Nếu chơi cờ vua không phải là điều cấm kỵ, vậy chúng ta nên đánh giá những hadith (truyền thuyết) nào nói rằng nó là điều cấm kỵ như thế nào?

– Nếu chơi cờ vua không phải là tội lỗi, vậy chúng ta nên đánh giá những câu chuyện truyền lại này như thế nào?

1. Trong một hadith được truyền lại từ Abu Hurairah (ra), Thánh Tổ (sas) đã phán rằng:

“Nếu các ngươi gặp những người đang chơi các trò chơi giải trí như bói, cờ vua, cờ tỷ phú và những trò chơi tương tự, thì đừng chào họ, và nếu họ chào các ngươi, thì cũng đừng đáp lại lời chào của họ. Bởi vì khi họ tập trung lại và say mê những trò chơi đó, thì quỷ dữ sẽ đến với họ cùng với quân đội của chúng, cho đến khi họ chơi xong và tan rã, giống như những con chó xúm vào một xác thối và ăn cho đến khi no bụng rồi tan đi.” (Deylemi, el Firdevs, số: 1045, 1/269; Ibn Hajar al-Haythami, Ez Zawaajir, 2/401, 445)

2. Trong một hadith được truyền lại từ Ibn Abbas (R. Anhuma), Thánh Tổ (sas) đã phán rằng:

“Hãy biết rằng! Người chơi cờ vua nói rằng: “Thề là ta đã đánh bại vua của ngươi!” chắc chắn sẽ ở trong địa ngục.” (Deylami, Musnad-i Firdevs, số: 488, 1/138; Ali el Muttaki, Kenzu’l-Ummal, số: 40654, 25/218)

3. Trong một hadith được thuật lại từ Habbe ibn Muslim (ra), Thánh Tổ (sas) phán:

“Người chơi cờ vua là người bị nguyền rủa, còn người xem trò chơi đó thì cũng như ăn thịt lợn vậy.” (Ali el Müttakî, Kenzu’l Ummal, số: 40636, 15/215; Deylemî, Müsned-i Firdevs, số: 6391, 4/126; Münavî, Feyzü’l-Kadir, số: 8209, 6/7)

4. Khi được hỏi về vấn đề cấm đoán hay cho phép chơi cờ vua, Ibn Umar (R. Anhuma) đã phán rằng: “Nó còn tệ hơn cờ tỷ phú (tavla).”

5. Khi được hỏi câu hỏi tương tự, Abu Ja’far (ra) đã phán: “Đó là sự thờ phượng thần linh theo kiểu Magô, đừng chơi đùa với nó.” (Ibn Abi ad-Dunya, al-Mawsūʿa, Zammu’l-Malāḥi, 1/83; Suyūṭī, Durr al-Manshūr, 3/169)

6. Khi được hỏi về cờ vua, Ibn Shihab (rồi Allah thương xót ông) đã trả lời: “Đó là điều sai trái, mà Allah không ưa điều sai trái.” (Bayhaqi, Sunan, số: 20939, 10/359)

– Theo những nguồn tài liệu này, chơi cờ vua có phải là tội lỗi hay không?

Anh/chị thân mến,

– Hiện tại chúng ta không có đủ thời gian để nghiên cứu xem tất cả những hadith này có chính xác hay không. Tuy nhiên, những nguồn tham khảo được đưa ra cho các truyền thuyết này không đủ để đảm bảo tính xác thực của hadith. Bởi vì bên cạnh những hadith chính xác, còn có những hadith yếu và bịa đặt. Hơn nữa, một phần đáng kể trong những truyền thuyết này là những lời bình luận của các học giả.

Heysemi,

Ông đã trích dẫn một hadith (truyền thuyết Hồi giáo) liên quan đến cờ vua và cho biết rằng hadith đó không đáng tin cậy.

(xem Mecmau’z-Zevaid, số hiệu: 13263)

– Cờ vua



nếu được sử dụng để tham gia vào cờ bạc, vốn là điều bị cấm, thì nó cũng bị cấm.

Các học giả đồng thuận rằng điều này là haram (cấm trong Hồi giáo) vì nó đã trở thành công cụ cho điều haram. Điều gì trở thành công cụ cho điều haram thì cũng là haram. Nhưng nếu không được chơi theo kiểu cờ bạc, tức là không đặt cược gì cả, chỉ để rèn luyện trí não hoặc thi đấu, thì các học giả Hồi giáo có những quan điểm khác nhau về vấn đề này.

