Anh/chị thân mến,
Có hàng nghìn phương tiện để di chuyển với tốc độ như vậy. Vì vậy, việc có thể đi được một khoảng cách hàng triệu năm bằng trí tưởng tượng trong tích tắc thì cũng giống như việc những sinh vật được tạo ra từ ánh sáng của Allah, cũng là một tạo vật, có thể đến bất cứ nơi nào trong tích tắc với sự cho phép của Allah.
Hơn nữa, câu hỏi về việc luật hấp dẫn đi từ bên này thế giới sang bên kia thế giới như thế nào, mất bao nhiêu phút, thì câu trả lời là nó đã hiện hữu khắp mọi nơi trên thế giới. Điều đó có nghĩa là các thiên thần, những người là sứ giả của Allah, cũng có thể truyền đạt mệnh lệnh của Allah ngay lập tức.
Trong Kinh Qur’an, từ “ngày” (yani) có nhiều nghĩa khác nhau và được sử dụng với những ý nghĩa khác nhau tùy thuộc vào ngữ cảnh. Vì vậy, từ “ngày” trong câu hỏi của bạn chủ yếu dùng để chỉ sự rộng lớn của thế giới bên kia, sự tồn tại của nhiều thế giới khác nhau trong vũ trụ và tính tương đối của thời gian. Nó không phải là để chỉ thời điểm mà sự mặc khải được ban xuống.
Những câu tương tự cũng xuất hiện trong các kinh khác. Điều này cho thấy rõ ràng rằng thời gian không phải là một thực thể chắc chắn và bất biến, mà nó hoạt động hoặc được nhận thức khác nhau ở những nơi khác nhau trên đất trời, ở những không gian khác nhau và với tốc độ khác nhau. Việc sử dụng cụm từ “như trong kinh” thay vì một câu diễn đạt trực tiếp cũng rất đáng chú ý, vì nó cho thấy rằng Allah, Đấng tạo ra thời gian, vượt lên trên những giới hạn như vậy. Ngoài ra, còn nhiều kinh khác nữa, chẳng hạn như 10:45, 23:112-113, 70:6-7, 79:46, cũng đề cập đến việc những người khác nhau nhận thức thời gian khác nhau trong những môi trường khác nhau.
Điều này được thông báo qua câu nói: “Ngày Phán xét cuối cùng” (Kỳ Am). Cả hai câu đều mô tả ngày tận thế, khi tất cả mọi việc sẽ được trình bày trước mặt Chúa. Việc một câu nói đến một ngày kéo dài một nghìn năm, câu kia nói đến một ngày kéo dài năm mươi nghìn năm, cho thấy ngày tận thế sẽ được những người khác nhau cảm nhận với chiều dài thời gian khác nhau.
Câu “Các thiên thần và linh hồn thăng lên cùng Ngài” được dùng để giải thích rằng, không phải chính Thượng đế vĩ đại tự mình thăng lên và hạ xuống những tầng bậc và cấp độ này, mà là mệnh lệnh của Ngài và những sứ giả, những người thi hành mệnh lệnh của Ngài, tức là các thiên thần và linh hồn. Mệnh lệnh của Ngài, tất cả đều thăng lên, đến gần Ngài, quay trở lại Ngài, tất cả đều ở trước mặt Ngài.
Họ xếp hàng theo hàng dọc theo ý nghĩa của câu kinh thánh. Mọi rào cản đều biến mất hoàn toàn.
bí mật sẽ bị phơi bày, và sẽ không có ai đứng lên bảo vệ nó.
Một ngày như vậy bằng năm mươi nghìn năm. Ở đây không có câu “những gì các ngươi đã kể ra”. Tuy nhiên, dựa vào việc nó đã được mệnh lệnh, đã có những người nói rằng ý nghĩa đó cũng sẽ được tuân theo ở đây.
Tuy nhiên, cũng có khả năng ở đây, việc nói đến năm này là năm của các thiên thần và Linh hồn, nhằm mục đích cảnh báo và răn đe hơn là mô tả chính xác thời gian. Một số người cho rằng năm mươi nghìn năm ở đây không phải để chỉ rõ số lượng thời gian, mà là ẩn dụ cho sự khủng khiếp của ngày tận thế, điều này không ngăn cản ngày đó trở nên dài hơn hoặc ngắn hơn. Điều này cũng tương tự như lời dạy trong một hadith được truyền lại từ Abu Sa’id al-Khudri.
Ngày tận thế có những giai đoạn, tình trạng và sự kiện khủng khiếp tạm thời khác nhau, giống như khoảng thời gian giữa các lần thổi kèn. Những điều này khác nhau giữa người tin và người không tin trước khi vào thiên đường và địa ngục. Đây không phải là toàn bộ ngày tận thế và thế giới bên kia, mà là những ngày chờ đợi. Người không tin sẽ phải chờ đợi trong những khoảng thời gian dài, không ai biết được bao nhiêu năm, có thể lên tới năm mươi nghìn năm, thậm chí còn nhiều hơn nữa, trong những nơi tạm dừng như vậy, chịu đựng những khó khăn cho đến khi bị xét xử và đưa vào địa ngục.
Với lời chào và lời cầu nguyện…
Hồi giáo qua các câu hỏi
