Có được phép buôn bán rượu ở các quốc gia không theo đạo Hồi không?
Anh/chị thân mến,
Thánh giáo Hồi giáo không chọn cách loại bỏ ngay lập tức một số thói quen và tính xấu phổ biến trong xã hội, mà thay vào đó, đã hành động theo một phương pháp bắt đầu từ mức tối thiểu và hướng người nghe đến sự tiến hóa theo một hướng nhất định.
Ví dụ
cấm tín dụng có lãi, cấm lãi suất
Đây là một trong những quy định cuối cùng của Hồi giáo. Vấn đề này trong đời sống thương mại đã được giải quyết sau khi con người đạt đến một giai đoạn nhất định theo phương pháp của Kinh Qur’an. Nguyên tắc từng bước được áp dụng.
Đây là một trong những điều được tuân thủ khi thực hiện việc cấm đoán một cách dần dần.
rượu
Thực tế, rượu không bị cấm đột ngột; nó bị cấm sau khi ba đoạn kinh được ban tiết lộ liên tiếp với khoảng thời gian nhất định, và người Hồi giáo đã được chuẩn bị kỹ lưỡng cho sự cấm đoán đó. Đến nỗi, ngay khi nghe tin rượu bị cấm, người Hồi giáo đã lật úp tất cả những thùng rượu vang mà họ đang có và đổ ra đường. 1
Không chỉ việc uống rượu bị cấm, mà việc mua bán rượu, tức là buôn bán rượu, cũng bị coi là haram (thay cấm). Trong một hadith (truyền thuyết), Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã chỉ ra rằng rượu bị lên án từ mười phương diện và phán rằng:
“Đồ uống có cồn bị lên án từ mười phía: chính đồ uống đó, người sản xuất nó, người muốn sản xuất nó, người bán nó, người mua nó, người vận chuyển nó, người thuê người vận chuyển nó, người ăn tiền lời từ nó, người uống nó và người cho người khác uống nó.”
2
Người kinh doanh quán rượu, câu lạc bộ và những nơi tương tự thuộc vào một trong những tầng lớp đáng bị lên án. Bởi vì họ bán rượu và hưởng lợi từ việc bán rượu. Vì vậy, không thể chấp nhận hình thức kiếm tiền như vậy.
Về vấn đề này, không có sự khác biệt giữa một quốc gia Hồi giáo và một quốc gia phi Hồi giáo. Mặc dù Imam Abu Hanifa có một phán quyết cho phép bán rượu cho người phi Hồi giáo ở một nơi không phải là Hồi giáo, nhưng học trò của ông, Imam Abu Yusuf, lại giải thích rằng một người Hồi giáo không được phép bán rượu, ngay cả ở một nơi không phải là Hồi giáo, và ông nói như sau:
“Một người Hồi giáo ở đâu đi nữa cũng có nghĩa là đã chấp nhận các quy định của Hồi giáo. Họ không thể làm điều gì trái ngược với điều đó.”
3
Phán quyết cũng dựa trên điều này. Một người Hồi giáo, bất kể ở đâu, không được phép mua bán những thứ mà Allah đã cấm. Điều này cũng đúng theo trường phái Shafi’i. Những thứ bị cấm thì bị cấm ở khắp mọi nơi trên thế giới.
Nguồn:
1. Muslim, Musâkat: 67.
2. Ibn Majah, Eşribe: 6.
3. Ibn Abidin, Beddu’l-Muhtar, III/247.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
