Anh/chị thân mến,
Mỗi nghi lễ tôn giáo đều có giá trị và tầm quan trọng riêng. Cũng như mỗi bộ phận trong cơ thể con người đều có vị trí, tầm quan trọng và giá trị riêng. Bên cạnh các bộ phận như tay và chân, còn có các bộ phận khác như mắt, tai, não và tim. Mỗi bộ phận này đều có trách nhiệm thực hiện chức năng của mình. Nếu không, sự sống của con người sẽ không thể tiếp diễn.
Mỗi nghi lễ tôn giáo đều có nhiệm vụ riêng của nó. Không thể bỏ qua một nghi lễ nào đó để làm một nghi lễ khác.
Ngoài ra còn có các nghi lễ tôn giáo.
pháp định, bổn phận, nguyện vọng
được chia thành các phần như sau. Phép bắt buộc (Farz) được ưu tiên hơn tất cả các nghi lễ tôn giáo khác.
Những điều bắt buộc:
Đó là tất cả những điều mà Allah ta tuyệt đối yêu cầu chúng ta phải làm hoặc phải tránh. Vị Tiên tri (sallallahu alayhi wa sallam) là người thực hiện và làm gương tốt nhất cho những điều răn và cấm của Allah. Bằng cách noi gương Ngài, chúng ta sẽ thực hiện các nghi lễ tôn giáo ở mức độ cao nhất. Như cầu nguyện, ăn chay, không phạm tội ngoại tình, không ăn đồ haram…
Những điều bắt buộc:
Những điều bắt buộc trong tôn giáo của chúng ta; ví dụ, việc cầu nguyện đêm là bắt buộc và phải được thực hiện ba hiệp.
Những điều được phép:
Đó là những việc chúng ta làm khi thực hiện các nghi lễ tôn giáo, ngoài những điều bắt buộc và cần thiết. Ví dụ, khi cầu nguyện, việc đọc một số kinh trong Kinh Qur’an là bắt buộc, nhưng việc đọc lời cầu nguyện Subhaneke là tự nguyện.
Những người có lễ:
Chúng ta gọi những điều này là lễ nghi. Khi ăn, khi ngủ, khi vào và ra khỏi nhà thờ, nhà vệ sinh (v.v.), khi làm những việc hàng ngày của chúng ta, nếu chúng ta tuân theo lời của Nhà tiên tri (s.a.v.), thì chúng ta đã làm việc đó một cách đúng phép tắc.
Vậy là cuộc đời của Nhà Tiên Tri Muhammad (s.a.v.)
pháp định, bổn phận, nguyện vọng
và
thích nghi
có thể phân loại như vậy. Thứ bậc cao nhất và tốt nhất trong số chúng là theo thứ tự này.
Chúng ta có thể ví dụ như cơ thể con người. Con người cần các cơ quan để sống. Não, tim, đầu, v.v… Những nguyên tắc mà chúng ta cần tin tưởng cũng giống như não và tim của tâm hồn.
Cơ thể chúng ta có các giác quan như mắt, tai, tay, chân, v.v… Ngoại lệ cũng tương tự như vậy. Ngoại lệ là mắt, tai, tay, chân của tâm hồn. Người không làm theo ngoại lệ thì giống như một người thiếu tay, thiếu chân, thiếu mắt, thiếu tai, là một người thiếu thốn.
Trên cơ thể chúng ta còn có những nét đẹp và sự tô điểm như ngón tay, lông mày, tóc. Chúng ta vẫn sống được nếu không có chúng. Nhưng có chúng, chúng ta sẽ trở thành con người hoàn thiện hơn. Tương tự như vậy, phần nguyện vọng và lễ nghi của Sunnah cũng là sự tô điểm và vẻ đẹp của tâm hồn. Nếu làm, sẽ có rất nhiều phần thưởng, còn nếu không làm thì không có tội lỗi gì.
Tóm lại,
Phần bắt buộc và phần nên làm là những nghi lễ tôn giáo nhất định phải thực hiện. Phần tự nguyện và phần bổ sung thì nếu làm sẽ được rất nhiều phần thưởng. Ví dụ:
thay vì làm lễ Umrah và Hajj nguyện ước
Việc lựa chọn giúp đỡ người khác không có hại gì, mà còn nên được khuyến khích.
Tuy nhiên, việc chọn làm từ thiện thay vì đi Hajj bắt buộc là hoàn toàn không đúng.
Theo đó, người có khả năng thực hiện Hajj (hành hương Meca) thì có nghĩa vụ phải thực hiện. Tương tự, những người có tài sản cũng có nghĩa vụ phải đóng Zakat (tiền bố thí). Vì vậy, việc giúp đỡ người khác ngoài những nghĩa vụ bắt buộc (Hajj và Zakat) là một việc làm được khuyến khích (Sunnah), nhưng không giúp đỡ không phải là phạm tội.
Tuy nhiên, không làm theo điều bắt buộc là một tội lỗi.
Chúng tôi khuyên những người muốn làm thêm lễ Hajj sau khi đã hoàn thành các nghi lễ bắt buộc nên giúp đỡ người nghèo thay vì làm thêm lễ Hajj. Tuy nhiên, chúng tôi không thể nói rằng việc làm thêm lễ Hajj hoặc Umrah không có phần thưởng.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
