Anh/chị thân mến,
Một bài học về chân lý từ bộ Risale-i Nur Külliyat:
“Bên phải của một vị vua là sự ân huệ và lòng thương xót, còn bên trái là sự nghiêm khắc và kỷ luật. Thưởng là điều cần thiết của lòng thương xót. Còn kỷ luật đòi hỏi sự trừng phạt. Nơi thưởng và phạt là thế giới bên kia.”
(Mesnevi-i Nuriye)
Việc không thể thưởng cho những người ngoan ngoãn, cũng như việc không trừng phạt những kẻ nổi loạn, đều không phù hợp với uy nghi của một vị vua; cả hai đều là biểu hiện của sự yếu đuối và bất lực. Đấng Tối Cao được thanh cao khỏi những khiếm khuyết như vậy.
Việc cầu nguyện để sự phẫn nộ của Ngài không xảy ra có hai ý nghĩa:
Ai đó,
Việc không áp dụng bất kỳ hình phạt nào đối với những kẻ nổi loạn, hung ác, và tàn bạo là điều không thể chấp nhận được. Điều này không phù hợp với uy nghi, sự nhiệt thành, trí tuệ và công lý của Thượng đế. Vì điều này là không thể xảy ra, thì chỉ còn lại một khả năng duy nhất: Con người phải có bản chất không nổi loạn, luôn luôn ngoan ngoãn. Điều này lại là mô tả của thiên thần, chứ không phải con người.
Thượng đế tạo ra mỗi người với bản chất tốt lành, thuần khiết. Mỗi người đều có xu hướng thiện cũng như ác. Trách nhiệm của con người nằm ở việc họ ưu tiên điều gì. Thượng đế tạo ra mỗi người với tiềm năng trở thành một Abu Bakr cũng như tiềm năng trở thành một Abu Jahl. Ngoại trừ các vị tiên tri, thì nhìn chung điều này là đúng. Bởi vì Thượng đế công bằng, không bao giờ gây bất công.
Nhưng không phải ai cũng có thể nuôi dưỡng mầm mống đức tin trong mình, một số người thậm chí còn làm cho nó khô héo hoàn toàn. Việc bị chi phối bởi những dục vọng xấu xa, hoặc bị quấy rầy bởi bản ngã và ma quỷ, lại là điều tốt. Con người có thể đạt đến những vị trí cao hơn thiên thần, cũng có thể sa vào những tầng lớp thấp kém. Mục đích chính của việc tạo dựng vũ trụ và sự tiếp diễn của sự sống là để tạo ra con người hoàn thiện. Để con người đạt đến những tầng lớp cao hơn và trở thành người hoàn thiện, cần phải chống lại những dục vọng xấu xa, bản ngã và ma quỷ. Nếu không có điều này, vị trí của họ sẽ cố định như thiên thần. Trong khi đó, có rất nhiều thiên thần giữ vị trí cố định.
Việc một số người rơi vào địa ngục vì những khuynh hướng này là điều không đáng tiếc. Những người rơi vào địa ngục đã chọn con đường tồi tệ hơn trong hai lựa chọn và họ xứng đáng với điều đó. Allah ban cho những khuynh hướng này, hay sự chi phối của bản ngã và ma quỷ, để họ có thể thăng tiến và trở thành những người hoàn thiện, chứ không phải để họ rơi vào địa ngục.
Số lượng không quan trọng bằng chất lượng.
Đa số người chỉ nhìn vào số lượng. Ví dụ, nếu có một trăm hạt khô dừa, nếu không được trồng xuống đất, tưới nước, không được xử lý hóa học và không được kích thích sự sống (không nảy mầm), thì chúng chỉ có giá trị một trăm đồng. Nhưng nếu được tưới nước và được kích thích sự sống, và giả sử tám mươi cây bị hỏng do tính chất xấu của chúng, thì còn hai mươi cây mang quả, hai mươi cây dừa, bạn có thể nói rằng…
“Cho nước uống lại càng tệ hơn, làm hỏng mất phần lớn”?
Tất nhiên là không thể nói như vậy. Bởi vì số hai mươi đó đã trở thành hai mươi nghìn. Người mất tám mươi mà được hai mươi nghìn thì không thiệt thòi, không có hại gì cả.
Ví dụ, nếu một con công đẻ được một trăm quả trứng, thì tính theo giá trứng thì được năm trăm đồng. Nhưng nếu con công đó đẻ được một trăm quả trứng và nở được tám mươi quả, còn hai mươi quả nở thành hai mươi con công, thì có thể nói rằng…
“Đã gây ra nhiều thiệt hại, cách đối xử này thật tồi tệ, việc co mình trong cái tổ này thật xấu xí, thật tồi tệ”?
Không, không phải vậy, có lẽ là tốt. Bởi vì đàn công và đàn trứng đó đã mất đi tám mươi quả trứng trị giá bốn trăm kuruş, nhưng lại thu được hai mươi con công trị giá tám mươi lira.
Nhân loại đã đánh mất những kẻ bất trung và giả nhân giả nghĩa, những kẻ thuộc loại động vật gây hại về số lượng nhiều nhưng về chất lượng thì tầm thường, để đổi lấy những người hoàn thiện như hàng trăm nghìn vị tiên tri, hàng triệu vị thánh thiện và hàng tỷ người đạo đức, những vì sao, mặt trăng và mặt trời của nhân loại, những người mà nhân loại đã đạt được nhờ sự ban phát của các vị tiên tri, sự thử thách, sự đấu tranh chống lại những ham muốn xấu xa và cuộc chiến chống lại ma quỷ.
Thượng đế không tạo ra một số người để họ vào địa ngục; mà ngược lại, Ngài tạo ra địa ngục cho một số người.
Ví dụ, một nhà nước xây dựng nhà tù, nhưng không phải để nhốt bất kỳ ai vào đó. Nhà nước xây nhà tù để nhốt những kẻ xứng đáng bị nhốt. Cũng như vậy, Allah đã dựng nên địa ngục cho những kẻ xứng đáng. Chứ không phải…
“Nói rằng tôi đã chuẩn bị địa ngục cho những người như thế”
Điều đó không phù hợp với sự công bằng và trí tuệ của Thượng đế. Bởi vì những người như vậy không hề xứng đáng phải xuống địa ngục, vậy thì họ có quyền phản đối.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
