– Có một thiên thần đại diện cho mọi thứ, tức là thiên thần đại diện cho các nguyên tử và phân tử của mọi thứ, cả hữu sinh lẫn vô sinh. Vậy thì những thứ ô uế được đại diện bởi ai? Chúng cũng là thực thể mà, vậy sự đại diện của chúng diễn ra như thế nào?
– Nói rõ hơn nữa, phần vô tri vô giác của thế giới được các thiên thần phụ trách việc tán dương, vậy còn những thực thể ô uế thì sao, vai trò của chúng là gì và điều đó xảy ra như thế nào, chúng có tán dương hay không, xin hãy giải thích rõ điều này?
Anh/chị thân mến,
“Không có vật gì mà không tán dương Allah.”
(17:44)
Trong câu kinh mà tôi đã trích dẫn, có nói rằng tất cả các sinh vật đều tán dương Allah.
– Sinh vật có ngôn ngữ của trái tim
(bằng lời)
Khi tụng niệm, vạn vật vô tri vô giác cũng có ngôn ngữ riêng của chúng.
(với vị trí/tình trạng hiện tại của họ/qua ngôn ngữ cơ thể)
họ tụng bài cầu nguyện này.
– Vậy thì, những thứ mà chúng ta gọi là ô uế cũng là những thực thể được tạo ra và tán dương Đấng Tạo Hóa của chúng, tức là, chúng tuyên bố rằng Ngài thanh cao và không có bất kỳ khiếm khuyết hay sự liên kết nào.
– Tuy nhiên, trong tâm trí con người, một số thứ được coi là vô giá trị và tầm thường, nhưng chúng lại có vị trí tuyệt vời như những tạo vật và thậm chí là những tác phẩm nghệ thuật.
Ví dụ,
một bác sĩ
phân
(như đậu, đậu lăng)
họ coi nó như một loại thức ăn và từ góc độ đó, họ có thể nghiên cứu nó trong phòng thí nghiệm hóa sinh mà không cảm thấy ghê tởm.
Vậy ra, sự ô uế là do quan điểm truyền thống của chúng ta mà ra.
Đúng vậy!
– Khi nhìn nhận bằng cái nhìn sâu sắc/thông thái
– Tại sao thức ăn, vốn được coi là thiêng liêng khi đi vào miệng, lại bị coi là ô uế khi đi ra từ ruột chứ!
– Tuy nhiên, việc đặt tên của Allah cạnh những sinh vật bị coi là vô giá trị trong mắt người, chẳng hạn như lợn, chó; ví dụ:
“thần linh của loài lợn / người tạo ra loài chó”
Điều đó không đúng. Bởi vì, con người là vấn đề từ góc nhìn của chính họ. Ý định và cái nhìn có thể biến đá quý thành than, vàng thành đồng.
– Mục đích của việc kể lại tất cả những điều này là để tôn vinh Allah và các thiên thần của Ngài.
-trong thế giới nội tâm của chúng ta-
Không nên đặt những thứ mà chúng ta coi là vô giá trị hay ô uế lên cùng một tầm quan trọng. Nhưng nếu nhìn nhận vấn đề một cách sâu sắc, mọi thứ sẽ thay đổi.
Nếu bạn có cùng quan điểm với vị bác sĩ mà chúng tôi đã lấy làm ví dụ, bạn có thể dễ dàng nói rằng, một con chó, như một kiệt tác nghệ thuật tuyệt vời, đang ca ngợi Allah bằng ngôn ngữ của hành động/ngôn ngữ nghệ thuật được tạo ra, thì một thiên thần cũng đang ca ngợi hành động ca ngợi đó của nó.
(bằng lời)
là điều bình thường. Không có gì sai cả…
Tuy nhiên, việc suy nghĩ về những vấn đề như vậy có thể cản trở việc suy nghĩ về nhiều vấn đề quan trọng hơn.
Việc chú trọng và để tâm đến mọi thứ xuất hiện trong tâm trí và trí tưởng tượng có thể khiến bạn rơi vào bẫy của ma quỷ…
Chúng tôi hy vọng rằng chúng tôi đã không lãng phí lời nói… Và vấn đề đã được hiểu…
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
