– Ông/Bà nghĩ sao về vấn đề này?
Anh/chị thân mến,
Theo như chúng tôi biết
“Một phần được thêm vào trong tâm hồn con người, như một nguồn gốc của cái ác”
không tồn tại. Linh hồn chỉ có một.
Để có thể trải qua thử thách, con người cần phải có sự thay đổi trong thế giới nội tâm của mình.
-một người muốn điều thiện, người kia muốn điều ác
– Phải có hai cực đối lập. Cơ chế này bao gồm trái tim, lý trí và những cảm xúc cao cả thích điều thiện, và bản ngã, cảm xúc mù quáng và những cảm xúc thấp hèn thích điều ác. Việc những ham muốn đối lập này được thực hiện phụ thuộc vào ý chí tự do của con người. Người ta sẽ làm theo bên nào mà mình lựa chọn, và tất nhiên, cuối cùng sẽ nhận được sự trừng phạt hoặc phần thưởng.
Theo Kinh Qur’an, cả thiện lẫn ác, cả điều tốt lành lẫn điều xấu xa đều do Allah tạo ra. Tuy nhiên, không có điểm khởi nguồn nào…
“Kesp” /
lợi nhuận thu được từ lao động của con người
, thuộc về bản thân con người. Tuy nhiên, những điều xấu thường là sự thiếu sót, chúng chỉ tồn tại khi bỏ qua một điều tốt, vì vậy chúng có thể được tạo ra bởi chính con người. Nhưng những điều tốt thường là hữu hình, là sự tồn tại, chúng có những điểm khởi nguồn nhất định cần được tạo ra; vì lý do này, 99% trong số đó chỉ có thể xảy ra nhờ ân điển và sự ban ơn của Chúa.
Những suy nghĩ về sự tồn tại của một mã di truyền thiên về cái ác, có thể vô hiệu hóa ý chí tự do của con người, hoàn toàn là sự suy đoán, là sản phẩm của một cách tiếp cận bỏ qua sự công bằng của Thượng đế, điều cần thiết cho sự thử thách. Có thể có một số yếu tố trong mã di truyền tượng trưng cho cái thiện và cái ác, nhưng cho rằng chúng ở mức độ có thể hoàn toàn loại bỏ ý chí tự do của con người là hoàn toàn sai lầm.
Về vấn đề định mệnh, cả thiện lẫn ác đều do Allah tạo ra. Nhưng những người bị thử thách không phải là những con rối. Họ cũng có phần trách nhiệm trong việc những điều xấu xa xảy ra. Điểm cần lưu ý là: Trong những vấn đề liên quan đến con người, mỗi sự việc đều có hai mặt:
Ai đó:
Đó là những điểm khởi đầu của sự sáng tạo mà nhìn vào đó ta thấy sự tạo hóa của Allah. Nói cách khác, Allah là Đấng tạo ra cả thiện lẫn ác. Thuật ngữ Tawhid / thuộc tính duy nhất của Allah đòi hỏi điều này.
Cái còn lại:
Những hành vi, xu hướng và sự lựa chọn của con người, những điều hướng đến lợi ích của con người và không liên quan đến việc tạo dựng, là những phương tiện để thực hiện sự tạo dựng của Thượng đế. Con người được ban cho ý chí tự do để trải qua thử thách, để chịu trách nhiệm về kết quả và để công lý được thực hiện.
Ví dụ, nếu có một căn bệnh nào đó, thì Đấng tạo ra nó là Allah. Nhưng những khía cạnh không liên quan đến sự sáng tạo thì thuộc về con người. Ví dụ, uống nước lạnh khi đang đổ mồ hôi là một hành động sai lầm, và người chịu trách nhiệm về hậu quả là chính bản thân người đó. Họ tự chịu trách nhiệm về việc viêm amidan, cảm cúm. Nhưng Đấng tạo ra căn bệnh đó là Allah. Người có lễ độ, giống như Thánh Ibrahim (as), sẽ nghĩ rằng sự xấu xa thuộc về bản thân họ về mặt nguyên nhân, còn sự tốt lành thuộc về Allah về mặt sáng tạo, và sẽ nói rằng:
“Khi tôi bị bệnh, Chúa Trời sẽ chữa lành cho tôi.”
(Thơ, 26/80)
để.
Nếu không nghĩ như vậy, thì chúng ta không nên tức giận với kẻ đã làm gãy tay, gãy chân, đánh cắp tài sản, thậm chí giết người. Và Chúa cũng không nên trừng phạt họ.
“Hãy nói rằng: Đây là sự thật/đấng chân lý đến từ Chúa của các ngươi. Giờ đây, ai muốn thì hãy tin, ai muốn thì hãy chối bỏ.”
(18:29, Kinh Qur’an)
Sau khi con người sử dụng ý chí tự do của mình để thực hiện một việc gì đó, thì ý chí toàn năng của Thượng đế sẽ tác động vào việc đó và hành động đó được tạo ra. Ví dụ, một người chỉ có thể mong muốn nói. Nhưng chính Thượng đế là người khiến người đó nói. Người ta muốn học bài. Nhưng chính Thượng đế là người tạo ra khả năng nhìn, khả năng hiểu và khả năng viết để người đó có thể học bài. Chính vì vậy, ý chí tự do của con người chỉ giới hạn ở việc mong muốn. Thượng đế là Đấng tạo ra những hành động mà chúng ta mong muốn. Vì vậy, việc con người tự nhận công lao cho những việc tốt lành mà họ đã làm, tức là nói “tôi đã làm được điều đó”, là không đúng.
Tóm lại,
Người muốn là con người, người tạo ra là Allah.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
–
Ý chí tự do và sự tạo hóa của Thượng đế…
–
Tốt lành là do Allah ban, còn điều xấu xa là do bản chất con người…
–
Một người phạm tội có tự nguyện phạm tội hay bị buộc phải phạm tội?
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
