– Họ đã tìm ra những câu kinh Koran hay hadith nào mà họ không thể thoát khỏi?
Anh/chị thân mến,
Có rất nhiều câu kinh và lời truyền lại của Thánh Hồi giáo nói rằng những người không có đức tin sẽ bị đày đọa vĩnh cửu ở địa ngục:
Dưới đây là một vài câu được dịch nghĩa như sau:
“Allah sẽ không tha thứ cho những kẻ bất hiếu và gây bất công. Và Ngài sẽ không đưa họ đi theo con đường nào khác ngoài con đường xuống địa ngục. Họ sẽ ở trong địa ngục vĩnh viễn. Điều đó đối với Allah là rất dễ dàng.”
(An-Nisa, 4/168-169)
“Nhiệm vụ của ta chỉ là truyền đạt thông điệp của Allah. Ai chống nghịch lại Allah và sứ giả của Ngài thì sẽ bị đọa vào ngục địa, và sẽ ở đó mãi mãi.”
(Jin, 72/23)
“Quả thật, kẻ nào đến gặp Chúa của mình vào ngày Phán xét trong tình trạng là kẻ phạm tội, thì nơi ở của hắn là Địa ngục.”
Ở đó, cái chết không mang lại sự giải thoát, và cuộc sống không được coi là cuộc sống.”
(Taha, 20/74)
“Ai kính sợ Allah thì sẽ suy ngẫm lời khuyên và rút kinh nghiệm. Còn kẻ bất hạnh thì sẽ bỏ qua lời khuyên đó. Những kẻ như vậy sẽ phải vào ngọn lửa lớn nhất ở ngày sau rốt.”
Ở đó, người ta không thể chết được, cũng không thể sống yên ổn.”
(Al-A’la, 87/10-13)
Còn đối với những kẻ phủ nhận một phần nào đó của những nguyên tắc cơ bản của đức tin;
Trước hết, các nguyên tắc cơ bản của đức tin tạo nên một sự thống nhất đến mức mà:
Việc tin tưởng vào một người nào đó không chỉ bắt buộc bạn phải tin tưởng vào những người khác, mà việc phủ nhận một người nào đó cũng sẽ làm suy yếu niềm tin của bạn vào những người khác.
Bediuzzaman Said Nursi
“Tại sao người phủ nhận một phần chân lý của đức tin lại trở thành người không tin, còn người không chấp nhận thì không thể là người Hồi giáo?”
Câu trả lời của ông ấy cho câu hỏi đó rất quý giá và sẽ làm sáng tỏ vấn đề của chúng ta.
“Câu trả lời:
Niềm tin là một chân lý duy nhất phát xuất từ sáu trụ cột, không thể chia tách. Và nó toàn diện đến nỗi không thể bị phân chia. Và nó là một tổng thể không thể bị chia cắt. Bởi vì mỗi trụ cột của niềm tin đều chứng minh cho chính nó bằng những bằng chứng thuyết phục, và qua đó chứng minh cho các trụ cột khác của niềm tin. Mỗi trụ cột là một bằng chứng hùng mạnh đối với tất cả các trụ cột khác.
Vì vậy, một ý kiến sai lầm không thể phủ nhận hay bác bỏ một nguyên tắc, thậm chí là một sự thật, trong quan điểm của chân lý, nếu nó không bị lung lay bởi tất cả các nguyên tắc và bằng chứng của nó.
Có thể, bằng cách che mắt mình dưới tấm màn từ chối, người ta có thể phạm tội chối đạo ngoan cố. Tội chối đạo ngoan cố sẽ ngày càng phát triển, nhân tính của người đó sẽ bị hủy hoại. Cả về vật chất lẫn tinh thần, người đó sẽ rơi vào địa ngục.” (Asa-yı Musa, Phần Một, Vấn đề Thứ Chín)
Vì lý do này, trong một số câu kinh,
những người phủ nhận một phần, một yếu tố của đức tin sẽ ở lại địa ngục vĩnh viễn.
có những tuyên bố liên quan. Dưới đây là một vài ví dụ:
“Những kẻ không nhận biết Allah và các sứ giả của Ngài, và những kẻ tự nhận biết Allah nhưng lại không nhận biết các sứ giả của Ngài, muốn tách biệt Allah và các sứ giả của Ngài. Và những kẻ…”
“Chúng ta tin tưởng vào một số sứ giả, nhưng lại bác bỏ một số khác.”
Chúng ta nói rằng, và bằng cách đó chúng ta muốn đi giữa con đường của đức tin và sự bất tín. Chính những kẻ này là những kẻ bất tín thực sự. Và chúng ta đã chuẩn bị một hình phạt nhục nhã và tàn phá cho những kẻ bất tín.”
(An-Nisa, 4/150-151)
“Những kẻ bất trung tín, cả người Do Thái và người đa thần, đều sẽ bị vĩnh cửu trong ngọn lửa địa ngục. Họ là những kẻ tồi tệ nhất trong tất cả các loài.”
(Al-Bayyina, 98/6)
Trong câu kinh này, thuật ngữ “kẻ bất tin” cũng được dùng để chỉ những người thuộc “Ehl-i Kitab” (người có kinh sách), và nhấn mạnh rằng họ sẽ bị phạt ở địa ngục vĩnh cửu. Tuy nhiên, họ, đặc biệt là người Do Thái, tin vào sự hợp nhất của Thượng đế và các nguyên tắc cơ bản khác của đức tin. Chỉ vì họ không tin vào Thánh Tổ Hồi giáo Muhammad, họ mới mang danh hiệu và phải chịu hình phạt này. (xem Tafsir của Taberi, Razî, Alusî, Merağî, về câu kinh này)
Chúng ta có thể thấy những chân lý này qua các câu kinh thánh sau đây:
“Hãy nói rằng:”
“Chúng ta tin tưởng vào Thượng đế, vào Kinh Qur’an được truyền đạt cho chúng ta, cũng như những gì đã được truyền đạt cho Ibrahim, Ismail, Isaac, Jacob và các hậu duệ của ông, và cho Moses, Jesus, và tất cả các vị tiên tri khác, những người đã được Thượng đế ban cho sách thánh. Chúng ta không phân biệt giữa họ. Chúng ta là những người Hồi giáo, những người hoàn toàn phục tùng Ngài.”
Nếu họ tin tưởng như các ngươi tin tưởng thì họ đã tìm được con đường đúng đắn. Còn nếu họ quay mặt đi, thì chắc chắn họ đang bất hòa và thù địch với các ngươi. Trong trường hợp đó, thì Thượng Đế đủ sức để trừng phạt họ. Ngài nghe và biết rõ mọi sự.”
(2:136-137, Kinh Al-Baqarah)
Còn đối với những người không biết gì về đạo Hồi thì
những người sống trong thời kỳ suy tàn
Người ta nói như vậy. Điều này có thể xảy ra bất cứ lúc nào. Từ góc độ này, nếu có người hoặc những người như vậy trong thời đại này, thì họ cũng thuộc về những người sống trong thời kỳ suy tàn.
Để biết thêm thông tin, vui lòng nhấp vào đây:
– Những người sống trong thời kỳ Fetret (thời kỳ tiền Hồi giáo) có chịu trách nhiệm về việc không biết về Hồi giáo không?
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
