Anh/chị thân mến,
Hành động được thực hiện nhằm đạt được mục đích cụ thể và mục tiêu nhất định, bằng cách sử dụng và nhờ đến sự trợ giúp của các thế lực siêu nhiên bí ẩn, và được cho là có hiệu quả; việc thể hiện một trạng thái khác của một vật hoặc sự việc, trái ngược với bản chất thực sự của nó.
Đây là một niềm tin và hành vi bị Hồi giáo nghiêm khắc cấm và bác bỏ, là một quan niệm và hiện tượng nguyên thủy cho rằng các thế lực tự nhiên có thể tác động đến con người. Trong những thời kỳ niềm tin vào Thượng đế duy nhất (Tevhid) bị xa rời khỏi cuộc sống con người, việc các cộng đồng sa vào những niềm tin nguyên thủy, đặc biệt là sự phổ biến của tín ngưỡng ngầm (totem), đã biến phép thuật, được thực hiện thông qua các phương pháp mê hoặc khác nhau, thành một nghề phổ biến ở Iran cổ đại, Trung Quốc, Mesopotamia, bán đảo Ả Rập, Ai Cập và Ấn Độ.
Đây là hiện tượng thường gặp hơn trong những thời kỳ đức tin vào Thượng đế và tư duy vững chắc suy yếu. Trong một số xã hội, các nghi lễ tôn giáo đã trở thành niềm tin, và sức mạnh của Thượng đế bị lãng quên, thay vào đó là sự tin tưởng vào lời nói của nhiều phù thủy và thầy bói. Việc Islam lên án các phù thủy và thầy bói là để ngăn chặn việc họ lừa gạt mọi người bằng những niềm tin và suy nghĩ đơn giản, khiến họ xa rời đức tin thực sự vào Thượng đế và sa vào những quan niệm thô sơ và phi lý.
Ma thuật, được cho là dựa vào việc thờ phượng và ảnh hưởng của các vì sao, và được gọi là thuật phù thủy, thường được người Chal-đi thực hành. Tiên tri Abraham (as) được sai đến để chống lại niềm tin và sự hiểu biết này, và để mời gọi những người thờ phượng các vì sao này đến với sự giác ngộ.
và những loại phép thuật tương tự được cho là có ảnh hưởng đến con người. Những người thực hành phép thuật này thuyết phục người khác tin rằng họ có khả năng giết người và hồi sinh người.
Ma thuật được cho là được thực hiện bằng cách sử dụng sức mạnh bí ẩn của những yêu tinh trên mặt đất, được gọi là ervah-ı arziyye. Trên thực tế, nó chỉ là một trò lừa bịp phổ biến trong dân gian và được những người thiếu hiểu biết tin tưởng.
Đó là phép thuật, không có bất kỳ yếu tố siêu nhiên nào, chỉ là một màn ảo thuật làm người ta ảo tưởng trong chốc lát. Người ta thường gọi đó là .
Đó là phép thuật được cho là có thể làm được những điều phi thường. Vì mọi người không biết đặc tính của những dụng cụ này, nên việc sử dụng chúng một cách khéo léo tạo ra ấn tượng rằng những điều phi thường đã được thực hiện. Ví dụ, đối với việc Moses (عليه السلام), một số dây được cho đầy thủy ngân, giống như những ống nước, được thả vào một khu vực nóng, và do thủy ngân giãn nở, những dây này co lại như rắn, và người ta lừa dối mọi người bằng cách tuyên bố rằng những ống nước này đã biến thành rắn. Những trò lừa bịp như vậy luôn luôn tồn tại.
là phép thuật được thực hiện bằng cách sử dụng nhiều phương pháp khác nhau.
Những người không biết về đặc tính hóa học của các loại thuốc và chất này thường tin rằng người thợ ảo đã làm được điều kỳ diệu.
Đây là phép thuật được tạo ra thông qua sự tương tác, bằng cách khiến người khác tin rằng mình biết tên thần thánh (ism-i a’zam) và thu hút họ bằng áp lực tâm lý. Điều này chẳng qua chỉ là lừa gạt người khác.
Đó là phép thuật của những kẻ lừa đảo và gián điệp, những kẻ tìm hiểu những khía cạnh bí mật và không được biết đến của người khác, và tự nhận mình có thể chứng minh được rằng họ biết những khía cạnh bí mật đó. Thực chất, đó chẳng qua là một trò lừa bịp, lừa dối và gieo rắc sự bất hòa giữa người với người, gieo hắt sự thù địch và làm tan vỡ tình cảm giữa họ.
