Anh/chị thân mến,
Tên của hành trình từ Kaaba/Masjid al-Haram đến Jerusalem/Masjid al-Aqsa được nhắc đến trong Kinh Koran.
“isra”
(xem Isrā, 17/1). Còn chuyến đi từ Jerusalem lên thiên đường thì
Đêm Huỷ Thiên
được biết đến như là.
Sự kiện này cũng được đề cập trong kinh Necm. Tuy nhiên, ở đây
“Chúng ta đã đưa (người đó) lên trời từ Jerusalem”
Vì không có một lời lẽ rõ ràng nào như vậy, một số học giả đã dựa vào những lời truyền lại chính xác của hadith, trong đó đề cập rõ ràng đến điều này.
Hay nói cách khác, việc Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) lên đến Sidratu’l-Muntaha là điều được xác nhận rõ ràng trong kinh Koran (An-Najm, 53/14). Cây Sidratu’l-Muntaha này nằm ở tầng thứ sáu hoặc thứ bảy của bầu trời. Vì Thánh Tổ (sallallahu alayhi wa sallam) đã gặp Thánh Gabriel (alayhis salam) ở đó, nên Ngài đã lên cao hơn nữa, vượt qua cả Gabriel (alayhis salam).
“Nếu tôi tiến thêm một đầu ngón tay nữa, chắc chắn tôi đã bị bỏng mất rồi.”
đã được nói. (xem Razî tafsir, XXVIII/291).
Đá treo,
Đây là viên đá mà Thánh Tổ (sallallahu aleyhi ve sellem) đã đặt chân lên khi lên thiên đường.
Không thể nói rằng ngôi đền đó tồn tại như hiện nay vào thời điểm đó. Tuy nhiên, vì nó được đề cập đến trong kinh Koran, chúng ta có thể suy nghĩ về một số phần của công trình được xây dựng trên nền tảng lịch sử. Nếu không, phủ nhận điều này hoặc cho rằng ngôi đền này ở trên thiên đường là không đúng.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa…
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
