– Liệu các phán quyết của Abu Hanifa và Ibn Taymiyyah có thể biện minh cho khái niệm nổi dậy-bất tuân chính đáng hay không?
– Quan điểm được nhấn mạnh nhiều nhất của Ibn Taymiyyah trong thời hiện đại là việc ông cho rằng nhà nước cần dựa trên nền tảng đạo đức và tôn giáo, phải tuân thủ luật tôn giáo. Ông lập luận rằng bất kỳ hình thức và cấu trúc nhà nước nào tự nhận là dựa trên nền tảng đạo đức và tôn giáo, tuyên bố tuân thủ luật tôn giáo cũng cần liên tục được cải thiện thông qua sự hướng dẫn và khắc phục những thiếu sót. Đồng thời, ông khẳng định nhà nước không dựa trên nền tảng đạo đức và tôn giáo, không cai trị bằng luật tôn giáo là bất hợp pháp.
– Ông nhấn mạnh rằng việc vâng lời người cai trị là cần thiết, nhưng lời khuyên cũng quan trọng như sự vâng lời; theo ông, “tôn giáo là lời khuyên”.
– Imam Azam Abu Hanifa, về thời kỳ Umayyad, đã nói về Zayd ibn Ali rằng: “Nếu tôi biết người dân sẽ không phản bội ông ấy như họ đã phản bội tổ tiên của ông ấy, và sẽ không bỏ ông ấy lại giữa đường, thì tôi cũng sẽ chiến đấu cùng ông ấy.” Nhưng quan trọng hơn, ông ấy có quan điểm rằng nổi dậy chống lại chế độ bạo ngược bằng vũ lực là một bổn phận.
Anh/chị thân mến,
Việc thay thế một người cai trị không thực thi luật Hồi giáo là bổn phận của cộng đồng Hồi giáo, nhưng điều đó chỉ có thể xảy ra khi họ có đủ sức mạnh để làm điều đó.
những nguy hiểm như nội chiến, tạo cơ hội cho kẻ thù tấn công
sẽ không có ở đây.
Nếu có khả năng gây ra thiệt hại lớn hơn, người ta sẽ chờ thời điểm và điều kiện thích hợp.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Hành động tích cực là gì?
– Thánh chiến tinh thần
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