Mặc dù vậy, người ta vẫn thừa nhận nó có một khía cạnh chân thực và thực sự có tác động. Ayat thứ 102 trong kinh Baqarah (2/102) báo hiệu rằng nó có một phần chân thực. Nhưng dù thế nào đi nữa
“Abdullah ibn Umar (ra) thuật lại: “Một ngày nọ, hai người đến gặp Thánh Tổ (sas). Một trong hai người đã làm cho hội chúng kinh ngạc với bài diễn văn của mình. Thánh Tổ (sas) sau đó nói: “Một ngày nọ, một người khác đã có một bài diễn văn hay như vậy trước mặt Thái tử Omar ibn Abdul Aziz (ra). Mọi người đều như bị mê hoặc bởi bài diễn văn đó. Thái tử đã nói về sự việc này:”
Kurtubî thì lại nói rằng:
Đấng Thượng Đế Toàn Năng phán rằng:
(2:102-103, Kinh Al-Baqarah).
Người Do Thái đã tin theo những truyền thuyết về phép thuật từ thời vua Solomon (Suleiman). Tuy nhiên, vua Solomon không phải là phù thủy. Quỷ dữ đã gieo vào lòng người những lời cám dỗ và dạy họ phép thuật. Phép thuật trở nên phổ biến. Vì thế, Chúa Trời đã sai Harut và Marut, hai thiên thần, xuống Babylon. Một số người Do Thái lớn đã nghe theo họ. Harut và Marut dạy phép thuật không phải để sử dụng vào mục đích xấu, mà là để họ hiểu được sự khác biệt giữa phép thuật và phép lạ, và họ đã cảnh báo họ trước khi dạy. Nhưng những lời cảnh báo của họ đã bị những người muốn học phép thuật bỏ qua, và họ đã bắt đầu sử dụng nó cho những mục đích xấu.
Như đã thấy trong câu kinh, thay vì “Nhưng thực ra, Suleiman không hề làm phép thuật”, thì lại có câu: “Phép thuật là một hình thức tà giáo”. Điều này cho thấy sự xấu xa và tồi tệ của phép thuật. Ở đây, “tà giáo” ám chỉ phép thuật. Hơn nữa, việc sử dụng từ “tà giáo” thay vì “phép thuật” trong câu kinh, theo các nhà chú giải, là để làm cho dân chúng căm ghét phép thuật và để chỉ ra rằng đó là một trong những tội lỗi có thể dẫn đến tà giáo. Việc Harut và Marut cảnh cáo những người mà họ dạy phép thuật: “…”, cho thấy phép thuật là một trong những nguyên nhân dẫn đến tà giáo.
Trong một hadith, Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã chỉ ra rằng phép thuật là một trong những tội lỗi lớn và là một trong bảy điều gây diệt vong. Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) cũng phán: (Nesâi, Tahrimüd-Dem, 19).
Trong Kinh Qur’an, người Hồi giáo được dạy bảo cầu nguyện xin được che chở khỏi những điều xấu xa của các phù thủy thông qua một câu kinh:
(113/4, Kinh Al-Falaq).
Đa số các học giả thuộc trường phái Ahl-i Sunnah đều khẳng định sự tồn tại và tác động của phép thuật. Trong khi đó, trường phái Mu’tezile lại cho rằng phép thuật không thực sự tồn tại, mà chỉ là sự lừa gạt, đánh lạc hướng và mánh khóe khéo léo.
Đa số các học giả đồng thuận rằng việc dạy và học phép thuật là điều cấm kỵ. Bởi vì Kinh Qur’an đã lên án phép thuật và tuyên bố đó là sự bất kính. Tuy nhiên, một số học giả khác, như Fahreddin er-Râzî và Âlûsî, cho rằng việc học phép thuật có thể có ích. Họ lập luận rằng việc hiểu biết phép thuật sẽ giúp phân biệt được phép thuật với phép lạ.
Theo đó, có thể nói phép thuật là có thật và có hiệu quả. Ai bỏ đường hướng của Kinh Qur’an mà đi theo phép thuật hay những phương pháp tương tự thì sẽ xa rời sự độn xá của Allah (cc).
Các màn trình diễn ảo thuật cũng không được phép vì chúng nhằm mục đích lừa dối người khác và thuộc về phép thuật.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
