1) Trong tất cả các câu kinh mà từ “zavj” (زوج) và các từ có liên quan được sử dụng, từ “zavj” được hiểu là nam và nữ. Bởi vì nó không thể được sử dụng với những nghĩa khác. Đối với câu 49 của Surah Az-Zariyat, người ta nói rằng từ “zavj” không chỉ được sử dụng để chỉ giới tính. Liệu đó có phải là để che giấu sai sót khoa học trong câu kinh này không?
– Từ “zevc” không được sử dụng với nghĩa khác trong bất kỳ câu kinh nào khác. Vậy tại sao lại có sự giải thích như vậy đối với câu 49 của Surah Az-Zariyat?
2) Làm thế nào để giải thích việc trái cây có cả tính đực và tính cái trong khi theo câu 3, kinh Rad, trái cây chỉ nên có tính đực hoặc tính cái?
3) Kinh Taha, câu 53: “Đấng ta đã trải rộng mặt đất cho các ngươi như một cái nôi, đã trải đường đi cho các ngươi trên đó, và đã hạ nước từ trời xuống, nhờ đó ta đã làm cho mọc lên đủ loại cây cối.”
– Theo câu kinh thánh này, các loài thực vật sinh sản vô tính phát triển như thế nào?
4) Kinh Qur’an, Surah Ash-Shu’ara, câu 7: “Họ chẳng nhìn thấy sao trên mặt đất, rằng Chúng ta đã diệt trừ đi bao nhiêu loại cây trái tốt lành từ mỗi cặp giống tốt lành?”
– Theo câu kinh thánh này, làm sao có thể có những sản phẩm không phân biệt giới tính (không có tính nam hay tính nữ)?
Anh/chị thân mến,
Trước khi đi đến phần trả lời các câu hỏi,
vợ/chồng
Chúng tôi cho rằng nên đưa ra một câu trả lời ngắn gọn liên quan đến từ:
Vợ/Chồng
từ, trong từ điển
“đôi”, “loại”, “cặp”
có nghĩa là. Là một thuật ngữ
nó dùng để chỉ riêng từng người, nam và nữ, là hai bên cấu thành nên một gia đình.
Vợ/Chồng
khi được hỏi
– Giống như từ đồng nghĩa trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ –
Khi đề cập đến người vợ, người chồng cũng được hiểu là người vợ, và khi đề cập đến người chồng, người vợ cũng được hiểu là người chồng.
Tuy nhiên, trong tục lệ, để chỉ người chồng thì dùng
vợ/chồng
dùng để chỉ phụ nữ đã kết hôn, là dạng nữ của từ này
vợ/người vợ
Cách dùng từ “nün” (số nhiều là “zevcat”) đã trở nên phổ biến.
Để miêu tả về vợ chồng cùng một lúc thì
vợ chồng
được dùng làm cụm từ.
Trong Kinh Qur’an
vợ/chồng
từ
Nó được sử dụng thường xuyên ở cả nghĩa đen và nghĩa bóng, ở cả dạng số ít, số đôi và số nhiều.
(Ví dụ, xem Baqarah 2/35, 232, 234; An-Nisa 4/20; Al-An’am 6/143; Hud 11/40; Al-Hajj 22/5; Al-Ahzab 33/28; Ar-Rahman 55/52)
Về các câu hỏi của bạn:
Câu hỏi 1:
Trong tất cả các câu kinh sử dụng từ “zavj” (زوج) và các từ có liên quan, từ “zavj” đều được hiểu là nam và nữ. Bởi vì nó không thể được sử dụng với nghĩa khác. Đối với câu 49 của Surah Az-Zariyat, người ta nói rằng từ “zavj” không chỉ được sử dụng để chỉ giới tính. Liệu đó có phải là để che giấu sai sót khoa học trong câu kinh này không? Trong các câu kinh khác, từ “zavj” không được sử dụng với nghĩa khác. Vậy tại sao lại có sự giải thích như vậy đối với câu 49 của Surah Az-Zariyat?
Câu trả lời 1:
Bản dịch câu 9 của Surah Zariyat:
a)
Bản dịch do Tổng cục Diyanet (Tổng cục Hồi giáo) thực hiện:
“Chúng Ta đã tạo ra mọi thứ (đực và cái) thành từng cặp để các ngươi suy ngẫm và rút kinh nghiệm.”
b)
Đây là cách Elmalılı Hamdi Yazır, một người có tiếng nói và quyền lực trong lĩnh vực này, đã phiên dịch câu kinh thánh này:
“Chúng Ta đã tạo ra từng cặp một của mọi thứ. Hy vọng là các ngươi sẽ suy nghĩ kỹ.”
Ở đây
“vợ/chồng”
Chúng ta thấy rằng từ này được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau. Trong tiếng Ả Rập, do từ ngữ có nhiều nghĩa khác nhau, nên cách hiểu cũng có thể khác nhau. Điều này không có gì đáng tranh cãi.
Việc được tạo ra theo cặp không chỉ được nghĩ đến đối với nữ giới và nam giới.
