Anh/chị thân mến,
Về vấn đề này, người ta kể lại rằng Abdullah b. Mubarak cũng từng nói như sau:
“Những người trong mồ mả chờ đợi tin tức. Khi một người chết đến đó, họ hỏi người đó đã làm gì, đã không làm gì. Đối với một người:
“Hắn đã chết, sao anh không đến thăm?”
khi nói rằng:
“Chúng ta thuộc về Allah và chúng ta sẽ trở về với Ngài.”
họ nói rằng:
“Hắn đã đi theo con đường khác, không phải con đường của chúng ta.”
họ nói thêm.”(1)
Sa’id b. el-Müseyyeb (m. 94/712), một trong những người thuộc thế hệ Tabi’in, cũng nói rằng:
“Khi một người đàn ông chết”
(đã chết rồi)
người con sẽ đón cha mình như cách người ta đón một người lính trở về từ chiến trận.”
đã nói như vậy. (2)
Những câu chuyện và truyền thuyết này, nói rằng người chết gặp gỡ nhau ở thế giới bên kia và được biết tin tức về những người mới chết và gia nhập nhóm của họ, được củng cố thêm bởi những câu chuyện khác, nói rằng những việc làm của con cái, cháu chắt và người thân sẽ được trình bày trước cha mẹ và người thân của họ trong mộ, và họ sẽ vui mừng vì những điều tốt lành của người thân mà họ được biết đến, và buồn bã vì những điều xấu xa của họ.
Người mộ phần,
họ biết được những việc làm của người thân và bạn bè mà họ đã để lại, và họ vui mừng vì những việc tốt của họ, và buồn bã vì những điều xấu xa của họ. (3) Có một hadith sahih kể lại lời của Mujahid về vấn đề này:
“Người chết trong mồ mả vẫn được hưởng phúc đức của con cái mình sau khi họ mất đi.”
(salahı)
được báo trước.”
(4)
Có một truyền thuyết kể lại rằng Sa’id b. Jubeir (m. 95/714) cũng đã nói như sau:
“Chắc chắn những người chết sẽ được biết tin tức của người sống. Không có ai từng mất người thân mà không nhận được tin tức về những người còn lại. Nếu tin tức tốt, họ sẽ vui mừng và phấn khởi; nếu tin tức xấu, họ sẽ buồn.”
(5)
Abu ad-Darda, một trong những người bạn đồng hành của Thánh Tổ (m. 32/652), cũng thường cầu nguyện như sau:
“Lạy Chúa, con xin Ngài che chở con khỏi việc làm điều gì có thể làm nhục danh dự của những người đã khuất.”
(6)
Abdullah ibn Mubarak cũng thuật lại lời của Abu Ayyub al-Anshari, một trong những người bạn đồng hành của vị Tiên tri, như sau:
“Những việc làm của người sống được trình bày trước người chết. Nếu họ thấy điều tốt, họ sẽ vui mừng và chúc mừng lẫn nhau; nếu họ thấy điều xấu, họ sẽ cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin hãy ngăn chặn điều xấu xa đó khỏi chúng tôi.”
(7)
Theo những câu chuyện kể lại, linh hồn biết rõ những hành động của thế hệ họ và được cho là vui mừng và đáp lại những điều tốt đẹp bằng những lời lẽ hay, đồng thời cũng buồn bã khi đối mặt với những hành động xấu xa.
Chú thích:
1. Ibn Qayyim, ar-Ruh, tr. 19: Birgivi, R. FÎ Ah. Etfâlİ’l-Müslimîn, tr. 85; Sau khi trình bày vấn đề này, Birgivi thêm rằng những người chết mà không để lại di chúc sẽ không thể nói chuyện ở thế giới bên kia và sẽ không thể trả lời câu hỏi của những người ở thế giới bên kia. (xem cùng sách, tr. 85.)
2. Ibn al-Qayyim, sách đã dẫn, trang 19; Rodosîzâde, sách đã dẫn, trang 25 a.
3. Rodosîzâde, trang 7 b.
4. Ibnu’l-Kayyim, sách đã dẫn, trang 12.
5. Hasan el-‘Idvî, sách đã dẫn, tr. 16, Ai Cập, 1316.
6. Cùng tác phẩm, cùng trang.
7. Ibnu’l-Kayyim, sách đã dẫn, trang 7; Rodosîzâde, sách đã dẫn, tập 8b.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