Các học giả luật Hồi giáo theo trường phái Hanbali

quan điểm đúng đắn là bất kể thế nào thì cờ vua vẫn là cờ vua

Haram (cấm đoán trong tôn giáo Hồi giáo)

là như vậy. Tuy nhiên, theo quan điểm khác của trường phái Hanbali, nếu không có điều gì xen vào trong khi chơi và không dẫn đến việc bỏ qua bổn phận và phạm tội, thì chơi cờ vua là

không nên

.

(Ibn Qudamah, al-Mughni, IX, 171)

Dành cho Hanafi và Maliki

theo kiểu cờ vua

được coi là không nên (theo quan điểm tôn giáo)

nghĩa là gần với điều cấm kỵ.

(el-Bâci, el-Münteka, VII, 278; İbn Abidin Haşiyesi, VI, 394).

Hồi giáo Hanafī, Imam

Theo Abu Yusuf, cờ vua là hợp pháp/không có tội lỗi.


(Bình chú của Ibn Abidin, tập VI, trang 394)

– Một điểm quan trọng cần lưu ý khi đánh giá các lời truyền đạt hadith được đề cập trong câu hỏi là: lý do một số học giả không coi cờ vua là haram (cấm) là vì không có lời truyền đạt hadith xác thực nào chứng minh nó là haram. Thậm chí, có những lời truyền đạt cho thấy Ibn Abbas, Ibn Zubayr, Abu Hurairah và Said ibn Musayyib cho phép chơi cờ vua, thậm chí họ còn chơi. Hơn nữa, có những thông tin cho rằng nó giúp phát triển trí thông minh.

(Zuhayli, tháng; Nevevî, el-Mecmu, 20/239)

Ibn Hajar Haythami tự mình

-không phải bằng một tờ séc-

Ông đã trích dẫn lại lời kể của Deylemi.

(ez-Zevacir, Daru’l-Fikr, 1407/1987, 2/392)

Tình trạng của các bản tường thuật của Deylemi là rõ ràng.

Tuy nhiên, Ibn Hajar,

cờ vua không giống như cờ vây,

bằng cách chỉ ra rằng nó dựa trên tính toán chính xác và tư duy logic vững chắc của nó

không phải là haram

đã thu hút sự chú ý.

(xem Ibn Hajar, Tuhfetu’l-Muhtac, Beirut, 1357/1983, 10/216)

Những lời sau đây của Ibn Hajar cũng đáng chú ý:

“Nhận xét về nhiều lời truyền lại về sự xấu xa của cờ vua, các học giả của ba trường phái đã nói rằng nó là haram (cấm). Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu Hadith lại cho rằng…”

không có bất kỳ truyền thuyết nào là sahih hay hasen cả

đã báo cáo. Một số người thuộc thế hệ Sahaba (bạn đồng hành của Thánh Muhammad) chơi cờ vua, và vô số người thuộc thế hệ Tabiin (thế hệ tiếp theo của Sahaba) và những người sau đó cũng chơi cờ vua. Thậm chí cả Said b. el-Müseyyeb cũng thỉnh thoảng chơi cờ vua.”

(Ibn Hajar, Tuhfe, 10/217)

– Các học giả Hồi giáo đôi khi đưa ra lời giải thích phù hợp với quan điểm của trường phái mà họ theo và chấp nhận những hadith (truyện truyền lại lời dạy của Thánh Tổ) yếu ớt.

Một ví dụ về điều này là:

“Người chơi cờ vua là kẻ bất hạnh.”

Đây là những lời bình luận về hadith. Ví dụ, Imam Nawawi, thuộc trường phái Shafi’i, đã chỉ ra rằng hadith này không đáng tin cậy. Tuy nhiên, al-Kari, thuộc trường phái Hanafi, đã chọn một lời bình luận có nghĩa là “nó yếu, nhưng có những hadith khác hỗ trợ nó”.

(xem thêm Aclûnî, 2/276)

Tuy nhiên, Sehavi, người được coi là một trong những học giả hàng đầu về hadith, cũng đã chỉ ra rằng truyền thuyết này không đáng tin cậy và không có truyền thuyết nào đáng tin cậy về vấn đề này được truyền lại từ chính vị Tiên tri.

(Aclunî, tháng; Sehavî, el-Mekasıdu’l-Hasene, số trang: 1175).

– Imam Nawawi nói rằng những người coi cờ vua giống như cờ tỷ phú là sai lầm.

(Mecmu, 20/228)

Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:

– CÁC MẠCH CÁC CÚC.

– Việc chơi cờ vua và cờ tỷ phú có được phép không?

Với lời chào và lời cầu nguyện…

Hồi giáo qua các câu hỏi