“Mọi thứ”
Theo như đã nói, tất cả mọi sự tồn tại đều thuộc phạm trù này. Ví dụ:
đẹp-xấu, tốt-xấu, lạnh-nóng, đêm-ngày, điện tích dương-điện tích âm, núi-đồng bằng
Những nghĩa trái ngược như vs. cũng có thể được xem xét trong cặp biểu thức này.
Câu hỏi 2:
Làm sao để giải thích việc trái cây có cả tính đực và tính cái trong khi theo câu 3 kinh Rad, trái cây chỉ nên có tính đực hoặc tính cái?
Câu trả lời 2:
Dưới đây là bản dịch của Diyanet cho câu 3 của Surah Ar-Rad:
“Đấng ấy là Đấng đã trải rộng đất trời, dựng lên những ngọn núi vững chắc và các dòng sông, tạo ra đủ loại trái cây trên đó từng cặp một. Và Đấng ấy che phủ ban đêm lên ban ngày. Quả thật, trong những điều đó có những dấu hiệu cho những người suy ngẫm.”
Ý nghĩa của việc mở rộng bề rộng và chiều dài của Trái Đất là để chỉ việc Trái Đất đạt được hình thái hiện tại của nó nhờ các quá trình địa chất khác nhau, và nhờ cấu trúc địa hình của nó mà trở nên thích hợp cho việc di chuyển, sinh sống, bảo vệ, canh tác và thực hiện các hoạt động khác cần thiết cho nhu cầu của con người, xây dựng nền văn minh, nói tóm lại là trở nên có những đặc điểm cần thiết để duy trì sự sống của cả con người và các sinh vật khác.
Việc Thượng đế tạo ra trái đất để con người có thể sinh sống, tạo ra các dãy núi để cân bằng địa cầu, tạo ra các đồng bằng, thung lũng, cao nguyên, sông ngòi thuận lợi cho nông nghiệp và chăn nuôi, tạo ra đủ loại trái cây là những bằng chứng cho thấy sự vĩ đại và quyền năng của Ngài.
Cũng như tạo ra các sinh vật sống với cả nam và cái, Allah cũng tạo ra các loài thực vật với cả hạt giống đực và cái. Thực vật cũng cho ra quả nhờ sự kết hợp của hạt giống đực và cái. Ở một số loài, các cơ quan đực và cái nằm trên những cây riêng biệt, nhưng ở hầu hết các loài khác, chúng lại nằm trên cùng một bông hoa. Đây là những minh chứng cho sức mạnh của Allah.
(xem phần chú giải của câu kinh Qur’an tương ứng trong cuốn “Giải Thích Kinh Qur’an”)
Như đã được nêu trong lời giải thích này, một số loại hoa có cả phần bầu nhụy (cơ quan cái) và phấn hoa (cơ quan đực) trong hoa của chúng. Ví dụ, hoa của các loại quả như táo, lê, anh đào, mơ đều như vậy. Ở chúng, cơ quan cái và cơ quan đực nằm trong cùng một bông hoa.
Một số loại cây như cây óc chó và cây dẻ cũng có hoa riêng biệt. Hoa cái là nơi hình thành quả óc chó và quả dẻ. Còn những bông hoa có hình tua rua và chùm là hoa đực.
Câu hỏi 3:
Thánh Kinh, Kinh Taha, câu 53: “Ta đã trải rộng mặt đất cho các ngươi như một cái nôi, Ta đã trải đường đi cho các ngươi trên đó, và Ta đã hạ nước từ trời xuống, nhờ đó Ta đã làm cho mọi loại thực vật mọc lên theo cặp.” Theo câu này, làm thế nào mà các loại thực vật sinh sản vô tính lại có thể tồn tại?
Câu trả lời 3:
Việc tạo ra các loài thực vật với giới tính đực và cái là một hiện tượng khác. Việc chúng sinh sản và phát triển là một hiện tượng khác. Ở đây
“Mọi sinh vật đều cần có cả con đực và con cái để sinh sản.”
Không có cụm từ nào như vậy, mà bạn lại giả định như thể có cụm từ đó.
Ví dụ, cây khoai tây nở hoa trên mặt đất. Hoa của chúng có cả bộ phận đực và cái. Khi chúng thụ phấn và chín, hạt sẽ được hình thành. Khoai tây cũng được hình thành dưới đất. Bạn có thể chia một củ khoai tây thành những miếng nhỏ, đảm bảo mỗi miếng có chứa mắt (nách lá). Nếu bạn trồng những miếng này xuống đất, mỗi miếng sẽ phát triển thành một cây khoai tây. Cũng tương tự như vậy…
Trong thế giới thực vật, cùng một loài cây có thể sinh sản cả bằng cách sinh sản hữu tính và vô tính.
Câu hỏi 4:
Thánh Kinh, bài thơ thứ 7: “Họ chẳng nhìn thấy sao trên mặt đất, rằng Chúng Ta đã tạo ra từ đó nhiều loại cây trái đẹp đẽ, từng cặp từng cặp?”. Theo câu này, làm sao có thể có những loại cây trái không phân biệt giống đực giống cái?
Câu trả lời 4:
Câu trả lời cho câu hỏi thứ 3 cũng chính là câu trả lời cho câu hỏi này.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
