Anh/chị thân mến,
Tuy nhiên, một xã hội không thể tiếp tục tồn tại hoàn toàn vô thần.
Có thể nói, bản năng tôn giáo, tức là cảm giác thờ phượng một thực thể siêu nhiên có sức mạnh vô hạn vượt trội hơn tất cả mọi sự tồn tại, vốn đã có sẵn trong bản chất con người. Không ai có thể thoát khỏi ảnh hưởng của cảm giác này. Chính vì thế, những người không tìm được thần linh thực sự sẽ tìm đến những thần linh sai lầm. Họ bắt đầu thờ phượng mặt trời, mặt trăng, sao, đá, cây… Và đó cũng là một dạng tôn giáo.
Câu kinh trong kinh Qur’an cho thấy rằng những người vô thần, cũng như những người theo thuyết đa thần và các tôn giáo sai lầm khác, cũng coi những ham muốn và sở thích của họ là thần linh, và do đó, họ có một loại tôn giáo vô thần.
Nhìn vào lịch sử hàng nghìn năm của loài người trên Trái Đất, ta sẽ thấy rằng con người chưa bao giờ sống mà không có tôn giáo. Cả nghiên cứu nhân chủng học, tâm lý học và xã hội học đều đã chứng minh điều này. Trong các nghiên cứu lịch sử nhân loại, chưa từng thấy một dân tộc nào hoàn toàn không có tôn giáo; bất kể nghiên cứu bất kỳ chủng tộc hay xã hội nào, người ta đều tìm thấy một tôn giáo, dù đơn giản và mê tín, hay một quan niệm về thần linh.
Con người, với bản chất bao gồm cả yếu tố vật chất và tinh thần như thể xác và linh hồn, vừa phải nỗ lực để duy trì sự tồn tại vật chất, vừa phải thỏa mãn nhu cầu tinh thần, là niềm tin, bằng cách thờ phượng mặt trời, mặt trăng và các vì sao trên bầu trời; hoặc lửa, động vật và các thực thể mà họ coi là thiêng liêng trên mặt đất. Sự thống nhất tuyệt đối về niềm tin này, xuất hiện ở những người thuộc các chủng tộc, thời đại và quốc gia khác nhau, không hề quen biết nhau, đã chứng minh rằng ý niệm về tôn giáo là phổ quát, và niềm tin vào Thượng đế là bản năng (tự nhiên).
Trong Kinh Qur’an,
Câu kinh này chỉ ra rằng các xã hội không thể tồn tại mà không có tôn giáo và sứ giả. Những câu kinh trong Kinh Qur’an mô tả việc Abraham (as) tìm kiếm và tìm thấy Đấng Tạo Hóa cũng rõ ràng cho thấy nhu cầu tôn giáo của con người và khả năng nhận biết Allah thông qua những cảm xúc tâm linh vốn có trong bản chất con người.
Phải chăng ông ấy đã nhận ra rằng bản chất của tôn giáo là không thể thiếu, nên nhà đạo đức học Hy Lạp Plutarch mới nói như sau:
Theo đó, nhu cầu gắn bó với đền thờ và thần linh là một đặc điểm chung vốn có trong bản chất của loài người.
Mehmet Akif Ersoy, người đã thu hút sự chú ý của chúng ta đến việc các xã hội không thể tồn tại mà không có tôn giáo, đã diễn đạt sự cần thiết của tôn giáo từ góc độ xã hội trong những dòng thơ sau:
Con người, khi suy ngẫm về bản chất của mình, sẽ nhận ra rằng mình không thể sống trong sự vô chính phủ. Ngay cả những người vô thần nhất cũng buộc phải tìm đến tôn giáo. Bởi vì con người yếu đuối, nên cần sự che chở của một quyền lực vô hạn, đáp ứng được nhu cầu và thù địch của mình. Hơn nữa, con người cũng muốn thỏa mãn khát vọng trường tồn trong tâm hồn. Và chỉ có Allah, Đấng toàn năng, mới có thể đáp ứng được những khát vọng này của con người.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
