– Ai muốn được bảo vệ khỏi sự hại ác của những kẻ bất công thì hãy đọc câu 29 của kinh Yasin.
– Để cây trái và rau củ trong ruộng được bội thu, người ta viết các câu 33-36 của kinh Yasin lên giấy, cho vào một cái bình đầy nước, để một lúc rồi rắc lên ruộng thì mùa màng sẽ được bội thu nhờ sự giúp đỡ của Chúa Trời.
– Để cầu nguyện cho một điều ước nào đó (hợp pháp và tốt lành) được thực hiện, sau khi cầu nguyện chiều, hãy cầu nguyện thêm hai rak’a vì sự hài lòng của Allah. Sau đó, hãy đọc kinh Yasin 41 lần. Mỗi khi đọc xong kinh Yasin, hãy cầu nguyện: “Yâ men yakûlu liş-şey’i kun fa-yekûn” (nghĩa là: “Lạy Allah, Đấng mà chỉ cần Ngài phán “có” thì mọi sự đều có thể xảy ra”), và cầu xin Allah đáp ứng điều ước của bạn. Nếu cầu nguyện như vậy, với sự cho phép của Allah, điều ước đó sẽ được thực hiện.
– Ai đọc kinh Yasin theo cách sau đây thì như đã đọc kinh Yasin 41 lần: 7 lần “Yasin”, 14 lần “Zâlike takdîrul-‘Azîzil-‘Alîm” và 16 lần “Selâmün kavlen mir-Rabbir-Rahîm”, 4 lần lặp lại câu 82 và 83.
– Ai đó đọc và thổi vào dầu ô liu các câu 78-83 của Kinh Yasin và tiếp tục thoa lên các vùng bị đau, thì hy vọng sẽ được chữa khỏi.
– Ai đó đọc 1479 lần câu 58 của Kinh Yasin, kèm theo lời cầu nguyện Bismillah, để cầu xin điều ước tốt lành nào đó, thì với sự giúp đỡ của Allah, điều ước đó sẽ được đáp ứng. (Chú thích và Nguồn: Gümüşhanevi, Râmuzul-Ehâdîs, tr. 440/10).
– Những thông tin này được lấy từ hadith hay là do các vị lãnh đạo tôn giáo của chúng ta tự nói ra?
Anh/chị thân mến,
– Thông tin về những đặc tính kỳ diệu của kinh Yasin thường được truyền lại từ những người khác chứ không phải từ chính Thánh Tổ.
–
Ramuzu’l-Ahadis
Về vấn đề này, ngay cả những truyền thuyết được kể lại từ Hồi giáo Ali hay những người khác cũng không thể được xác định là đáng tin cậy.
– Một số học giả cho rằng tất cả các truyền thuyết về vấn đề này đều là
hoặc là chủ đề/câu chuyện bịa đặt hoặc là yếu ớt.
đã thông báo.
(xem Sheikh Muhammad Salih Munajjid, Al-Islam, Su’al wa Jawab, Al-Quran wa Ulumuhu: Fadail al-Quran)
– Như một số học giả đã nói, kết luận mà một số người đạo đức thu được từ những gì họ đã đọc về vấn đề này, là của họ
cho sự thánh thiện, lòng trinh bạch và những nhu cầu của họ.
đó là điều đương nhiên. Những người không đáp ứng các điều kiện tương tự sẽ khó đạt được kết quả như vậy.
(xem thêm agy)
– Cuối cùng, chúng ta không nên quên nguyên tắc mà Bediüzzaman Hazretleri đã nêu ra về vấn đề này:
“Sự phục tùng hướng đến mệnh lệnh của Thượng Đế và sự hài lòng của Thượng Đế. Nguyên nhân của sự phục tùng là mệnh lệnh của Thượng Đế và kết quả là sự hài lòng của Thượng Đế.”
Phước lợi và lợi ích của nó là ở đời sau.
Nhưng miễn là không phải là mục đích cuối cùng và không được cố tình cầu xin, thì những lợi ích thuộc về thế gian và những thành quả tự nhiên mà không cần cầu xin, sẽ không mâu thuẫn với việc thờ phượng. Thậm chí, chúng có thể là động lực và sự ưu tiên đối với những người yếu đuối.”
“Nếu những lợi ích và quyền lợi thuộc về thế gian này là nguyên nhân hoặc một phần nguyên nhân của sự thờ phượng, sự tụng niệm hoặc sự ghi nhớ đó, thì nó sẽ vô hiệu hóa sự thờ phượng đó một phần. Có thể nó sẽ làm cho sự tụng niệm thiêng liêng đó trở nên vô ích.”
sẽ không mang lại kết quả. Đây là
những người không hiểu bí mật này
, ví dụ như Evrad-ı Kudsiye-i Şah-ı Nakşibendî có một trăm đặc tính và lợi ích, hoặc Cevşen-ül Kebir có một nghìn đặc tính,
họ đọc những điều có ích đó với ý định cụ thể.
Những lợi ích của nó
họ không thể nhìn thấy
và
họ sẽ không thể nhìn thấy và họ cũng không có quyền được nhìn thấy
Vì những lợi ích đó không thể là nguyên nhân của những lời tụng niệm đó, và không ai có thể cố tình và trực tiếp cầu xin chúng. Bởi vì chúng xuất hiện một cách tự nhiên, như một phần thưởng, mà không cần lời tụng niệm nào cả.”“Nếu họ chỉ nhắm đến mục đích đó, thì sự chân thành của họ sẽ bị ảnh hưởng. Có thể họ sẽ mất đi sự khiêm nhường và mất đi giá trị. Chỉ có điều là, những người yếu đuối cần một người khuyến khích và hướng dẫn để đọc những lời cầu nguyện thiêng liêng như vậy. Nếu họ nghĩ về những lợi ích đó, cảm thấy hứng khởi và đọc lời cầu nguyện chỉ vì sự hài lòng của Thượng đế, vì thế giới bên kia, thì sẽ không gây hại gì. Thậm chí còn được chấp nhận.”
. Vì sự khôn ngoan này không được hiểu.
; nhiều người,
Vì không thấy được những lợi ích được truyền lại từ các bậc tiền bối và các vị tiền nhân thánh thiện, nên họ nghi ngờ, thậm chí phủ nhận.”
(xem Lem’alar, Lem’a thứ mười bảy, trang 131-132)
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Những điều tốt lành khi đọc kinh Yasin là gì?
– Những điều kiện nào cần thiết để đạt được kết quả và phần thưởng được hứa cho các nghi lễ tôn giáo?
– Xin vui lòng cho biết ý nghĩa của những lời cầu nguyện và những câu tụng trong kinh cầu nguyện và những phần thưởng mà chúng mang lại?
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
