– Khẳng định: Có người nói rằng, đạo Hồi do Thánh Tổ Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) lập ra nhằm mục đích sắp xếp cuộc sống của con người.
– Làm sao tôi trả lời được câu hỏi này?
Anh/chị thân mến,
Câu đúng là:
Hồi giáo là một hệ thống do Thượng đế thiết lập thông qua vị Tiên tri Muhammad để sắp xếp cuộc sống của con người. Chương trình của nó là Kinh Qur’an, và Kinh Qur’an là lời của Thượng đế. Nó được truyền đạt cho vị Tiên tri Muhammad (s.a.v) thông qua thiên thần Gabriel.
Mọi điều mà Thánh Tổ Muhammad (s.a.v.) đã nói về tôn giáo Hồi giáo, hoặc là trực tiếp từ lời truyền đạt của Thượng Đế, hoặc là được kiểm soát bởi lời truyền đạt đó. Theo cách diễn đạt của Kinh Qur’an,
“O”
(Muhammad)
k
Ông ta không nói theo ý muốn cá nhân của mình. Những gì ông ta nói ra chỉ là những lời truyền đạt từ những mặc khải được ban cho ông ta.”
(Necmi, 53/4)
Ý chính của những câu kinh này là để bác bỏ những người phủ nhận việc Thánh Muhammad (s.a.v) nhận được truyền đạt từ Thượng đế, tức là phủ nhận tư cách tiên tri của Ngài; những người gọi Ngài là nhà thơ, thầy bói, v.v. và nói rằng Kinh Qur’an là do Ngài tự nghĩ ra.
(Taberi, XXVII, 42; Razi, XXVIII, 281-284)
Tuy nhiên, khi xem xét các câu kinh này cùng với các bằng chứng khác, có thể thấy rằng lời nói và hành động của Thánh Tổ (sallallahu aleyhi ve sellem) không mang tính truyền đạt thông điệp.
họ được kiểm soát bởi sự mặc khải và khi họ đưa ra phán đoán về một vấn đề nào đó mà dẫn đến kết luận sai, thì họ chắc chắn sẽ được thông báo về điều đúng đắn.
được hiểu.
Tóm lại, điều cần biết là:
“Nói rằng ‘Hồi giáo là một hệ thống mà Thánh Muhammad (s.a.v) đưa ra để sắp xếp cuộc sống của xã hội’ là sai.”
Điều này có nghĩa là phủ nhận những lời truyền đạt từ Thượng đế mà ông đã nhận được và do đó phủ nhận sứ mệnh tiên tri của ông. Đây là một trong những lời vu khống mà nhiều nhà nghiên cứu phương Tây về thế giới Hồi giáo đưa ra nhằm xuyên tạc tôn giáo Hồi giáo.
Bediuzzaman Said Nursi nói về lời, hành động và trạng thái của Thánh Tổ Hồi giáo (s.a.v.) như sau:
“Nguồn gốc của Sunnah cao quý của Thánh Tổ Hồi giáo Muhammad (s.a.v.) có ba:
Đó là lời nói, hành động và tình trạng của họ.
“Ba phần này cũng là ba phần:
“Nghĩa vụ (Farz) là những điều bắt buộc, nguyện cầu (Sunnah) là những điều khuyến khích, và những điều tốt lành là thói quen tốt.”
“Trong phần về nghĩa vụ bắt buộc và khuyến khích”
Phải tuân theo; bỏ qua điều đó sẽ dẫn đến sự trừng phạt và hình phạt. Mọi người đều có nghĩa vụ phải tuân theo (thực hiện theo).”
“Trong phần Nevafil (nafile),
Người có đức tin vẫn có bổn phận tuân theo điều răn khuyến khích. Nhưng việc không tuân theo không dẫn đến hình phạt hay trừng phạt. Việc thực hiện và tuân theo mang lại những phần thưởng lớn lao, còn việc thay đổi và sửa đổi là dị giáo và lạc đạo, là một sai lầm lớn.”
“Những thói quen tốt và những hành động đáng khen ngợi”
Vì vậy, việc noi gương và noi theo ông ấy một cách khôn ngoan, vì lợi ích, xét về đời sống cá nhân, cộng đồng và xã hội là điều rất đáng khen (rất có ích). Bởi vì trong mỗi hành động thường ngày của ông ấy đều chứa đựng nhiều lợi ích thiết yếu của cuộc sống, và việc noi theo sẽ biến những phép tắc và thói quen đó thành nghi thức tôn giáo.”
(xem Lem’alar, Bài Giảng Thứ Mười Một, Ghi Chú Thứ Mười Một)
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
