“Ai mà luôn miệng cầu xin sự tha thứ của Allah, thì Allah sẽ cho người đó ra khỏi mọi khó khăn, thoát khỏi mọi nỗi buồn, và sẽ ban cho người đó sự cung cấp từ những nguồn không ngờ tới.”
(Abu Dawud, Vitir 26. Xem thêm Ibn Majah, Adab 57)
– Độ xác thực của hadith này là gì và giải thích từng từ trong đó như thế nào?
Anh/chị thân mến,
Xin tha thứ,
Đó là khi một người cầu xin sự tha thứ từ Allah vì những lỗi lầm của họ.
Vì vậy, điều quan trọng là phải cầu xin sự tha thứ, bất kể cầu xin bằng lời cầu nguyện nào.
người thành tâm ăn năn về những tội lỗi của mình, hối hận, nếu liên quan đến quyền lợi của người khác thì đã xin lỗi, đã làm lại những nghi lễ như cầu nguyện, ăn chay, đóng thuế chưa được thực hiện đúng thời điểm và không bao giờ quay lại những tội lỗi đó nữa.
có nghĩa là không ai đã cầu nguyện điều này cả.
Hadith liên quan là như sau:
Ai thường xuyên cầu xin sự tha thứ của Allah, thì Allah sẽ ban cho người đó lối thoát khỏi mọi khó khăn, sự giải thoát khỏi mọi nỗi lo lắng, và ban cho người đó sự cung cấp từ nơi mà người đó không ngờ tới.
“Ai”
(để được tha thứ tội lỗi)
Nếu anh ta liên tục cầu xin sự tha thứ (istiğfar), thì Allah sẽ ban cho anh ta sự an ủi trong lúc khó khăn, chỉ cho anh ta con đường thoát khỏi nỗi buồn và ban cho anh ta sự cung cấp từ những nguồn anh ta không ngờ tới.”
[1]
Độ tin cậy của Hadith:
Khi xem xét độ xác thực của hadith, do có một người kể chuyện không rõ danh tính tên là al-Hakem b. Musab trong chuỗi truyền đạt, nên các học giả có những quan điểm khác nhau về độ tin cậy của nó.
“Yếu”
được phân loại là.
Định nghĩa hadith yếu
“Không thể tự dùng thuốc cho chính mình”
không có nghĩa là; mà ngược lại, là những gì chúng tôi nhận được từ những người liên lạc với chúng tôi.
– phòng ngừa –
có nghĩa là tận dụng. Thật vậy
Ahmad ibn Hanbal
và
Abu Dawud as-Sijistani
Các học giả về hadith đã nêu quan điểm rằng, nếu không có hadith khác về một vấn đề nào đó, thì hadith yếu vẫn đáng tin cậy và mạnh mẽ hơn những ý kiến và quan điểm được đưa ra trong một vấn đề về luật hoặc hành động chưa được quy định rõ ràng.[2]
Giải thích về Hadith:
Ai luôn nhớ đến Allah (ta) và cầu xin sự tha thứ cho những lỗi lầm và sai sót của mình, thì Allah, Đấng toàn năng và toàn diệu, sẽ tha thứ mọi tội lỗi của người đó và đưa người đó vào nhóm những người được Ngài yêu thương. Khi trở thành người được yêu thương, Allah ta sẽ là tai nghe, mắt nhìn, tay cầm và chân đi của người đó trong cả đời này và đời sau. Ngài sẽ ban cho người đó bất cứ điều gì người đó cầu xin và sẽ bảo vệ người đó bất cứ khi nào người đó cầu nguyện.[3]
Thật vậy, trong Kinh Qur’an, Allah ta phán như sau về vấn đề này:
“Khi họ phạm phải điều xấu xa hoặc tự gây hại cho chính mình, họ liền nhớ đến Allah và cầu xin Ngài tha thứ tội lỗi. Ai có thể tha thứ tội lỗi ngoài Allah? Họ không cố chấp với những hành vi sai trái của mình.”
[4]
“Ai quay mặt làm ngơ không nhớ đến Ta, thì chắc chắn sẽ có một cuộc sống đầy gian truân, và Ta sẽ hồi sinh người đó mù lòa vào ngày tận thế.”
[5]
“Ai tránh xa sự bất hiếu và sự vô lễ đối với Allah, thì Allah sẽ chỉ cho người đó một con đường thoát. Và sẽ ban cho người đó sự cung cấp từ nơi mà người đó không ngờ tới. Ai tin tưởng và đặt niềm tin vào Allah thì Allah sẽ đủ cho người đó. Chắc chắn Allah sẽ hoàn thành điều Ngài muốn. Allah đã định đoạt mọi việc.”
[6]
Dù nỗ lực đến đâu, con người cũng không thể trở thành một người hoàn hảo, ngay cả theo tiêu chuẩn của chính họ. Thật khó để tưởng tượng có người có thể tự nhận thức rằng họ chưa từng phạm sai lầm nào đối với Đấng Tạo Hóa và những người xung quanh trong suốt cuộc đời mình.
Từ góc độ này, điều đáng được tôn trọng nhất là việc Allah tha thứ những sai lầm mà con người mắc phải, điều này giúp con người gắn bó với cuộc sống, ngăn họ rơi vào tuyệt vọng về thế giới vĩnh hằng và nâng cao họ lên một tâm lý tích cực.
Như có thể hiểu được từ nội dung tổng quát của các kinh Koran và hadith liên quan, sự tha thứ là một thuộc tính thần thánh rộng lớn, tuy nhiên, sự hiện thực của nó phụ thuộc vào một số phẩm chất nhất định cần có ở con người. Quan trọng nhất là niềm tin vững chắc. Những phẩm chất của niềm tin này bao gồm: lòng kính trọng gần như sợ hãi đối với Allah khi nhắc đến Ngài, niềm tin được củng cố khi hiểu biết về các dấu hiệu của Allah (cả trong kinh Koran và vũ trụ), sự tin tưởng vào Allah, việc cầu nguyện và việc bố thí vì đường lối của Allah.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
–
Việc Allah ban cho chúng ta ân tứ từ những nguồn không ngờ tới có nghĩa là gì?
[1] Abu Dawud, Hadith số: 1518; Nasa’i, as-Sunan al-Kubra, H. số: 10290; Ibn Majah, H. số: 3819.
[2] Xem: Abu’l-Fazl Jalaluddin as-Suyuti, Tadribu’r-rawi, Daru’l-Yusra va Daru’l-Minhaj, Mecca 1437, 3/81.
[3] Xem thêm Buxari, Hadith số: 6502.
[4] Al-Imran, 3/135-136; [4] Xem thêm: Abu’l-Khair Shamsuddin Muhammad b. Abdurrahman b. Muhammad as-Sahawi,
Lời nói hay chưa từng có
, Nhà xuất bản Dârü’r-Reyyân, Thành phố Mecca, trang 255.
[5] Taha, 20/124.
[6] xem Talâk, 65/2-3.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
