Anh/chị thân mến,
Đã đến tuổi dậy thì
Theo Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Muhammad và trường phái Hanbali, điều này không bắt buộc.
Việc một đứa trẻ ở độ tuổi có thể phân biệt được đúng sai bỏ đạo là hợp lệ.
Nhưng theo Imam Abu Hanifa và Imam Muhammad, đứa trẻ như vậy không bị giết hay đánh đập, mà chỉ bị thuyết phục để gia nhập đạo Hồi.
Trẻ em được coi là Hồi giáo theo cha mẹ của chúng, và nếu sau khi đến tuổi thành niên, chúng trở thành người không tin Chúa và không có lời tuyên bố nào về việc từ bỏ đạo Hồi sau khi đến tuổi thành niên, thì chúng được coi như trẻ em. Người này sẽ bị ép buộc trở lại đạo Hồi, nhưng không bị giết. Tuy nhiên, nếu người đó tuyên bố tin vào đạo Hồi sau khi đến tuổi thành niên, rồi lại từ bỏ đạo Hồi, thì sẽ bị giết.
(xem ed-Dürrü’l Muhtar, III, 335)
Theo Imam Abu Yusuf và Imam Shafi’i, điều kiện tiên quyết là phải đạt đến tuổi thành niên. Việc một đứa trẻ ở độ tuổi phân biệt được đúng sai bỏ đạo là không hợp lệ, vì chúng chưa đủ trách nhiệm pháp lý. Theo đa số các học giả khác ngoài trường phái Shafi’i, việc một đứa trẻ ở độ tuổi phân biệt được đúng sai hồi giáo là hợp lệ. Trong hadith có ghi:
“Mọi người sinh ra đều mang bản chất của đạo Hồi.”
(Bukhari, Cenâiz 92; Abu Dawud, Sünne 17; Tirmidhi, Qadar 5)
Đó là những gì được ghi nhận. Trong một hadith khác, Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã phán rằng:
“Ai nói ‘Lailaha illallah’ thì sẽ được vào thiên đường.”
(el-Câmiu’s Sağîr, II, 177; Mecmau’z-Zevâid, X, 81)
Kết luận,
Theo quan điểm của đại đa số học giả, việc một đứa trẻ ở độ tuổi phân biệt được đúng sai (tuổi minh bạch) quy đạo Hồi giáo hay hồi tâm trở lại là hợp lệ, trong khi theo trường phái Shafi’i thì không hợp lệ. Quan điểm của đại đa số học giả về việc chấp nhận việc một đứa trẻ ở độ tuổi phân biệt được đúng sai quy đạo Hồi giáo là đáng được ưu tiên hơn. Bởi vì, Hazrat Ali (ra) đã quy đạo Hồi giáo khi còn nhỏ.
(Luận văn về Hồi giáo, Wahbah al-Zuhayli, tập 7, trang 464)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
