu hỏi tương tự đối với những cuốn sách nhỏ gọi là -suhuf- không?
Anh/chị thân mến,
Vì mỗi cộng đồng đều được ban cho tiên tri và người cảnh báo (An-Nahl, 16/32; Fâtir, 35/25) và cùng với đó là những cuốn sách được ban truyền (Al-Baqarah, 2/213), nên có thể nói rằng rất nhiều sách đã được ban truyền. Tuy nhiên, những cuốn sách này không được đề cập riêng lẻ trong Kinh Qur’an. Những cuốn sách được đề cập chỉ là các Suhuf được ban truyền cho Abraham (as) và Moses (as), cùng với Torah, Zabur, Phúc Âm và Kinh Qur’an. Trong một hadith có độ tin cậy còn tranh cãi, người ta nói rằng tổng cộng có một trăm trang sách đã được ban truyền, trong đó năm mươi trang cho Sheth (as), ba mươi trang cho Idris (as), mười trang cho Abraham (as) và mười trang cho Moses (as) [cũng có người nói rằng nó được ban truyền cho Adam (as)], (Ibn Abi’d-Dunya từ Abu Dharr). Trong số các sách, Torah được ban truyền cho Moses (as), Zabur cho David (as), Phúc Âm cho Jesus (as) và Kinh Qur’an cho Muhammad (sas).
Hầu hết các vị tiên tri được nhắc đến và không được nhắc đến trong Kinh Qur’an đều xuất hiện và thực hiện sứ mệnh truyền đạo của họ ở khu vực Địa Trung Hải (Syria, Lebanon, Israel, Ai Cập), Mesopotamia (Iraqi, Jordan, một phần Iran) và bán đảo Ả Rập.
Về cơ bản, nguyên nhân thực sự đằng sau vấn đề này là: Chính sự định mệnh và ý muốn của Thượng Đế đã khiến các vị tiên tri được sai đến phương Đông. Thượng Đế đã sai các vị tiên tri đến để truyền đạt mệnh lệnh của Ngài, và Ngài cũng là người quyết định vị tiên tri nào sẽ được sai đến quốc gia nào. Con người không có ảnh hưởng hay sự can thiệp nào trong việc này.
; mặc dù vấn đề này có rất nhiều lý do hợp lý, nhưng đây là một vài lý do đầu tiên mà người ta có thể nghĩ đến:
Có một lần, tổ tiên đầu tiên của nhân loại, Adam (a.s.), đã gặp gỡ Eva (mẹ của nhân loại) gần Núi Arafat, gần Mecca ngày nay. Sự nhân rộng dòng dõi loài người cũng bắt đầu ở khu vực này. Cho dù con cháu của Adam (a.s.) có đông đúc đến đâu, hai người con trai của ông, Sheth (a.s.) và Idris (a.s.), những người trở thành tiên tri sau ông, đã thực hiện nhiệm vụ truyền đạo ở Mecca. Mặc dù đã trải qua một khoảng thời gian dài giữa Adam (a.s.) và Noah (a.s.), Noah (a.s.) đã sống ở khu vực Kufa ngày nay và thực hiện nhiệm vụ truyền đạo cho dân tộc của ông ở đó. Salih, Isaac, Job, Elijah (a.s.) đã sống ở Damascus và vùng lân cận, còn Zechariah, John, David, Solomon và Jesus (a.s.) đã sống ở Jerusalem. Hud (a.s.) ở Yemen, Moses (a.s.) và Joseph (a.s.) được gửi đến dân Ai Cập với tư cách là sứ giả.
Các vị tiên tri khác cũng đều xuất hiện ở khu vực này. Thực tế, các vị tiên tri được sai đến những nơi mà con người và nhân loại tập trung sinh sống. Bởi vì, nhân loại luôn sống ở những vùng này. Theo những câu chuyện về các vị tiên tri, các lời giải thích kinh điển và các tác phẩm về lịch sử Hồi giáo mà chúng ta đã biết, thì cho đến thời Chúa Giê-su (cả), nhân loại sống chủ yếu ở những vùng mà chúng ta đã đề cập. Vào thời điểm đó, dân số nhân loại chỉ có thể được tính là vài trăm triệu người. Vì vậy, không có nhu cầu phải trải rộng, phân tán khắp thế giới. Chỉ khi dân số thế giới trở nên đông đúc, người ta mới bắt đầu định cư ở sâu bên trong châu Âu và châu Á.
Mặc dù Kinh Thánh, Thánh Vịnh và Phúc Âm là những sách thiêng liêng được gửi đến người Do Thái, nhưng đa số người dân trong khu vực đó cũng biết về chúng.
1. Mesnevî-i Nuriye, trang 91.
2. Kinh Isrā, 17/5.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
