– Trong hadith “Phụ nữ là sự tín thác của Allah đối với các ngươi”, chúng ta nên hiểu “tín thác” ở đây theo nghĩa nào?
– Có một số người đang xuyên tạc từ “sứ mệnh” (hay “trọng trách”) trong vài ngày qua. Lời dạy của Thánh Tổ tiên (Phật, Chúa, hoặc vị lãnh đạo tôn giáo) khi nói “Phụ nữ là sứ mệnh (trọng trách) của Allah” thực sự muốn truyền tải điều gì đến chúng ta? Thông điệp cần rút ra từ đây là gì?
Anh/chị thân mến,
Một trong những câu chuyện minh họa rõ ràng nhất cho vấn đề này là như sau:
Trong chuyến hành hương chia tay, một vị Sahaba tên là An-Asa đã hát những bài hát khiến những con lạc đà của đoàn hành hương đi nhanh hơn. Thấy những con lạc đà đi quá nhanh, làm phiền các phụ nữ trong đoàn, Nhà tiên tri Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) đã gọi An-Asa lại và nói:
“Cẩn thận với Enceşe, hãy nhẹ nhàng, cẩn thận với những viên kim cương, những mảnh pha lê, đừng làm phiền chúng.”
(Bukhari, Edep, 90, 95, 111)
Trong tôn giáo của chúng ta
Sự sống, danh dự và quyền lợi của phụ nữ là thiêng liêng và bất khả xâm phạm.
Trong tiếng Ả Rập
“tin tưởng, tự tin, không còn sợ hãi và lo lắng”
có nghĩa là
em
được lấy từ nguồn gốc
tiền gửi
từ
nghĩa đối lập của sự phản bội
cũng được sử dụng như một danh từ
“đáng tin cậy”
cũng được sử dụng như một danh từ động từ, có nghĩa là.
(xem Müfredât, Lisânü’l-Arab, mục từ “emn”)
Thượng đế,
“Hãy sống hòa thuận với phụ nữ.”
(An-Nisa, 4/19)
Theo lời dạy, để sống hòa thuận với họ, trước tiên cần nói những lời hay và ngọt ngào, sau đó đối xử tốt và tử tế nhất có thể. Theo tiêu chuẩn mà Nhà tiên tri Muhammad (s.a.v.) đã đặt ra, những người tốt nhất là những người đối xử tốt với các thành viên trong gia đình và sống hòa thuận với họ.
Để củng cố thêm điều này, Thánh Tổ Muhammad (bấy giờ còn là vị Tiên Tri) đã phán rằng:
“mình là người đối xử tốt nhất với các thành viên trong gia đình”
đã nêu rõ.
(Tirmizi, Menakıb 63)
Trong các hadith;
– Những lời hứa đã được đưa ra,
– Những lời lẽ được nói trong các cuộc họp riêng tư,
– Những bí mật đã được tiết lộ,
– Những người phụ nữ đã kết hôn
– Và sự riêng tư của gia đình
được mô tả là những món đồ được gửi gắm.
(xem Wensinck, el-Muʿcem, mục từ “emn”)
“Khi lòng tin bị mất, hãy chờ ngày tận thế.”
(Bukhari, Ilm 2)
trong hadith có nghĩa là, bất kể thuộc loại nào
sự phổ biến của việc phản bội lòng tin và sự mất mát của niềm tin
Điều này nhằm thể hiện rằng đó là một thảm họa xã hội.
Trong Kinh Qur’an
Việc giữ gìn sự tín thác là một trong những phẩm chất tốt nhất của người có đức tin.
được đề cập ở giữa.
(Al-Mu’minun, 23/8; Al-Mearic, 70/32)
Vị Tiên Tri Muhammad (s.a.v.) cũng
Vi phạm sự tín nhiệm là dấu hiệu của sự đạo đức giả.
đã liệt kê trong số đó
(Bukhari, Iman, 24)
nhưng
Ông ta cũng đã cấm việc đáp trả sự phản bội bằng sự phản bội khác.
(Abu Dawud, Büyu, 79)
Trong bài thuyết giảng chia tay, nơi mà Nhà tiên tri (s.a.v.) đã tóm tắt thông điệp truyền đạo kéo dài hai mươi ba năm của Ngài, đặc biệt là đối với hàng trăm nghìn người và nói chung là toàn nhân loại,
đã gọi phụ nữ là những người được Allah ủy thác và giao phó cho cộng đồng của mình.
đã làm:
“Hỡi các ngươi, hỡi nhân loại!
Tôi khuyên bạn nên bảo vệ quyền lợi của phụ nữ và hãy kính sợ Thượng đế trong vấn đề này.
Các người đã nhận phụ nữ làm người phụ thuộc của mình, đó là một sự ủy thác từ Thượng đế.
Các ngươi đã hứa hẹn với họ bằng lời thề thiêng liêng của Allah để được hưởng sự khiêm tốn và thanh liêm của họ.
“Bạn có quyền đối với phụ nữ, và phụ nữ của bạn cũng có quyền đối với bạn…”
Vậy ra phụ nữ là sự tín thác của Allah, chứ không phải của bất kỳ ai khác. Họ là sự tín thác ở bên cạnh chúng ta,
và nó cũng là một sự ủy thác của Thượng đế.
Vậy thì, một người đàn ông nhận thức được sự thật này sẽ đối xử như thế nào với người phụ nữ mà Chúa Trời đã giao phó cho mình? Một người đàn ông tin Chúa, nhận thức được sự thật này, có thể chửi bới, xúc phạm người phụ nữ là của Chúa Trời không? Có thể đánh đập, đuổi họ ra khỏi nhà, kéo lê họ trên đường phố, bắn họ, đâm họ, hay cướp đoạt quyền lợi của họ, từ chối họ quyền được hưởng tiền hồi môn và thừa kế không?
Khi nhân loại hiểu đúng và thực hiện đúng những nguyên tắc của Hồi giáo, mỗi người sẽ được hưởng quyền lợi chính đáng và mọi người sẽ được sống trong hòa bình. Nếu không, kẻ áp bức và người bị áp bức, kẻ bóc lột và người bị bóc lột, kẻ khóc than và kẻ làm cho người khóc than sẽ vẫn tiếp tục tồn tại!
Thực tế, trong phạm vi của sự ủy thác,
con người đối với Chúa, bản thân và xã hội
có trách nhiệm:
Đối với Chúa của mình;
Người ta có trách nhiệm thờ phượng Ngài một cách độc tôn, không thờ phượng bất kỳ thần nào khác, và luôn hành động như thể đang nhìn thấy Ngài.
Chống lại bản ngã;
Người ta có trách nhiệm sử dụng những gì Allah đã cho phép, tránh xa những điều bị cấm, và bảo vệ bản thân khỏi những rủi ro ở thế giới này và thế giới sau khi chết.
Chống lại xã hội;
có trách nhiệm bảo vệ quyền lợi của cộng đồng, không lừa dối người khác, không làm hư hại tài sản, không xâm phạm quyền lợi hợp pháp của người khác.
Tóm lại, sự ủy thác,
Sống an toàn và yên tâm, tôn trọng quyền lợi của người khác.
có nghĩa là: Người đó nhận thức được những nhiệm vụ mà họ có trách nhiệm phải thực hiện.
Với khía cạnh này, chúng ta có
tất cả các giá trị vật chất và tinh thần, tất cả các trách nhiệm mà chúng ta phải đảm nhiệm
thuộc phạm vi bảo lãnh.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Hồi giáo có đủ bảo vệ quyền lợi phụ nữ không?
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
